Opening the text

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn attributed in tradition to Atharvan/Angiras line; precise r̥ṣi assignment depends on Anukramaṇī)
Devata: Sādhyas, Rudras, Vasus, Ādityas (collective divine hosts)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence)
AVŚ 8.8 adalah kidung Atharvanik tentang kemenangan dan pengikatan, yang memakai citra “jala” ilahi (jāla/indrajāla) untuk menangkap, mengaburkan, dan memukul mundur senā (pasukan musuh), termasuk para lawan yang menyerang lewat ujaran jahat. Kidung ini memanggil himpunan dewa (Sādhyas, Rudras, Vasus, Ādityas) sebagai satu daya yang menyatu—“yang terangkat sebagai satu”—untuk menundukkan perlawanan dan menyelimuti pihak lawan dengan tamas (kegelapan yang melumpuhkan). Hymne ini memuncak dalam seruan kemenangan berulang (jaya) dan tindakan pemeteraian berupa “membentangkan selubung” (nīla-lohita) atas para musuh, menandai penutupan ritus dan keberhasilan daya kerjanya.
Mantra 1
शत्रुपराजयः। इन्द्रो॑ मन्थतु॒ मन्थि॑ता श॒क्रः शूरः॑ पुरंद॒रः । यथा॒ हना॑म॒ सेना॑ अ॒मित्रा॑णां सहस्र॒शः
Untuk kekalahan musuh. Biarlah Indra, sang pengaduk, mengaduk mereka—Dia Yang Perkasa, Sang Pahlawan, Peruntuh benteng—agar kita dapat menghantam bala tentara para lawan kita beribu-ribu.
Mantra 2
पू॒ति॒रज्जुरु॑प॒ध्मानी॒ पूतिं॒ सेनां॑ कृणोत्व॒मूम्। धू॒मम॒ग्निं प॑रा॒दृश्या॒मित्रा॑ हृ॒त्स्वा द॑धतां भ॒यम्
Biarkanlah tali yang berbau busuk, dan sangkar pengembang, menjadikan pasukan di sana sebagai bau busuk; setelah membuat asap dan api untuk menghilangkan mereka dari pandangan, biarkanlah para musuh menaruh ketakutan dalam hati mereka.
Mantra 3
अ॒मून॑श्वत्थ॒ निः शृ॑णीहि॒ खादा॒मून् ख॑दिराजि॒रम्। ता॒जद्भङ्ग॑ इव भजन्तां॒ हन्त्वे॑नान् वध॑को व॒धैः
Hai Ashvattha, koyaklah orang-orang di sana; telanlah orang-orang di sana, hai Khadira yang cepat. Seperti patahan cambuk biarlah mereka hancur berkeping-keping: biarlah sang pembunuh memukul mereka dengan pukulan-pukulannya.
Mantra 4
प॒रु॒षान॒मून् प॑रुषा॒ह्वः कृ॑णोतु॒ हन्त्वे॑ना॒न् वध॑को व॒धैः । क्षि॒प्रं श॒र इ॑व भजन्तां बृहज्जा॒लेन॒ संदि॑ताः
Biarkanlah Kekuatan yang Bernama Kasar menjadikan orang-orang di sana kasar; biarlah sang pembunuh memukul mereka dengan pukulan-pukulannya. Cepat seperti panah biarlah mereka terbelah, terikat erat dalam jaring besar yang kuat.
Mantra 5
अ॒न्तरि॑क्षं॒ जाल॑मासीज्जालद॒ण्डा दिशो॑ म॒हीः । तेना॑भि॒धाय॒ दस्यू॑नां श॒क्रः सेना॒मपा॑वपत्
Antarikṣa itu bagaikan jala; penjuru-penjuru yang luas menjadi tongkat-tongkat jalanya. Dengan itu, setelah menebarkannya menutupi para Dasyu, Śakra memukul dan menghalau bala mereka.
Mantra 6
बृ॒हद्धि जालं॑ बृह॒तः श॒क्रस्य॑ वा॒जिनी॑वतः । तेन॒ शत्रू॑न॒भि सर्वा॒न् न्युऽब्ज॒ यथा॒ न मुच्या॑तै कत॒मश्च॒नैषा॑म्
Sungguh perkasa jala milik Śakra yang agung, yang kuat, pemilik kuda-kuda penyerbu. Dengan itu, tindihlah semua musuh terhadapmu, agar tak seorang pun dari mereka—tak satu pun—dapat terlepas.
Mantra 7
बृ॒हत् ते॒ जालं॑ बृह॒त इ॑न्द्र शूर सहस्रा॒र्घस्य॑ श॒तवी॑र्यस्य । तेन॑ श॒तं स॒हस्र॑म॒युतं॒ न्यऽर्बुदं ज॒घान॑ श॒क्रो दस्यू॑नामभि॒धाय॒ सेन॑या
Wahai Indra, pahlawan perkasa, luaslah jaring-Mu—luas, bernilai seribu kali, berkekuatan seratus kali. Dengan itu Sang Perkasa menumpas seratus, seribu, sepuluh ribu, bahkan berjuta-juta Dasyu, setelah menyerang mereka dengan bala tentaranya.
