Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (rāṣṭra-hymn cycle; attribution varies)
Devata: Mitra-Varuṇa (and Vāyu, Agni) as sovereign stabilizers
Chandas: Mixed/triṣṭubh-like cadence (probable; longer pādas than anuṣṭubh)
AV 3.8 adalah himne rāṣṭra untuk menjadikan suatu wilayah “layak dihuni dan menetap,” menyelaraskan tatanan politik dengan ṛta (hukum kosmis) melalui Mitra–Varuṇa dan para peneguh sekutu (Vāyu, Agni). Himne ini mengikat rakyat pada satu pusat bersama—mencegah tercerai-berai, memanggil persetujuan kolektif, dan (dalam baris-baris yang lebih tajam) memaksa pikiran serta hati mengikuti haluan pemimpin yang dipilih. Dengan demikian, himne bergerak dari legitimasi kosmis (musim, bumi, api) menuju kohesi sosial, dan akhirnya pada pengarahan serta pengendalian kesetiaan
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रधारणम्। आ या॑तु मि॒त्र ऋ॒तुभिः॒ कल्प॑मानः संवे॒शय॑न् पृथि॒वीमु॒स्रिया॑भिः । अथा॒स्मभ्यं॒ वरु॑णो वा॒युर॒ग्निर्बृ॒हद् रा॒ष्ट्रं सं॑वे॒श्यंऽ दधातु
Pemeliharaan kerajaan. Semoga Mitra datang ke sini, menata dirinya menurut musim-musim (ṛtu), meneguhkan Bumi dengan cahaya-cahaya kemerahan. Lalu bagi kami semoga Varuṇa, Vāyu, dan Agni menegakkan suatu rāṣṭra yang agung—rāṣṭra yang layak untuk dihuni dengan tenteram.
Mantra 2
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्ता॒मिन्द्र॒स्त्वष्टा॒ प्रति॑ हर्यन्तु मे॒ वचः॑ । हु॒वे दे॒वीमदि॑तिं॒ शूर॑पुत्रां सजा॒तानां॑ मध्यमे॒ष्ठा यथासा॑नि
Semoga Dhātṛ, Rāti (anugerah/kelimpahan), dan Savitar berkenan pada ini; semoga Indra dan Tvaṣṭṛ menyetujui ucapanku. Aku menyeru dewi Aditi, putri sang pahlawan, agar di tengah para sejawat yang sekelahiran aku berdiri—yang utama.
Mantra 3
हु॒वे सोमं॑ सवि॒तारं॒ नमो॑भि॒र्विश्वा॑नादि॒त्याँ अ॒हमु॑त्तर॒त्वे। अ॒यम॒ग्निर्दी॑दायद् दी॒र्घमे॒व स॑जा॒तैरि॒द्धोऽप्र॑तिब्रुवद्भिः
Dengan penghormatan aku menyeru Soma, Savitar, dan semua Āditya demi keunggulan. Agni ini akan menyala terang, sungguh lama—dinyalakan di antara para sejawatku, tanpa seorang pun yang dapat membantah.
Mantra 4
इ॒हेद॑साथ॒ न प॒रो ग॑मा॒थेर्यो॑ गो॒पाः पु॑ष्ट॒पति॑र्व॒ आज॑त्। अ॒स्मै कामा॒योप॑ का॒मिनी॒र्विश्वे॑ वो दे॒वा उ॑प॒संय॑न्तु
Di sinilah, ya, di sinilah tinggal; jangan pergi jauh melampaui. Sang pendorong—namun juga Penjaga Kawanan, Tuan Pemeliharaan—telah datang kepadamu. Bagi orang ini, demi tujuan yang diinginkan, biarlah yang diinginkan (para perempuan/daya-daya) mendekat; biarlah semua Dewa berhimpun kepadamu dalam keselarasan yang rapat.
Mantra 5
सं वो॒ मनां॑सि॒ सं व्र॒ता समाकू॑तीर्नमामसि । अ॒मी ये विव्र॑ता॒ स्थन॒ तान् वः॒ सं न॑मयामसि
Bersatukanlah pikiranmu, bersatukanlah ikrar-ikrar (vrata)mu, bersatukanlah maksud dan tekadmu—kepada keselarasan itu kami menunduk. Mereka yang tanpa ikrar, yang kacau, yang berdiri terpisah—mereka itu, demi kalian, kami tundukkan ke dalam kesatuan.
Mantra 6
अ॒हं गृ॑भ्णामि॒ मन॑सा॒ मनां॑सि॒ मम॑ चि॒त्तमनु॑ चि॒त्तेभि॒रेत॑ । मम॒ वशे॑षु॒ हृद॑यानि वः कृणोमि॒ मम॑ या॒तमनु॑वर्त्मान॒ एत॑
Dengan pikiran aku menggenggam pikiranmu; mengikuti pikiranku, bersama pikiran-pikiranmu, berjalanlah. Di bawah kuasaku kujadikan hati-hatimu; menapaki jalanku, mengikuti jejak—berjalanlah.
Frequently Asked Questions
It is used to stabilize and enlarge a community or kingdom—making the realm ‘settled,’ preventing people from drifting away, and drawing collective support (human and divine) into one loyal center.
Mitra represents agreement and social cohesion, while Varuṇa represents law (ṛta) and sovereign restraint. Together they model a realm where order is both harmonious and enforceable.
It contains both. Much of it is shānti/paustika—settling and prospering the polity—but the final mind-binding style verse can be read as an abhicārika edge used to compel wavering allegiance in times of crisis.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
