Dewi in the Padma Purana

Di Śālagrāma Ia adalah Mahādevī; pada Śiva-liṅga Ia bernama Jalapriyā. Di Māyāpurī Ia sungguh Kumārī, dan dalam urusan keturunan Ia pun Lalitā.

Wahai yang berwajah elok, di kota-kota suci dan juga di āśrama-āśrama, wahai Mahādevī, di sanalah kediaman-Mu; dan di hutan serta rimba pun Engkau bersemayam.

Di tempat itu juga, orang bijak hendaknya menegakkan Brahmā, Śiva, dan Viṣṇu; serta setelah menempatkan Vināyaka, ia pun menempatkan Kamalā dan Ambikā pula.

Rudra berkata kepada Sang Dewi itu: “Urusan apakah yang hendak engkau sampaikan? Katakanlah, wahai Devi Mahāmāyā, apa pun yang ada dalam hatimu.”

Menyentuhnya seraya berkata, “Wahai Ibu Jagat yang dipuja segenap alam,” ia pun memberi hormat. Lalu sang Dewi menarik kembali kakinya, dan dengan tangannya sendiri menggenggam tangan Hari.

Di Kuṇḍavāpī Ia adalah Śubhāṅga; di Sāraṇyā Ia adalah Takṣaka. Di Akṣoṭa Ia adalah Pāpahā; dan di Ambikā Ia adalah Sudarśana.

Kemudian Māyā menciptakan Mahāmāyā; dan dengan api yang lahir dari Mūrva ia membakar daya tāmasī itu, lalu menampakkan Sang Ibu nyala yang bersinar pada akhir yuga.

Wahai Bhagavatī, sandaran para bhakta yang teguh, aku telah datang berlindung pada kaki suci-Mu. Semoga seluruh inderaku di sini tekun untuk mendengar dan mengalami secara langsung penampakan-penampakan līlā ilahi-Mu.

“Dengan anugerahku, kemaluanmu akan menjadi seperti buah zakar domba jantan.” Setelah berkata demikian, Ibu Jagat lenyap di tempat itu juga.

Wahai Mahādevī, wahai Bhāgīrathī, sucikanlah aku dengan amṛta. Barangsiapa mandi di air Jāhnavī (Gaṅgā) sambil melafalkan tiga śloka utama ini, ia menjadi tersucikan.

Di atas daun itu, Mahādevī menempatkan Mārkaṇḍeya. Walau Keśava (Viṣṇu) sedang terlelap, di sini tiada ketakutan bagimu.

“Dalam Purāṇa-Purāṇa, Ia disebut Mahāmāyā, daya ilusi agung yang memesona dan menyesatkan dunia.” Setelah berkata demikian, Sang Dewi pergi dan lenyap; sungguh, Ia menghilang di dekat pohon pippala (aśvattha).

Sang Mahādevī, Ibu segala tīrtha, pemusnah tumpukan dosa—di mana pun seorang manusia tinggal di antara kedua tepinya, di sanalah ia hidup berbahagia.

Śrī Mahādeva bersabda: “Demikianlah, wahai Mahādevī. Akan kutunjukkan kepadamu Nandana, yang dipenuhi para dewa—suci, serta dikunjungi para siddha dan para dvija (brāhmaṇa) yang mulia.”

Kemudian Tidur—Mahāmāyā—bergerak melalui anggota-anggota tubuhnya; ia bersemayam di hati, di tenggorokan, di mulut, dan di ujung hidungnya.

Dānava jahat itu, tersiksa oleh panah-panah hasrat, kembali mengingat Mahāmāyā milik Viṣṇu yang dahulu pernah ia lihat.

Di sana hendaknya memuja Vighneśa, dan juga Śāradā, Sang Dewi Penguasa para dewa; serta memuja Jātavedā, Mahāmāyā, Caṇḍikā, dan pelindung-penjaga (nāyaka) dari kṣetra suci itu.

Istrinya adalah Mahādevī, dan menurut nama ia disebut Anaupamyā, Sang Tiada Bandingan.

Sang Dewa bersabda: “Wahai Mahādevī, engkau belum memahami—ini dilakukan karena dorongan amarah. Aku akan memperlihatkan kepadamu kebenaran sebagaimana adanya, dan Aku pun akan melakukan apa yang engkau kasihi.”

Di sana, wahai Mahādevī, para mahātmā berdiam—dengan bhakti menegakkan vrata-Ku dan teguh berpegang pada disiplin yang tertinggi.