Sukta 53
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution for this verse not securely fixed across indices)
Devata: Prāṇa and Apāna (vital breaths)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
Kidung penyembuhan ini meneguhkan “tata daya hidup” sang pasien dengan mengingat, memanggil kembali, dan menempatkan ulang Prāṇa (napas masuk) serta Apāna (napas keluar), agar keduanya tidak pergi ketika maut mendekat. Kidung ini membalik klaim Yama/Mṛtyu, memohon para tabib ilahi (Aśvin kembar dan Agni Bhiṣaj), serta menempatkan si penderita di bawah wahana perlindungan para Saptarṣi menuju usia tua yang aman. Daya mantranya dipahami sebagai “harta melawan kemerosotan” (jarimán), memulihkan vitalitas yang utuh dan kesinambungan hidup.
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुः। अ॒मु॒त्र॒भूया॒दधि॒ यद् य॒मस्य॒ बृह॑स्पतेर॒भिश॑स्तेर॑मुञ्चः । प्रत्यौ॑हताम॒श्विना॑ मृ॒त्युम॒स्मद् दे॒वाना॑मग्ने भि॒षजा॒ शची॑भिः
Panjang umur!—Semoga ia tidak menjadi milik alam sana, meski Yama telah mencengkeramnya: dari larangan Bṛhaspati, dari kutukan, engkau telah melepaskannya. Semoga Aśvin menolak Maut ke belakang dari kami; wahai Agni, tabib para dewa, dengan daya-seni penyembuhanmu yang ampuh.
Mantra 2
सं क्रा॑मतं॒ मा ज॑हीतं॒ शरी॑रं प्राणापा॒नौ ते॑ स॒युजा॑वि॒ह स्ता॑म्। श॒तं जी॑व श॒रदो॒ वर्ध॑मानो॒ऽग्निष्टे॑ गो॒पा अ॑धि॒पा वसि॑ष्ठः
Melangkahlah bersama; jangan tinggalkan tubuh ini. Biarlah prāṇa dan apāna-mu, terpasang sebagai sepasang, tetap tinggal di sini. Hiduplah seratus musim gugur, kian bertambah; Agni menjadi penjagamu dan tuanmu, Vasiṣṭha yang paling unggul.
Mantra 3
आयु॒र्यत् ते॒ अति॑हितं परा॒चैर॑पा॒नः प्रा॒णः पुन॒रा तावि॑ताम्। अ॒ग्निष्टदाहा॒र्निरृ॑तेरु॒पस्था॒त् तदा॒त्मनि॒ पुन॒रा वे॑शयामि ते
Apa pun hayatmu yang tertutup jauh di sana, biarlah apāna dan prāṇa membawanya kembali ke sini. Agni telah mengambilnya dari pangkuan Nirṛti; yang sama itu kutempatkan lagi ke dalam dirimu, dan kubuat ia masuk kepadamu.
Mantra 4
मेमं प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नोऽव॒हाय॒ परा॑ गात्। स॒प्त॒र्षिभ्य॑ एनं॒ परि॑ ददामि॒ त ए॑नं स्व॒स्ति ज॒रसे॑ वहन्तु
Jangan biarkan prāṇa meninggalkan orang ini; jangan biarkan apāna, yang membawanya pergi, berangkat jauh. Kepada Tujuh Ṛṣi aku serahkan dia dari segala sisi; semoga mereka mengantarnya dengan selamat hingga usia tua.
Mantra 5
प्र वि॑शतं प्राणापानावन॒ड्वाहा॑विव व्र॒जम्। अ॒यं ज॑रि॒म्णः शे॑व॒धिररि॑ष्ट इ॒ह व॑र्धताम्
Majulah masuk, wahai Nafas-masuk dan Nafas-keluar, seperti sepasang lembu penarik masuk ke kandang. Di sini semoga harta penangkal pelayuan ini, tanpa cedera, bertambah dan makmur.
Mantra 6
आ ते॑ प्रा॒णं सु॑वामसि॒ परा॒ यक्ष्मं॑ सुवामि ते । आयु॑र्नो वि॒श्वतो॑ दधद॒यम॒ग्निर्वरे॑ण्यः
Ke sini kami halau nafasmu; jauh aku halau penyakit pelayumu. Menegakkan hayat bagi kami dari segala penjuru, inilah Agni yang paling layak dipilih.
Mantra 7
उद् व॒यं तम॑स॒स्परि॒ रोह॑न्तो॒ नाक॑मुत्त॒मम्। दे॒वं दे॑व॒त्रा सूर्य॒मग॑न्म॒ ज्योति॑रुत्त॒मम्
Kami telah naik melampaui kegelapan, menuju surga yang tertinggi. Menghadap kepada Dewa kami telah mencapai Sang Dewa, Surya—Cahaya yang tertinggi.
Frequently Asked Questions
It is a healing and longevity hymn used when someone is weak, wasting, or feared to be near death—meant to restore breath (prāṇa/apāna) and push Death’s influence away.
In Atharvavedic healing, the vital breaths are treated as living powers that can be summoned, stabilized, and commanded not to depart, because their steadiness is identified with life itself.
No specific substance is required by the hymn’s wording. The primary ‘medicine’ is mantra-recitation and protective intent, though some traditions may add water-sprinkling or a small lamp/fire as supportive ritual context.
Ask anything about Sukta 53 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
