Adhyaya 1

Verse 1

दक्षिण भारतीय पाठसे लिये गये... १५॥ प अं १५॥ आश्रमवासिकपर्वकी कुल श्लोकसंख्या -- ११०९। भीकम (0) अमान साम्बके पेटसे यदुवंश-विनाशके लिये मूसल पैदा होनेका ऋषियोंद्वारा शाप ॥ ३० श्रीपरमात्मने नम: ।।

Vaiśampāyana berkata: “Wahai keturunan Kuru, ketika tahun ke-36 setelah perang besar telah tiba, Raja Yudhiṣṭhira mulai melihat pertanda-pertanda buruk yang berlawanan. Tanda-tanda itu seakan mengabarkan surutnya dharma; ketika dharma hendak tertutup, dunia sendiri memperingatkan orang benar melalui isyarat yang menggetarkan.”

Verse 2

ववुर्वाताश्व निर्घाता रूक्षा: शर्करवर्षिण: । अपसव्यानि शकुना मण्डलानि प्रचक्रिरे

Angin yang keras dan ganas bertiup disertai dentuman menggelegar, dan menurunkan pasir serta kerikil. Burung-burung pun berputar membentuk lingkaran dengan cara yang tidak mujur. Semua pertanda ini menyatakan kekacauan besar pada tatanan alam dan tatanan moral, sebagai isyarat awal bencana yang mendekat.

Verse 3

प्रत्यगूहुर्महानद्यो दिशो नीहारसंवृता: । उल्काश्चाज्रारवर्षिण्य: प्रापतन्‌ गगनाद्‌ भुवि

Sungai-sungai besar seakan mengalir berbalik arah, segala penjuru terselubung kabut, dan meteor-meteor menyala—seolah menurunkan jerit yang mengerikan—jatuh dari langit ke bumi. Pembalikan alam ini menandai kekacauan moral dan kosmis, sebagai bayang-bayang awal kehancuran yang akan datang akibat merosotnya pengendalian diri dan dharma di kalangan Yādava.

Verse 4

बड़ी-बड़ी नदियाँ बालूके भीतर छिपकर बहने लगीं। दिशाएँ कुहरेसे आच्छादित हो गयीं। आकाशसे पृथ्वीपर अंगार बरसानेवाली उल्काएँ गिरने लगीं ।।

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, cakram matahari tertutup sepenuhnya oleh debu. Saat terbit ia tampak seakan tanpa sinar, dan dari hari ke hari terlihat seolah disertai ‘kabandha’—wujud-wujud seperti batang tubuh tanpa kepala—sebagai pertanda guncangnya tatanan dunia. Maka sungai-sungai besar pun seakan mengalir tersembunyi di balik pasir; segala penjuru terselubung kabut; dan dari langit jatuh meteor yang menumpahkan bara ke bumi.”

Verse 5

परिवेषाश्र दृश्यन्ते दारुणाश्रन्द्रसूर्ययो: । त्रिवर्णि: श्यामरूक्षान्तास्तथा भस्मारुणप्रभा:

Vaiśampāyana berkata: “Halo yang mengerikan tampak mengitari bulan dan matahari. Lingkaran itu terlihat dalam tiga warna: tepinya yang luar gelap dan kasar, bagian tengahnya kelabu seperti abu, dan bibir dalamnya berkilau merah kejinggaan. Pertanda-pertanda langit ini menubuatkan runtuhnya dharma dan tercerainya tatanan masyarakat yang segera menjelma di bumi.”

Verse 6

एते चान्ये च बहव उत्पाता भयशंसिन: । दृश्यन्ते बहवो राजन्‌ हृदयोद्वेगकारका:

Vaiśampāyana berkata: “Inilah dan banyak pertanda lain yang menubuatkan ketakutan; semuanya tampak dalam jumlah besar, wahai Raja, dan mengguncang hati.”

Verse 7

राजन! ये तथा और भी बहुत-से भयसूचक उत्पात दिखायी देने लगे, जो हृदयको उद्विग्न कर देनेवाले थे ।।

Wahai Raja, demikianlah banyak pertanda yang menakutkan mulai tampak—tanda-tanda yang mengguncang hati. Lalu, setelah beberapa waktu, Raja Yudhiṣṭhira dari kaum Kuru mendengar kabar bahwa di antara para Vṛṣṇi telah terjadi pembantaian mengerikan, dipicu oleh ‘mausala’—gada—sebuah pertikaian saudara yang menghancurkan seluruh lingkaran mereka.

