Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (Creator/Ordainer) as restorer; implicitly the healing power of the remedy
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
Himne penyembuhan Atharvaveda ini adalah mantra penyetelan tulang dan perajutan luka yang menyusun kembali tubuh “sendi dengan sendi”, memulihkan sumsum, daging, kulit, dan tulang setelah patah, terkilir/tergeser, atau luka sayat/tebas. Himne ini memanggil Dhātṛ, Sang Penata kosmis, yang mampu merangkai kembali apa yang telah tercerai-berai; sekaligus memberdayakan oṣadhi (tumbuhan obat penyembuh, sering diidentifikasi sebagai Rohiṇī) untuk “menyatukan kembali” dan menumbuhkan ulang jaringan yang rusak.
Mantras
Mantra 1
रोहिणी- वनस्पतिः। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
Rohiṇī ialah Penguasa rimba. Rohiṇī engkaulah: Rohiṇī, yang merajut kembali tulang yang telah terputus. Rajutlah ini di sini—wahai Arundhatī, pengekang yang teguh.
Mantra 2
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Apa pun darimu yang terluka, apa pun darimu yang remuk, apa pun yang memar dan menetap dalam tubuhmu—Dhātṛ, dengan daya yang baik, akan menyusunnya kembali, ruas demi ruas.
Mantra 3
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
Sumsum dengan sumsum biarlah terjalin padamu; ya, ruas dengan ruas biarlah tersambung. Apa pun dari dagingmu yang terlepas—biarlah terjalin; dan biarlah tulang pun tumbuh menyatu kembali.
Mantra 4
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
Semoga sumsum dengan sumsum disatukan; dengan kulit, kulit tumbuh pulih. Semoga darah dan tulangmu pulih; semoga daging dengan daging menyatu kembali seperti semula.
Mantra 5
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
Satukan rambut dengan rambut; dengan kulit, satukan kulit. Semoga darah dan tulangmu pulih; wahai Oṣadhi (tumbuhan obat), satukan kembali apa yang terpotong.
Mantra 6
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
Bangkitlah; majulah; melesatlah ke depan—laksana kereta yang beroda baik, berpelek baik, berpusat baik. Berdirilah kembali, tegak.
Mantra 7
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Jika engkau, jatuh ke dalam lubang, telah remuk; jika batu yang dilempar telah menghantammu—maka, sebagaimana Ṛbhu menyusun kembali anggota-anggota sebuah kereta, demikianlah biarlah sendi dipasangkan pada sendi, ruas pada ruas.
Mantra 8
रोहिणी- वनस्पतिः। १-७ ऋभुः। रोहिणी- वनस्पतिः। अनुष्टुप्, १ त्रिपदा गायत्री, ६ त्रिपदा यवमध्या भुरिग्गायत्री, ७ बृहती। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
Engkau adalah Rohiṇī, Rohiṇī—Rohiṇī bagi tulang yang terputus. Jadikan ini tumbuh utuh kembali, wahai Arundhatī.
Mantra 9
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Apa pun pada dirimu yang terluka, apa pun yang remuk, apa pun yang terhancur—kekacauan yang tinggal dalam ātman-mu—semoga Dhātṛ, Sang Penetap, dengan daya yang membawa keberuntungan, menyatukannya kembali: ruas dengan ruas, sendi dengan sendi.
Mantra 10
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
Semoga sumsum menyatu dengan sumsum bagimu; semoga sendi menyatu sepenuhnya dengan sendi bagimu. Semoga daging yang terlepas terajut kembali; dan semoga tulang pun tumbuh melekat kuat di atasnya.
Mantra 11
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
Sumsum dengan sumsum—biarlah ditegakkan dalam persatuan; kulit dengan kulit—biarlah tumbuh kembali. Semoga darah menguatkan tulangmu; semoga daging dengan daging terajut dan pulih.
Mantra 12
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
Rambut dengan rambut engkau susun kembali; dengan kulit engkau susun kembali kulit. Biarlah darahmu merajut erat tulangmu; wahai Oṣadhi (Herba), satukanlah kembali yang terpotong dan tercerai.
Mantra 13
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
Bangkitlah; majulah; larilah terus—laksana kereta yang beroda baik, berbingkai baik, dengan poros yang kukuh. Berdirilah kembali, tegak dan mantap.
Mantra 14
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Jika karena jatuh, luka itu menutup dan melekat; jika batu yang dilempar telah menghantam (orang itu):—sebagaimana para Ṛbhu menyusun bagian-bagian kereta, demikianlah semoga mereka merapatkan anggota-anggota tubuh, sendi demi sendi.
Frequently Asked Questions
It is primarily for traumatic injuries—fractures, dislocations, crushed limbs, and cut wounds—aiming to rejoin tissues and promote firm regrowth of bone and flesh.
Dhātṛ is the cosmic ‘Ordainer’ who restores correct structure. In this hymn he is asked to reassemble what is shattered so the body returns to proper alignment and wholeness.
Tradition often names Rohiṇī as the chief healing oṣadhi, but the hymn’s logic is to empower the chosen remedy and the acts of setting, binding, and dressing—so a suitable local wound-healing herb and proper bandaging/splinting are central.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.