
Rishi: Traditionally connected with Viṣṇu-trivikrama tradition (RV 1.154 parallels); Atharvanic redaction preserves the formula.
Devata: Viṣṇu (Trivikrama)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as in RV parallels; Atharvan transmission may show minor metrical looseness)
AV 7.26 mengolah kembali stotra Trivikrama yang termasyhur dari Ṛgveda menjadi jampi Atharvan untuk meneguhkan ruang, mengamankan permukiman, dan menyingkirkan daya-daya bermusuhan. Dengan mengingat tiga langkah kosmis Viṣṇu—yang olehnya dunia-dunia ditegakkan pada tempatnya—himne ini “menetapkan langkah” sang pelindung: batas-batas menjadi kukuh, kediaman menjadi lapang (uru kṣaya), dan rintangan bagi ritus serta penghidupan diusir. Dorongan paustika (tangan penuh harta dari segala penjuru) tak terpisahkan dari perlindungan rakṣoghna, sebab kemakmuran dipahami sebagai tatanan ruang yang stabil dan terjaga.
Mantra 1
विष्णुः। विष्णो॒र्नु कं॒ प्रा वो॑चं वी॒र्याऽणि॒ यः पार्थि॑वानि विम॒मे रजां॑सि । यो अस्क॑भाय॒दुत्त॑रं स॒धस्थं॑ विचक्रमा॒णस्त्रे॒धोरु॑गा॒यः
Wahai Viṣṇu: kini perbuatan-perbuatan kepahlawanan Viṣṇu apakah yang akan aku wartakan—Dia yang mengukur wilayah-wilayah bumi; Dia yang menegakkan kedudukan yang tinggi; melangkah tiga kali, Sang Yang melangkah luas (Urugāya).
Mantra 2
प्र तद् विष्णु॑ स्तवते वी॒र्याऽणि मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः । प॒रा॒वत॒ आ ज॑गम्या॒त् पर॑स्याः
Maka hendaklah dipuji daya kepahlawanan Viṣṇu itu: seperti binatang liar yang menggerunkan, berkeliaran sesuka hati, penghuni gunung. Dari kejauhan—bahkan dari yang paling jauh—semoga ia datang ke sini.
Mantra 3
यस्यो॒रुषु॑ त्रि॒षु वि॒क्रम॑नेष्वधिक्षि॒यन्ति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । उ॒रु वि॑ष्णो॒ वि क्र॑मस्वो॒रु क्षया॑य नस्कृधि । घृ॒तं घृ॑तयोने पिब॒ प्रप्र॑ य॒ज्ञप॑तिं तिर
Dia yang pada tiga langkah-Nya yang luas, semua dunia berdiam teguh. Langkahlah luas, wahai Viṣṇu; sediakan bagi kami tempat tinggal yang luas. Minumlah ghee (ghṛta), wahai yang bersumber ghee; doronglah maju—ya, doronglah maju—seberangkan Tuhan yajña (yajñapati).
Mantra 4
इ॒दं विष्णु॒र्वि च॑क्रमे त्रे॒धा नि द॑धे प॒दा। समू॑ढमस्य पांसु॒रे
Inilah Viṣṇu melangkah maju; dengan cara tiga-lapis ia menempatkan jejaknya. Ia meneguhkan karya-Nya ini di tanah yang berdebu.
Mantra 5
त्रीणि॑ प॒दा वि च॑क्रमे॒ विष्णु॑र्गो॒पा अदा॑भ्यः । इ॒तो धर्मा॑णि धा॒रय॑न्
Tiga langkah Viṣṇu melangkah maju—Sang Penjaga, tak dapat diperdaya; dari sini Ia menegakkan dan memelihara dharma (tatanan suci).
Mantra 6
विष्णोः॒ कर्मा॑णि पश्यत॒ यतो॑ व्र॒तानि॑ पस्प॒शे। इन्द्र॑स्य॒ युज्यः॒ सखा॑
Pandanglah karya-karya Viṣṇu, darinya ketetapan-ketetapan (vrata) diawasi dan ditata; sahabat dan kawan Indra yang sepadan, terikat pada kuk yang tepat.
Mantra 7
तद् विष्णोः॑ पर॒मं प॒दं सदा॑ पश्यन्ति सू॒रयः॑ । दि॒वीऽव॒ चक्षु॒रात॑तम्
Itulah kedudukan tertinggi Viṣṇu; para ṛṣi senantiasa memandangnya—laksana mata yang terbentang di langit.
Mantra 8
दि॒वो वि॑ष्ण उ॒त वा॑ पृथि॒व्या म॒हो वि॑ष्ण उ॒रोर॒न्तरि॑क्षात्। हस्तौ॑ पृणस्व ब॒हुभि॑र्व॒सव्यै॑रा॒प्रय॑च्छ॒ दक्षि॑णा॒दोत स॒व्यात्
Dari langit, wahai Viṣṇu, atau dari bumi; dari Yang Mahabesar, wahai Viṣṇu, dari angkasa yang luas—penuhilah tangan kami dengan banyak harta yang baik; anugerahkanlah itu ke sini, dari kanan dan dari kiri.
It is used to establish and stabilize a protected space—such as a home, boundary, or ritual ground—by invoking Viṣṇu’s three strides as the cosmic model for firm placement and security.
Earth/dust functions as the medium of fixation—marking stations and boundaries—while ghee is the nourishing offering that strengthens Viṣṇu as yajña-supporter, helping the rite pass safely beyond obstacles.
In this sukta, prosperity is not just ‘gain’ but stable order: when Viṣṇu’s strides secure space and drive off impediments, wealth can legitimately flow in from all regions and ‘fill the hands’ of the patron.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.