Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single fixed ṛṣi attribution in practical sūktas; commonly classed under Atharvan/Angiras milieu)
Devata: Bṛhaspati; Sinīvālī; Anumati (with paśu-saṃgraha as the pragmatic focus)
Chandas: Mixed/Pragātha-like cadence; functionally treated as a two-pāda verse in Atharvanic ritual recitation (often aligned to Anuṣṭubh tendencies in practice)
AV 2.26 adalah kidung paustika–rakṣā untuk paśu-saṃgraha (menghimpun dan mengamankan ternak): memanggil sapi agar “mengalir” masuk ke goṣṭha (kandang/pekarangan sapi), dituntun pulang dengan benar, lalu dipegang-teguh supaya tidak berkeliaran, tersesat, atau hilang. Dengan menyeru Bṛhaspati sebagai penuntun yang mengetahui, Sinīvālī sebagai pemimpin mujur di barisan depan, dan Anumati sebagai daya yang menganugerahkan serta meneguhkan penjagaan, sukta ini menjadikan kandang sapi sebagai pusat kemakmuran dan perlindungan yang dimeteraikan secara ritual.
Mantras
Mantra 1
पशुसंवर्धनम्। एह य॑न्तु प॒शवो॒ ये प॑रे॒युर्वा॒युर्येषां॑ सहचा॒रं जु॒जोष॑ । त्वष्टा॒ येषां॑ रूप॒धेया॑नि वेदा॒स्मिन् तान् गो॒ष्ठे स॑वि॒ता नि य॑छतु
Datanglah kemari ternak—mereka yang telah mengembara pergi—yang Vāyu, sang rekan seperjalanan, telah menyambut sebagai kawan. Mereka yang bentuk dan tanda-cirinya diketahui oleh Tvaṣṭṛ: di kandang ini, biarlah Savitar menambatkan dan menahan mereka tetap pada tempatnya.
Mantra 2
इ॒मं गो॒ष्ठं प॒शवः॒ सं स्र॑वन्तु॒ बृह॒स्पति॒रा न॑यतु प्रजा॒नन्। सि॒नी॒वा॒ली न॑य॒त्वाग्र॑मेषामाज॒ग्मुषो॑ अनुमते॒ नि य॑छ
Ke kandang ternak ini, biarlah hewan-hewan mengalir berkumpul bersama; biarlah Bṛhaspati, yang mengenal makhluk-makhluk, menuntun mereka kemari. Biarlah Sinīvālī menuntun yang terdepan dari mereka; dan wahai Anumati, mereka yang telah datang—tahanlah mereka teguh di sini.
Mantra 3
सं सं स्र॑वन्तु प॒शवः॒ समश्वाः॒ समु॒ पूरु॑षाः । सं धा॒न्यऽस्य॒ या स्फा॒तिः सं॑स्रा॒व्येऽण ह॒विषा॑ जुहोमि
Biarlah ternak mengalir dan berkumpul bersama—bersama kuda-kuda, bersama pula manusia. Dan segala pertambahan gandum itu juga—bersama; dengan persembahan (havis) yang memaksa aliran (kelimpahan) ini aku mempersembahkan ke dalam api.
Mantra 4
सं सि॑ञ्चामि॒ गवां॑ क्षी॒रं समाज्ये॑न॒ बलं॒ रसम्। संसि॑क्ता अ॒स्माकं॑ वी॒रा ध्रु॒वा गावो॒ मयि॒ गोप॑तौ
Aku memercikkan menjadi satu susu sapi-sapi, dan dengan ghee aku memercikkan kekuatan serta sarinya. Setelah terpercik dengan baik, semoga para pahlawan kita menjadi teguh; teguhlah sapi-sapi itu di dalam diriku, sang penguasa ternak.
Mantra 5
आ ह॑रामि॒ गवां॑ क्षी॒रमाहा॑र्षं धा॒न्यं॑१ रस॑म्। आहृ॑ता अ॒स्माकं॑ वी॒रा आ पत्नी॑रि॒दमस्त॑कम्
Ke sini aku membawa susu sapi; ke sini telah kubawa gandum, sari (rasa). Ke sini dibawa para pahlawan kami; ke sini para istri kami—rumah-tangga (astaka) ini menjadi milik kami.
Frequently Asked Questions
It is used to bring cattle together into the stall (goṣṭha), guide them safely back, and ritually prevent them from straying or being lost—thereby stabilizing pastoral wealth.
Bṛhaspati provides knowledgeable guidance and right order, Sinīvālī brings auspicious leading and successful arrival, and Anumati grants and ‘holds fast’ what has been gained so the herd remains secured.
Driving the herd into the pen while reciting, then closing/sealing the enclosure at the ‘hold fast’ line, and sprinkling milk mixed with ghee in the stall to affirm steadfastness (dhruvā) of cows and household strength.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.