Mantra 8
अ॒यं लो॒को जाल॑मासीच्छ॒क्रस्य॑ मह॒तो म॒हान्। तेना॒हमि॑न्द्रजा॒लेना॒मूंस्तम॑सा॒भि द॑धामि॒ सर्वा॑न्
Dunia ini dahulu adalah jaring Śakra, Yang Mahabesar—sungguh amat perkasa. Dengan jaring Indra itu aku menempatkan mereka yang di sana, semuanya, dikepung oleh kegelapan.
Mantra 9
से॒दिरु॒ग्रा व्यृऽद्धि॒रार्ति॑श्चानपवाच॒ना। श्रम॑स्त॒न्द्रीश्च॒ मोह॑श्च॒ तैर॒मून॒भि द॑धामि॒ सर्वा॑न्
Kelesuan yang ganas, pertumbuhan yang menyimpang, kesesakan yang tak dapat dielakkan—keletihan, kantuk, dan kebingungan: dengan semua ini aku menempatkan mereka yang di sana, semuanya, dikepung.
Mantra 10
मृ॒त्यवे॒ऽमून् प्र य॑च्छामि मृत्युपा॒शैर॒मी सि॒ताः । मृ॒त्योर्ये अ॑घ॒ला दू॒तास्तेभ्य॑ एना॒न् प्रति॑ नयामि ब॒द्ध्वा
Kepada Mṛtyu (Kematian) kuserahkan mereka yang di sana: mereka terikat oleh jerat-jerat Kematian. Para utusan jahat Mṛtyu—kepada merekalah kubawa orang-orang ini, setelah kuikat kuat-kuat
Mantra 11
नय॑ता॒मून् मृ॑त्युदूता॒ यम॑दूता॒ अपो॑म्भत । प॒रः॒स॒ह॒स्रा ह॑न्यन्तां तृ॒णेढ्वे॑नान् म॒त्यं भ॒वस्य॑
Bawalah mereka yang di sana, wahai para utusan Mṛtyu, utusan Yama; sapulah mereka pergi. Biarlah mereka dipukul hingga melampaui seribu; injaklah mereka ini menjadi rumput—ke dalam bagian nasib insan yang fana, oleh daya Bhava
Mantra 12
सा॒ध्या एकं॑ जालद॒ण्डमु॒द्यत्य॑ य॒न्त्योज॑सा । रु॒द्रा एकं॒ वस॑व॒ एक॑मादि॒त्यैरेक॒ उद्य॑तः
Para Sādhya, mengangkat tinggi tongkat berjaring yang satu, maju dengan daya. Para Rudra adalah satu, para Vasu satu; bersama para Āditya ada Yang Satu yang terangkat.
Mantra 13
विश्वे॑ दे॒वाः उ॒परि॑ष्टादु॒ब्जन्तो॑ य॒न्त्वोज॑सा । मध्ये॑न॒ घ्नन्तो॑ यन्तु॒ सेना॒मङ्गि॑रसो म॒हीम्
Biarlah semua Dewa, menghimpit dari atas, maju dengan daya; menghantam menembus bagian tengah, biarlah para Aṅgirasa bergerak melawan bala tentara yang perkasa.
Mantra 14
वन॒स्पती॑न् वानस्प॒त्यानोष॑धीरु॒त वी॒रुधः॑ । द्वि॒पाच्चतु॑ष्पादिष्णामि॒ यथा॒ सेना॑म॒मूं हन॑न्
Para penguasa rimba, yang lahir dari hutan, tumbuh-tumbuhan obat (oṣadhi) dan tanaman merambat (vīrudh)—yang berkaki dua dan berkaki empat—aku gerakkan, agar mereka menumpas bala tentara yang di sana itu.
Mantra 15
ग॒न्ध॒र्वा॒प्स॒रसः॑ स॒र्पान् दे॒वान् पु॑ण्यज॒नान् पितॄ॒न्। दृ॒ष्टान॒दृष्टा॑निष्णामि॒ यथा॒ सेना॑म॒मूं हन॑न्
Gandharva dan Apsaras, para ular, para Dewa, kaum suci, para Pitṛ (leluhur)—yang tampak dan yang tak tampak—aku lepaskan, agar mereka menumpas bala tentara yang di sana itu.
Mantra 16
इ॒म उ॒प्ता मृ॑त्युपा॒शा याना॒क्रम्य॒ न मु॒च्यसे॑ । अ॒मुष्या॑ हन्तु॒ सेना॑या इ॒दं कूटं॑ सहस्र॒शः
Inilah yang ditaburkan: jerat-jerat maut; siapa menginjaknya takkan terlepas. Biarlah jerat ini, seribu kali lipat, menumpas tentara musuh yang di sana itu.
Mantra 17
घ॒र्मः समि॑द्धो अ॒ग्निना॒यं होमः॑ सहस्र॒हः । भ॒वश्च॒ पृश्नि॑बाहुश्च॒ शर्व॒ सेना॑म॒मूं ह॑तम्
Persembahan yang menyala-nyala ini, dinyalakan oleh Agni—persembahan (homa) ini, yang memukul seribu kali: Bhava dan Pṛśnibāhu, dan Śarva—tumbangkanlah bala yang di sana itu.