Verse 8

विमुक्तं वासुदेवं च श्रुत्वा रामं च पाण्डव: । समानीयाब्रवीद्‌ भ्रातृन्‌ किं करिष्याम इत्युत

Vaiśampāyana berkata: Mendengar bahwa Vāsudeva (Kṛṣṇa) telah luput, dan bahwa Rāma (Balarāma) pun selamat, sang Pāṇḍava, Yudhiṣṭhira, memanggil saudara-saudaranya dan berkata, “Apa yang harus kita lakukan sekarang?”

Verse 9

परस्परं समासाद्य ब्रह्मदण्डबलात्‌ कृतान्‌ । वृष्णीन्‌ विनष्टांस्ते श्रुत्वा व्यथिता: पाण्डवाभवन्‌

Waiśampāyana berkata— Didorong oleh daya tak tertahankan dari tongkat hukuman sang brāhmaṇa—yakni kekuatan kutukan—mereka saling berhadapan dan bertempur; maka seluruh kaum Vṛṣṇi pun musnah. Mendengar kabar itu, para Pāṇḍava dilanda duka yang amat dalam. Gugurnya Śrī Kṛṣṇa terasa mustahil, laksana mengeringkan samudra; sebab itu para kesatria itu tidak mudah mempercayai berita tentang kebinasaan beliau.

Verse 10

निधन वासुदेवस्य समुद्रस्येव शोषणम्‌ । वीरा न श्रद्दधधुस्तस्य विनाशं शार्ज्र्धन्चन:

Waiśampāyana berkata— Kematian Vāsudeva bagaikan mengeringkan samudra: mustahil. Karena itu para pahlawan itu tidak mempercayai kabar tentang kebinasaan Śārṅgadhanvan (Kṛṣṇa, pemegang busur Śārṅga).

Verse 11

मौसलं ते समाश्रित्य दुःखशोकसमन्विता: । विषण्णा हतसंकल्पा: पाण्डवा: समुपाविशन्‌,इस मौसलकाण्डकी बातको लेकर सारे पाण्डव दुःख-शोकमें डूब गये। उनके मनमें विषाद छा गया और वे हताश हो मन मारकर बैठ गये

Mendengar malapetaka peristiwa gada itu, para Pāṇḍava diliputi duka dan nestapa. Hati mereka muram, tekad mereka runtuh, dan dalam keputusasaan mereka pun duduk terdiam.

Verse 12

जनमेजय उवाच कथं विनष्टा भगवन्नन्धका वृष्णिभि: सह | पश्यतो वासुदेवस्य भोजाश्वचैव महारथा:

Janamejaya berkata: “Wahai yang mulia, bagaimana kaum Andhaka binasa bersama para Vṛṣṇi—bagaimana pula para Bhoja, para mahāratha itu, menemui kehancuran sementara Vāsudeva menyaksikannya?”

Verse 13

वैशग्पायन उवाच षट्त्रिंशेड्थ ततो वर्षे वृष्णीनामनयो महान्‌ । अन्योन्यं मुसलैस्ते तु निजघ्नु: कालचोदिता:

Waiśampāyana berkata— Kemudian, pada tahun ketiga puluh enam, timbul perselisihan besar yang adharma di antara kaum Vṛṣṇi. Didorong oleh Kāla (Waktu/Takdir), mereka saling membunuh dengan gada-gada (musala).

Verse 14

जनमेजय उवाच केनानुशप्तास्ते वीरा: क्षयं वृष्ण्यन्धका गता: । भोजाश्ष द्विजवर्य त्वं विस्तरेण वदस्व मे

Janamejaya berkata: “Wahai brahmana terbaik, oleh kutukan siapa para pahlawan itu terkena kutuk hingga kaum Vṛṣṇi dan Andhaka binasa—dan kaum Bhoja juga? Ceritakanlah peristiwa ini kepadaku dengan rinci.”

