Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 1.13 commonly places it in Atharvan/Angiras milieu; verse-level r̥ṣi not securely isolable here)
Devata: Tapas-bearing ‘Nāpāt’ (a fiery/ascetic power addressed as a personal agent; often interpreted in the orbit of Agni-like potency)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; with Vedic metrical flexibility)
AV 1.13 adalah kidung singkat pemujaan-penenteraman untuk penyembuhan dan perlindungan, yang menyapa suatu tapas (panas asketik yang menyala) yang terkonsentrasi dan berpotensi berbahaya sebagai daya pribadi bernama “Pravato Nāpāt”, beserta segi “peluru/anak panah”nya yang menyerupai senjata. Melalui pengulangan namas (sembah-hormat) dan pujian atas singgasana kosmisnya yang tersembunyi, kidung ini menenangkan daya tersebut dan mengarahkannya kembali demi kesejahteraan tubuh, keselamatan rumah tangga, serta perlindungan anak-anak
Mantra 1
विद्युत्। नम॑स्ते अस्तु वि॒द्युते॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे । नम॑स्ते अ॒स्त्वश्म॑ने॒ येना॑ दू॒डाशे॒ अस्य॑सि
Wahai Vidyut (Kilat), hormatlah bagimu; wahai Stanayitnu (Pengguntur), hormatlah bagimu. Wahai Aśman (Batu), hormatlah bagimu, dengan itulah engkau melontarkan (pukulanmu) kepada dūḍāśa.
Mantra 2
नम॑स्ते प्रवतो नपा॒द्यत॒स्तपः॑ स॒मूह॑सि । मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि
Sembah sujud bagimu, wahai Keturunan lereng-lereng, darimu engkau menghimpun panas tapas-mu. Berbelas kasihlah kepada kami demi tubuh kami; jadikanlah kesejahteraan bagi anak-anak kami.
Mantra 3
प्रव॑तो नपा॒न्नम॑ ए॒वास्तु॒ तुभ्यं॒ नम॑स्ते हे॒तये॒ तपु॑षे च कृण्मः । वि॒द्म ते॒ धाम॑ पर॒मं गुहा॒ यत् स॑मु॒द्रे अ॒न्तर्नि॑हि॑तासि॒ नाभिः॑
Dari lereng-lereng turunan, wahai Keturunan, biarlah penghormatan—ya, penghormatan—bagi-Mu. Kami persembahkan hormat kepada peluru senjatamu dan kepada panas membakarmu. Kami mengetahui kedudukan-Mu yang tertinggi, yang berada di tempat rahasia: di dalam samudra Engkau tersimpan, sebagai nābhi (pusat/poros).
Mantra 4
यां त्वा॑ दे॒वा असृ॑जन्त॒ विश्व॒ इषुं॑ कृण्वा॒ना अस॑नाय धृ॒ष्णुम्। सा नो॑ मृड वि॒दथे॑ गृणा॒ना तस्यै॑ ते॒ नमो॑ अस्तु देवि
Engkau yang para Dewa—ya, semuanya—menciptakan dan melepaskan, menjadikanmu sebuah iṣu (panah/misil) yang berani untuk dilempar demi menumpas; berbelas-kasihlah kepada kami, ketika dalam vidatha (upacara) kami melagukan pujian bagimu. Kepadanya—kepadamu—sembah sujud; hormat bakti bagimu, wahai Dewi.
He is a personified fiery potency—an ‘offspring’ associated with slopes/descents—who gathers tapas (burning heat). The hymn treats him as powerful and potentially dangerous unless honored and pacified.
It asks for mṛḍa (gracious relief) for the body (tanū) and welfare for children/offspring (toka), while ensuring the deity’s heat and weapon-force do not strike the household.
No specific substances are mentioned in the hymn. It primarily works through reverent namas, praise, and the redirection of ‘tapas’ and ‘missile’ power into protection; optional clean water may be used symbolically but is not required.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.