Mantra 18
मृ॒त्योराष॒मा प॑द्यन्तां॒ क्षुधं॑ से॒दिं व॒धं भ॒यम्। इन्द्र॑श्चाक्षुजा॒लाभ्यां॒ शर्व॒ सेना॑म॒मूं ह॑तम्
Biarlah luka Maut menimpa mereka—kelaparan, pelayuan, pembantaian, ketakutan. Indra juga, dengan jala-jala mata, dan Śarva—tumbangkanlah bala yang di sana itu.
Mantra 19
परा॑जिताः॒ प्र त्र॑सतामित्रा नु॒त्ता धा॑वत॒ ब्रह्म॑णा । बृह॒स्पति॑प्रनुत्तानां॒ मामीषां॑ मोचि कश्चन
Terkalahkan, biarlah para sekutu gemetar; terusir, larilah oleh mantra (brahman). Dari mereka yang didorong maju oleh Bṛhaspati, janganlah seorang pun dari mereka ini lolos sama sekali.
Mantra 20
अव॑ पद्यन्तामेषा॒मायु॑धानि॒ मा श॑कन् प्रति॒धामिषु॑म्। अथै॑षां ब॒हु बिभ्य॑ता॒मिष॑वः घ्नन्तु॒ मर्म॑णि
Biarlah senjata-senjata mereka jatuh; janganlah mereka berdaya menegakkan anak panah untuk melawan. Lalu biarlah mereka sangat ketakutan; biarlah peluru/misil menghantam mereka pada titik hayat (marman).
Mantra 21
सं क्रो॑शतामेना॒न् द्यावा॑पृथि॒वी सम॒न्तरि॑क्षं स॒ह दे॒वता॑भिः । मा ज्ञा॒तारं॒ मा प्र॑ति॒ष्ठां वि॑दन्त मि॒थो वि॑घ्ना॒ना उप॑ यन्तु मृ॒त्युम्
Biarlah Langit dan Bumi, biarlah ruang-antara (antarikṣa), bersama para Dewa, membuat mereka ini serempak menjerit nyaring. Janganlah mereka menemukan penuntun, jangan pula pijakan yang teguh; saling menghalangi, biarlah mereka melangkah menuju Maut.
Mantra 22
दिश॒श्चत॑स्रोऽश्वत॒र्यो देवर॒थस्य॑ पुरो॒डाशाः॑ श॒फा अन्तरि॑क्षमु॒द्धिः । द्यावा॑पृथि॒वी पक्ष॑सी ऋ॒तवो॒ऽभीश॑वोऽन्तर्दे॒शाः किं॑क॒रा वाक् परि॑रथ्यम्
Keempat penjuru adalah bagal-betina; bagi kereta sang Dewa, kue persembahan (puroḍāśa) adalah pakanannya; kuku-kukunya ialah daya-angkat ruang antara (antarikṣa). Langit dan Bumi adalah dua sayapnya; musim-musim adalah tali kendalinya; wilayah-wilayah peralihan adalah para pelayannya; dan Wicara (Vāc) ialah lintasan yang mengitari kereta itu.
Mantra 23
सं॒व॒त्स॒रो रथः॑ परिवत्स॒रो र॑थोप॒स्थो वि॒राडी॒षाग्नी र॑थमु॒खम्। इन्द्रः॑ सव्य॒ष्ठाश्च॒न्द्रमाः॒ सार॑थिः
Tahun adalah kereta; Tahun-Berputar (parivatsara) adalah tempat duduk kereta. Virāj adalah galah penarik; Agni adalah mulut kereta. Indra berdiri di sisi kanan; Bulan (Candra-mā) adalah saisnya.
Mantra 24
इ॒तो ज॑ये॒तो वि ज॑य॒ सं ज॑य॒ जय॒ स्वाहा॑ । इ॒मे ज॑यन्तु॒ परा॒मी ज॑यन्तां॒ स्वाहै॒भ्यो दु॒राहा॒मीभ्यः॑ । नी॒ल॒लो॒हि॒तेना॒मून॒भ्यव॑तनोमि
Dari sini menangkanlah; dari sini menangkanlah ke luar; menangkanlah sepenuhnya; menangkanlah—svāhā! Biarlah yang ini menang; biarlah yang di sana ditaklukkan—svāhā! Dari musuh-musuh yang berkata jahat ini—dengan biru dan merah—aku bentangkan selubung penutup atas mereka yang di sana.
It is primarily an Abhicarika (combative) and rakṣohā (anti-hostile) hymn, aimed at binding and disabling opponents and securing victory rather than curing disease.
In this sukta it functions as Indra/Śakra’s “net” power—an ensnaring, confounding force used to trap adversaries and place them under tamas (ritualized darkness/ineffectiveness).
It marks a concluding ‘covering’ act: a blue-red cloth/cord/pigment is spread or extended toward the foe as a ritual seal that symbolically veils, suppresses, and subjugates the hostile party.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.