Sukta 11

Mantra 1

अनड्वान् अ॒न॒ड्वान् दा॑धार पृथि॒वीमु॒त द्याम॑न॒ड्वान् दा॑धारो॒र्व१न्तरि॑क्षम्। अ॒न॒ड्वान् दा॑धार प्र॒दिशः॒ षडु॒र्वीर॑न॒ड्वान् विश्वं॒ भुव॑न॒मा वि॑वेश

Lembu penarik, ya lembu penarik, telah menyangga Bumi; dan lembu penarik telah menyangga Langit. Lembu penarik telah menyangga ruang tengah yang luas; lembu penarik telah menyangga enam penjuru yang lapang. Lembu penarik telah memasuki dan meresapi seluruh jagat keberadaan ini.

Mantra 2

अ॒न॒ड्वानिन्द्रः॒ स प॒शुभ्यो॒ वि च॑ष्टे त्र॒यां छ॒क्रो वि मि॑मीते॒ अध्व॑नः । भू॒तं भ॑वि॒ष्यद् भुव॑ना॒ दुहा॑नः॒ सर्वा॑ दे॒वानां॑ चरति व्र॒तानि॑

Indra adalah lembu penarik; bagi ternak ia menampakkan tatanan; Roda mengukur yang tiga-lapis dan menakar jalan-jalan. Memerah dunia-dunia—yang telah ada dan yang akan ada—ia menunaikan segala ketetapan para Dewa.

Mantra 3

इन्द्रो॑ जा॒तो म॑नु॒ष्येऽष्व॒न्तर्घ॒र्मस्त॒प्तश्च॑रति॒ शोशु॑चानः । सु॒प्र॒जाः सन्त्स उ॑दा॒रे न स॑र्ष॒द्यो नाश्नी॒यादन॒डुहो॑ विजा॒नन्

Indra, lahir di antara manusia, seperti Gharma yang dipanaskan bergerak di dalam kuda, menyala-nyala. Kaya keturunan, ia tidak akan tergelincir di dalam perut—bila seseorang yang mengerti tidak memakan daging lembu penarik.

Mantra 4

अ॒न॒ड्वान् दु॑हे सुकृ॒तस्य॑ लो॒क ऐनं॑ प्याययति॒ पव॑मानः पु॒रस्ता॑त्। प॒र्जन्यो॒ धारा॑ म॒रुत॒ ऊधो॑ अस्य य॒ज्ञः पयो॒ दक्षि॑णा॒ दोहो॑ अस्य

Lembu penarik diperah di alam kebajikan; Yang Memurnikan (Pavamāna) dari bagian depan membuatnya tumbuh subur. Parjanya adalah aliran; para Marut adalah ambingnya: Yajña adalah susu, dan dāna persembahan (dakṣiṇā) adalah pemerahan baginya.

Mantra 5

यस्य॒ नेशे॑ य॒ज्ञप॑ति॒र्न य॒ज्ञो नास्य॑ दा॒तेशे॒ न प्र॑तिग्रही॒ता। यो वि॑श्व॒जिद् वि॑श्व॒भृद् वि॒श्क॑र्मा घ॒र्मं नो॑ ब्रूत यत॒मश्चतु॑ष्पात्

Dia yang Tuhan Yajñanya (yajñapati) tidak berkuasa atasnya—baginya yajña itu tiada; yang pemberinya tidak berhak, dan tiada pula penerima yang sah; Dia Yang Menaklukkan-Semesta (Viśvajit), Yang Menopang-Semesta (Viśvabhṛt), Yang Membentuk-Segala (Viśkarmā)—nyatakanlah kepada kami Gharma itu: yang manakah di antara yang berkaki empat itu Dia?

Mantra 6

येन॑ दे॒वाः स्वरारुरु॒हुर्हि॒त्वा शरी॑रम॒मृत॑स्य॒ नाभि॑म्। तेन॑ गेष्म सुकृ॒तस्य॑ लो॒कं घ॒र्मस्य॑ व्र॒तेन॒ तप॑सा यश॒स्यवः॑

Dengan itu para Dewa naik ke Surga, meninggalkan tubuh—pusar keabadian. Dengan sarana yang sama semoga kami mencapai dunia pahala yang baik-terlaksana, dengan laku gharmá (panas suci), dengan tapa; kami yang mendambakan kemasyhuran.

Mantra 7

इन्द्रो॑ रू॒पेणा॒ग्निर्वहे॑न प्र॒जाप॑तिः परमे॒ष्ठी वि॒राट्। वि॒श्वान॑रे अक्रमत वैश्वान॒रे अ॑क्रमतान॒दुह्य॑क्रमत । सोऽदृंहयत॒ सोऽधारयत

Indra dengan rupa; Agni dengan wahana; Prajāpati—Parameṣṭhin—Virāj. Ke dalam Vaiśvānara ia melangkah, ke dalam Vaiśvānara ia melangkah; ke dalam lembu penarik (draught-ox) ia melangkah. Dengan itu ia meneguhkannya; dengan itu ia menopangnya.

Mantra 8

मध्य॑मे॒तद॑न॒डुहो॒ यत्रै॒ष वह॒ आहि॑तः । ए॒ताव॑दस्य प्रा॒चीनं॒ यावा॑न् प्र॒त्यङ् स॒माहि॑तः

Inilah bagian tengah dari lembu penarik (anaduh), tempat daya-pikul ini ditetapkan. Sejauh itulah bagian depannya; dan sejauh itulah pula, ke belakang, ia dihimpun dan ditahan.

Mantra 9

यो वेदा॑न॒डुहो॒ दोहा॑न्त्स॒प्तानु॑पदस्वतः । प्र॒जां च॑ लो॒कं चा॑प्नोति॒ तथा॑ सप्तऋ॒षयो॑ विदुः

Barangsiapa mengetahui tujuh “perahan/hasil” lembu penarik (anaduh), berurutan setapak demi setapak, ia memperoleh keturunan dan memperoleh suatu dunia; demikianlah Tujuh Rsi mengetahuinya.

Mantra 10

प॒द्भिः से॒दिम॑व॒क्राम॒न्निरां॒ जङ्घा॑भिरुत्खि॒दन्। श्रमे॑णान॒ड्वान् की॒लालं॑ की॒नाश॑श्चाभि ग॑च्छतः

Dengan kaki ia menegakkan langkahnya, anggota-anggota tubuhnya tegap; dengan betis ia mengoyak dan membalik tanah. Dengan jerih payah, lembu penarik dan pembajak berjalan bersama menuju hasil manis (kīlāla).

Mantra 11

द्वाद॑श॒ वा ए॒ता रात्री॒र्व्रत्या॑ आहुः प्र॒जाप॑तेः । तत्रोप॒ ब्रह्म॒ यो वेद॒ तद् वा अ॑न॒डुहो॑ व्र॒तम्

Dua belas, sungguh, adalah Malam-malam ini yang disebut orang Vrātya, milik Prajāpati. Di dalamnya, siapa yang mengetahui Brahman yang dekat di hadapan—itulah, sesungguhnya, tapa-brata Sang Banteng.

Mantra 12

दु॒हे सा॒यं दु॒हे प्रा॒तर्दु॒हे म॒ध्यंदि॑नं॒ परि॑ । दोहा॒ ये अ॑स्य सं॒यन्ति॒ ता॑न् वि॒द्मानु॑पदस्वतः

Ia memerah susu pada senja; ia memerah susu pada pagi; ia memerah susu sekitar tengah hari. Pemerahan-pemerahan yang ditahan darinya—itulah yang kami ketahui, setapak demi setapak, menurut urutan.