Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (general; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Prosperity through converging natural powers (rivers, winds, winged beings) and the accepting heavenly realm; effectively a paustika collective invocation rather than a single named deity.
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
Himne paustika ini memusatkan kemakmuran dengan memanggil arus-arus alam—sungai, angin, dan para penggerak bersayap—agar bertemu dan “mengalir menjadi satu” menuju sang pelaku yajña. Dengan persembahan pemersatu yang menyenangkan ranah surgawi yang menerima, himne ini bertujuan membuat harta, ternak, dan perolehan mujur mengalir masuk serta tetap teguh bersemayam di tempat seseorang.
Mantras
Mantra 1
पुष्टिकर्म। सं सं स्र॑वन्तु॒ सिन्ध॑वः॒ सं वाताः॒ सं प॑त॒त्रिणः॑ । इ॒मं य॒ज्ञं प्र॒दिवो॑ मे जुषन्तां संस्रा॒व्येण ह॒विषा॑ जुहोमि
(Puṣṭikarma) Biarlah sungai-sungai mengalir bersama; bersama pula angin-angin, bersama pula makhluk-makhluk bersayap. Semoga mereka, dari langit yang tinggi, berkenan pada yajña-ku ini. Dengan havis yang menyatukan arus, aku mempersembahkan ke dalam api.
Mantra 2
इ॒हैव हव॒मा या॑त म इ॒ह सं॑स्रावणा उ॒तेमं व॑र्धयता गिरः । इ॒हैतु॒ सर्वो॒ यः प॒शुर॒स्मिन् ति॑ष्ठतु॒ या र॒यिः
Ke sini, ya—ke sinilah—datanglah atas panggilanku; ke sinilah, para pembawa rezeki; dan kuatkanlah ucapan suci kami ini. Ke sinilah hendaklah datang segala yang berupa ternak; di tempat ini biarlah ia berdiri teguh—segala kekayaan apa pun yang ada.
Mantra 3
ये न॒दीनां॑ सं॒स्रव॒न्त्युत्सा॑सः॒ सद॒मक्षि॑ताः । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
Wahai mata air yang bersama sungai-sungai berpadu mengalir—senantiasa tak pernah habis: dengan semua pertemuan aliran itu, bagi diriku, kami membuat kekayaan mengalir masuk.
Mantra 4
ये स॒र्पिषः॑ सं॒स्रव॑न्ति क्षी॒रस्य॑ चोद॒कस्य॑ च । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
Apa pun aliran yang berpadu—dari sarpiṣ (ghee/mentega suci), dari susu, dan dari air—dengan semua pertemuan aliran itu, bagi diriku, kami membuat kekayaan mengalir kemari dalam arus yang terkumpul.
Frequently Asked Questions
It asks that prosperity come as a unified flow—like rivers meeting—so wealth (rayi) and cattle (paśu) arrive and remain established in the patron’s place.
They represent different ‘carriers’ of abundance: waters as nourishment, winds as conveyance and vitality, and winged beings as swift bringers and auspicious movers—made to act in concert for gain.
No specific herbs or amulets are indicated here; the core act is recitation with a simple oblation (havis) into fire, supported by the symbolism of clean water and the intention of ‘confluence’.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.