Verse 15

वैशम्पायन उवाच विश्वामित्रं च कण्वं च नारंद च तपोधनम्‌ । सारणप्रमुखा वीरा ददृशुर्द्धारकां गतान्‌

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, Viśvāmitra, Kaṇva, dan Nārada yang kaya tapa telah pergi ke Dvārakā. Saat itu para kesatria yang dipimpin Sāraṇa, karena dorongan takdir, mendatangi para resi setelah mendandani Sāmba dengan samaran seorang perempuan. Setelah melihat para resi, mereka mengajukan pertanyaan.”

Verse 16

ते तान्‌ साम्बं पुरस्कृत्य भूषयित्वा स्त्रियं यथा । अब्रुवन्नुपसंगम्य दैवदण्डनिपीडिता:

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, mereka yang terhimpit oleh hukuman ilahi membawa Sāmba ke depan, menghiasinya seperti seorang perempuan, lalu mendekati para resi dan berkata.”

Verse 17

ही 75५ 3 23. ४ / 75 (ते; आवक आय /75 80 4८१ 0-::6:28.7%7:#8 40330 6 4803 28 ४] हि हे -& ६ ५४७७ |] का जलन ८ 5 ५ हा. 3 हैः ्क 2८ श्ट १ ५ रे > ५ / है. / (रद ०:१०) २३१ / ९ ५ ; है रे) है. ३ हे |। की] ई प्रहार र 42-४४ “नाक पी 0 । /% पी 2 ५ इयं स्त्री पुत्रकामस्य बश्रोरमिततेजस: । ऋषय: साधु जानीत किमियं जनयिष्यति

“Wahai para resi! Perempuan ini adalah istri Babhrū yang bercahaya tak terhingga. Babhrū sangat mendambakan seorang putra. Kalian para ṛṣi—pertimbangkanlah baik-baik dan katakan: apakah yang akan ia lahirkan dari rahimnya?”

Verse 18

इत्युक्तास्ते तदा राजन्‌ विप्रलम्भप्रधर्षिता: । प्रत्यब्रुवंस्तान्‌ मुनयो यत्‌ तच्छुणु नराधिप

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, ketika para Yādava berkata demikian dan dengan olok-olok penuh tipu daya menghina para resi, para muni pun menjawab para pemuda itu. Dengarkanlah, wahai penguasa manusia, apa yang mereka katakan.”

Verse 19

वृष्ण्यन्धकविनाशाय मुसलं घोरमायसम्‌ | वासुदेवस्य दायाद: साम्बो5यं जनयिष्यति

Waiśampāyana berkata: “Wahai Raja, demi kebinasaan bangsa Vṛṣṇi dan Andhaka, Sāmba ini—pewaris Vāsudeva—akan melahirkan sebuah gada besi yang mengerikan.”

Verse 20

येन यूयं सुदुर्वत्ता नृशंसा जातमन्यव: । उच्छेत्तार: कुलं कृत्स्नमृते रामजनार्दनी

Dengan perbuatan itu kalian menjadi sangat bejat—kejam, bengis, dan menyala oleh amarah—hingga kalian akan menumpas seluruh garis keturunan kalian sendiri, kecuali Rāma dan Janārdana.

Verse 21

समुद्र यास्यति श्रीमांस्त्यक्त्वा देह हलायुध: । जरा कृष्णं महात्मानं शयानं भुवि भेत्स्यति

Sang mulia pemegang senjata bajak (Balarāma) akan meninggalkan raganya dan pergi ke lautan. Dan ketika Kṛṣṇa yang berhati agung berbaring di bumi, pemburu bernama Jarā akan menembusnya dengan anak panah.

Verse 22

इत्यब्रुवन्त ते राजन्‌ प्रलब्धास्तैर्दुरात्मभि: । मुनयः क्रोधरक्ताक्षा: समीक्ष्याथ परस्परम्‌

Wahai Raja, para resi itu—setelah dicemooh oleh para pemuda durjana—berkata demikian. Mata mereka memerah karena murka; lalu mereka saling berpandangan dan berbicara.

Verse 23

तथोकत्वा मुनयस्ते तु ततः केशवमभ्ययु: । अथाब्रवीत्‌ तदा वृष्णीन्‌ श्र॒त्वैवं मधुसूदन:

Setelah berkata demikian, para resi itu kemudian mendatangi Keśava. Mendengar semuanya, Madhusūdana pun saat itu berbicara kepada kaum Vṛṣṇi.

