Atharva Veda Sukta 27
Kanda 4Anuvaka 3Sukta 277 Mantras

Sukta 27

Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Maruts/waters; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)

Devata: Maruts (with Waters as co-agents)

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (Atharvanic mixed; refrain-driven)

AV 4.27 adalah mantra pāpamocana (pelepasan dosa dan kesusahan) yang mengerahkan rombongan Marut bersama putaran pemurnian Air—samudra, langit, hujan, dan bumi—untuk melepaskan aṃhas (cela moral-ritual beserta akibatnya yang menindih). Melalui permohonan berulang dalam bentuk refrein, kidung ini mengubah daya badai menjadi obat: yang garang di medan perang menjadi pelindung dari bahaya batin maupun lahir. Dayanya dinyatakan sebagai siklus pembersihan kosmis, ketika air yang sama yang naik dan turun itu juga mengangkat pergi rasa bersalah, mara bahaya, dan kemalangan yang melemahkan

Mantras

Mantra 1

पापमोचनम् । म॒रुतां॑ मन्वे॒ अधि॑ मे ब्रुवन्तु॒ प्रेमं वाजं॒ वाज॑साते अवन्तु । आ॒शूनि॑व सु॒यमा॑नह्व ऊ॒तये॑ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Pelepasan dari dosa. Aku memandang para Marut—biarlah mereka berbicara untukku; biarlah mereka mempercepat daya ini, dan dalam perolehan hadiah menjadi penolong. Seperti kuda-kuda cepat, yang dipanggil dengan baik untuk pertolongan, biarlah mereka melepaskan kami dari kesusahan.

Mantra 2

उत्स॒मक्षि॑तं॒ व्यच॑न्ति॒ ये सदा॒ य आ॑सि॒ञ्चन्ति॒ रस॒मोष॑धीषु । पु॒रो द॑धे मरुतः॒ पृश्नि॑मातृंस्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Mereka yang membuat mata air yang tak pernah habis mengalir untuk selamanya, yang menuangkan sari ke dalam tumbuh-tumbuhan obat (oṣadhi)—para Marut itu, putra-putra Pṛśni, yang menempatkan diri di depan kami sebagai pelindung—biarlah mereka melepaskan kami dari kesusahan.

Mantra 3

पयो॑ धेनू॒नां रस॒मोष॑धीनां ज॒वमर्व॑तां कवयो॒ य इन्व॑थ । श॒ग्मा भ॑वन्तु म॒रुतो॑ नः स्यो॒नास्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Wahai para kavi (orang bijak) yang menggerakkan susu pada sapi-sapi, sari (rasa) pada tumbuh-tumbuhan obat (oṣadhi), dan laju kuda-kuda—semoga para Marut bagi kami menjadi kuat dan menenteramkan; semoga mereka melepaskan kami dari kesesakan (aṃhas).

Mantra 4

अ॒पः स॑मु॒द्राद् दिव॒मुद् व॑हन्ति दि॒वस्पृ॑थि॒वीम॒भि ये सृ॒जन्ति॑ । ये अ॒द्भिरीशा॑ना म॒रुत॒श्चर॑न्ति ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Dari samudra, Air (Āpaḥ) mengangkat (uapnya) ke langit; dari langit mereka melepaskannya turun ke bumi. Para Marut, para penguasa melalui air, yang berkelana luas—semoga mereka membebaskan kami dari kesesakan, mara bahaya, dan dosa.

Mantra 5

ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑न्ति ये घृ॒तेन॒ ये वा॒ वयो॒ मेद॑सा संसृ॒जन्ति॑ । ये अ॒द्भिरीशा॑ना म॒रुतो॑ व॒र्षय॑न्ति॒ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Mereka yang menyegarkan dengan kīlāla, mereka yang dengan ghee (ghṛta), atau yang dengan lemak (medas) meramu daya hidup—para Marut, para penguasa melalui air, yang menurunkan hujan—semoga mereka membebaskan kami dari kesesakan, mara bahaya, dan dosa.

Mantra 6

यदीदि॒दं मरु॑तो॒ मारु॑तेन॒ यदि॑ देवा॒ दैव्ये॑ने॒दृगार॑ । यू॒यमी॑शिध्वे वसव॒स्तस्य॒ निष्कृ॑ते॒स्ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Jika, wahai Marut, hal ini terjadi oleh kuasa Marut; atau jika, wahai para Dewa, oleh kuasa ilahi demikian timbul—kalian, para Vasu, berkuasa atas penebusannya (niṣkṛti); semoga mereka membebaskan kami dari kesesakan, mara bahaya, dan dosa.

Mantra 7

ति॒ग्ममनी॑कं विदि॒तं सह॑स्व॒न्मारु॑तं॒ शर्धः॒ पृत॑नासू॒ग्रम्। स्तौमि॑ म॒रुतो॑ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Wahai pasukan Marut yang bermuka tajam, termasyhur dan perkasa, garang dalam pertempuran—para Marut ini kupuji; sebagai orang yang memerlukan pertolongan aku menyeru mereka berulang-ulang: semoga mereka melepaskan kami daripada kesempitan dan dosa.

Frequently Asked Questions

Aṃhas is more than “sin”: it includes moral-ritual fault, the anxiety or blame that follows, and the misfortune or affliction that can cling to a person or household. The hymn asks the Maruts to “unbind” it.

Because the hymn treats purification as a cosmic process: waters rise from the ocean, move through the sky, and return to earth. The Maruts, as storm-powers, command this movement, so water becomes the vehicle for cleansing and release.

After bathing, keep a vessel of clean water, recite the hymn (or key verses with the refrain), and sprinkle the water around yourself and the threshold while focusing on release from distress and fault. The water acts as the ritual carrier of purification.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App