Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
AV 1.33 adalah sebuah Āpaḥ-sūkta yang menguduskan air sebagai pemurni yang hidup dan bercahaya—“berwarna keemasan” dan “membersihkan”—di dalamnya bersemayam daya generatif Savitar serta tejas tersembunyi Agni (sebagai garbha, ‘embrio’). Dilantunkan atas air untuk mandi, memercikkan, atau diminum, himne ini menenteramkan kenajisan dan penyakit, serta menjadikan air sebagai śam dan syoṇāḥ: kekuatan yang menghadirkan kesejahteraan, ramah, dan membawa kebaikan bagi pasien dan seisi rumah.
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Wahai Air (Āpaḥ), yang berwarna emas, suci dan menyucikan—di dalam kalian Savitar dilahirkan, di dalam kalian Agni berada; kalian yang mengandung Agni sebagai janin, yang indah dan keemasan—semoga Air itu bagi kami menjadi kesejahteraan, menjadi ramah, menjadi penuh berkah.
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Di ruang tengah mereka Raja Varuṇa bergerak, memandang manusia, membedakan yang benar dan yang palsu;—Wahai Air-Airan (Āpaḥ) yang menempatkan Agni sebagai janin di dalam kalian, air yang keemasan itu—semoga kalian bagi kami ramah, membawa kesejahteraan.
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Wahai Āpaḥ (Air-Air suci): kalian yang bagiannya ditetapkan para Dewa di surga untuk dinikmati; kalian yang di antarikṣa mengambil rupa beraneka; kalian yang keemasan yang mengandung Agni sebagai janin di dalamnya—semoga Air-Air itu bagi kami menjadi kesejahteraan, ramah dan menenteramkan.
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
Dengan mata yang membawa keberuntungan pandanglah aku, wahai Āpaḥ (Air-Air); dengan tubuh yang membawa keberuntungan sentuhlah kulitku, mendekatlah. Kalian yang meneteskan ghṛta, yang murni dan menyucikan—semoga Air-Air itu bagi kami menjadi kesejahteraan, semoga menjadi ramah.
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.