Verse 24

अन्तज्ञो मतिमांस्तस्य भवितव्यं तथेति तान्‌ | एवमुकत्वा हृषीकेश: प्रविवेश पुरं तदा

Hṛṣīkeśa yang bijaksana, mengetahui akhir segala sesuatu, berkata kepada mereka, “Sebagaimana para ṛṣi telah mengucapkannya, demikianlah akan terjadi.” Setelah berkata demikian, ia pun masuk ke kota saat itu juga.

Verse 25

कृतान्तमन्यथा नैच्छत्‌ कर्तु स जगतः प्रभु: । श्वोभूतेडथ ततः साम्बो मुसलं तदसूत वै

Walau Bhagavān Śrī Kṛṣṇa adalah Penguasa seluruh jagat, ia tidak berkehendak membalikkan kṛtānta yang akan menimpa wangsa Yadu. Keesokan paginya, Sāmba melahirkan gada besi itu.

Verse 26

येन वृष्ण्यन्धककुले पुरुषा भस्मसात्‌ कृता: । वृष्ण्यन्धकविनाशाय किंकरप्रतिमं महत्‌

Gada itulah yang membuat para lelaki dari wangsa Vṛṣṇi dan Andhaka menjadi abu. Untuk membinasakan Vṛṣṇi dan Andhaka, ia adalah benda yang dahsyat—laksana utusan Yama sendiri.

Verse 27

असूत शापजं घोरं तच्च राज्ञे न्यवेदयन्‌ | विषण्णरूपस्तद्‌ राजा सूक्ष्मं चूर्णमकारयत्‌

Sāmba melahirkan gada mengerikan yang lahir dari kutuk itu; lalu orang-orang Yādava melaporkannya kepada Raja Ugrasena. Melihatnya, sang raja diliputi duka dan memerintahkan agar gada itu dihancurkan hingga menjadi serbuk yang amat halus.

Verse 28

तच्चूर्ण सागरे चापि प्राक्षिपन्‌ पुरुषा नूप । अघोषयंश्व नगरे वचनादाहुकस्य ते

Wahai raja, orang-orang itu pun melemparkan serbuk tersebut ke laut; dan atas titah Āhuka, mereka juga mengumumkannya di seluruh kota.

Verse 29

जनार्दनस्य रामस्य बश्रोश्नैव महात्मन: । अद्यप्रभृति सर्वेषु वृष्ण्यन्धककुलेष्विह

Waiśampāyana berkata: “Wahai Raja, mulai hari ini, di antara semua kaum Wṛṣṇi dan Andhaka di sini, lengan perkasa Janārdana dan Rāma—para jiwa agung itu—akan seakan-akan dipanaskan oleh bara amarah.”

Verse 30

सुरासवो न कर्तव्य: सर्वर्नगरवासिभि: । नरेश्वर! राजाकी आज्ञासे उनके सेवकोंने उस लोहचूर्णको समुद्रमें फेंक दिया। फिर उमग्रसेन

Waiśampāyana berkata: “Wahai Raja, tak seorang pun warga kota boleh membuat surā-āsava (minuman memabukkan). Pembuatan minuman keras hendaklah dilarang bagi semua penduduk.”

Verse 31

ततो राजभयात्‌ सर्वे नियमं चक्रिरे तदा । नरा: शासनमाज्ञाय रामस्याक्लिष्टकर्मण:

Kemudian, karena takut akan kewibawaan raja, mereka semua saat itu menetapkan aturan yang ketat. Orang-orang itu, setelah memahami titah Rāma yang tak kenal lelah dalam tindakan, menundukkan diri pada perintahnya.

Verse 306

जीवन्‌ स शूलमारोहेत्‌ स्वयं कृत्वा सबान्धव: । 'जो मनुष्य कहीं भी हमलोगोंसे छिपकर कोई नशीली पीनेकी वस्तु तैयार करेगा वह स्वयं वह अपराध करके जीतेजी अपने भाई-बन्धुओंसहित शूलीपर चढ़ा दिया जायगा'

Waiśampāyana berkata: “Siapa pun yang, di mana saja, diam-diam dari kami membuat minuman memabukkan—karena pelanggaran yang dilakukannya sendiri—akan ditusuk pada pasak (dipancang) selagi hidup, bersama sanak keluarganya.”