Sarga 50
गङ्गादर्शनम् तथा गुहसमागमः (Vision of the Gaṅgā and Meeting with Guha)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 50 moves from farewell discourse to topographical and ethical transition. Rāma, having crossed the prosperous Kosala region, turns toward Ayodhyā and offers a formal leave-taking to the city and its protecting deities, while the populace laments as he passes beyond sight. The narration then shifts to an ornate description of Kosala’s auspiciousness—its ritual markers (yūpa, caitya), agrarian abundance, fearless civic life, and the soundscape of Vedic recitation—framing good governance as a cultural ecology. Rāma next beholds the Gaṅgā, portrayed through layered similes (foam as smile, waters as braided hair) and cosmological genealogy (Viṣṇupāda-origin, Śiva’s jaṭā, Bhāgīratha’s tapas), emphasizing sanctity and liminality. Reaching Śṛṅgiberapura, Rāma decides to camp by an ingudī tree; Guha, Niṣāda king and intimate ally, arrives with hospitality and offers his realm. Rāma declines gifts consistent with ascetic discipline, requesting only fodder and water for Daśaratha’s horses. The night passes with Guha keeping vigilant watch, highlighting friendship, restraint, and protective duty at the threshold of the wilderness.
Shlokas
Verse 1
विशालान् कोसलान् रम्यान् यात्वा लक्ष्मणपूर्वजः।अयोध्याभिमुखो धीमान् प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।।2.50.1।।
राम लक्ष्मण के बड़े भाई थे। वो कोसल के एरिया से गुज़रे। वो एरिया बहुत बड़ा और सुंदर था। फिर वो अयोध्या की तरफ मुड़ के हाथ जोड़ के बोले।
Verse 2
आपृच्छे त्वां पुरीश्रेष्ठे काकुत्स्थपरिपालिते।दैवतानि च यानि त्वां पालयन्ति वसन्ति च।।2.50.2।।
कहीं नदी का पानी गहरा और शांत था। कहीं तेज़ पानी चल रहा था। कहीं गहरी आवाज़ आ रही थी। कहीं डरावनी आवाज़ सुनाई दे रही थी।
Verse 3
निवृत्तवनवासस्त्वामनृणो जगतीपतेः।पुनर्द्रक्ष्यामि मात्रा च पित्रा च सह सङ्गतः।।2.50.3।।
जब मैं वनवास में से वापस आऊँगा, और अपने पापा की बात पूरी करूँगा। तब मैं तुम्हे फिर से देखूँगा, और मम्मी पापा के साथ मिलूँगा।
Verse 4
ततो रुधिरताम्राक्षो भुजमुद्यम्य दक्षिणम्।अश्रुपूर्णमुखो दीनोऽब्रवीज्जानपदं जनम्।।2.50.4।।
फिर उस आदमी ने अपना दाया हाथ उठाया। उसकी आँखें लाल थी, रोए से। चेहरा आँसू से भरा था। बिल्कुल दुखी था। उसने वहाँ जो लोग थे उनसे बात की।
Verse 5
अनुक्रोशो दया चैव यथार्हं मयि वः कृतः।चिरं दुःखस्य पापीयो गम्यतामर्थसिद्धये।।2.50.5।।
दशरथ पुत्र राम ज़मीन पर लेटा था। वो बड़ा ज्ञानी और महापुरुष था। उसने कभी दुख नहीं देखा था, हमेशा सुख में रहा। रात बहुत लंबी लग रही थी।
Verse 6
तेऽभिवाद्य महात्मानं कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्।विलपन्तो नरा घोरं व्यतिष्ठन्त क्वचित् क्वचित्।।2.50.6।।
सब लोगों ने राम को प्रणाम किया। उसके चारों तरफ चक्कर लगाया। फिर लोग बहुत रोए। कुछ इधर खड़े हो गए, कुछ उधर।
Verse 7
तथा विलपतां तेषामतृप्तानां च राघवः।अचक्षुर्विषयं प्रायाद्यथार्कः क्षणदामुखे।।2.50.7।।
गंगा के पास आश्रम थे, जो दूर नहीं थे। वहाँ अप्सरा लोग आते थे और पानी में खेलते थे। सब कुछ सुंदर लग रहा था।
Verse 8
ततो धान्यधनोपेतान् दानशीलजनान् शिवान्।अकुतश्चिद्भयान् रम्यांश्चैत्ययूपसमावृतान्।।2.50.8।।उद्यानाम्रवनोपेतान् सम्पन्नसलिलाशयान्।तुष्टपुष्टजनाकीर्णान् गोकुलाकुलसेवितान्।।2.50.9।।लक्षणीयान्नरेन्द्राणां ब्रह्मघोषाभिनादितान्। रथेन पुरुषव्याघ्रः कोसलानत्यवर्तत।।2.50.10।।
देव, दानव, गंधर्व, किन्नर सब यहाँ आते थे। यह जगह हमेशा अच्छी थी और सुंदर थी। हर तरफ खुशी थी।
Verse 9
ततो धान्यधनोपेतान् दानशीलजनान् शिवान्।अकुतश्चिद्भयान् रम्यांश्चैत्ययूपसमावृतान्।।2.50.8।।उद्यानाम्रवनोपेतान् सम्पन्नसलिलाशयान्।तुष्टपुष्टजनाकीर्णान् गोकुलाकुलसेवितान्।।2.50.9।।लक्षणीयान्नरेन्द्राणां ब्रह्मघोषाभिनादितान्। रथेन पुरुषव्याघ्रः कोसलानत्यवर्तत।।2.50.10।।
देव, दानव, गंधर्व, किन्नर सब यहाँ आते थे। यह जगह हमेशा अच्छी थी और सुंदर थी। हर तरफ खुशी थी।
Verse 10
ततो धान्यधनोपेतान् दानशीलजनान् शिवान्।अकुतश्चिद्भयान् रम्यांश्चैत्ययूपसमावृतान्।।2.50.8।।उद्यानाम्रवनोपेतान् सम्पन्नसलिलाशयान्।तुष्टपुष्टजनाकीर्णान् गोकुलाकुलसेवितान्।।2.50.9।।लक्षणीयान्नरेन्द्राणां ब्रह्मघोषाभिनादितान्। रथेन पुरुषव्याघ्रः कोसलानत्यवर्तत।।2.50.10।।
राम रथ में बैठे और कोसल के एरिया से गुज़रे। वहाँ अन्न और धन दोनों थे। लोग दिए देते थे और अच्छे थे। किसी तरफ से डर नहीं था। मंदिर और पूजा के स्थान थे। बाग़ और आम के पेड़ थे। पानी की टैंक साफ़ थी। लोग खुश थे और खा-पे के थे। गाय-मैंस चलती थी। राजा लोग देखने आते थे। वेद की आवाज़ सुनाई देती थी।
Verse 11
मध्येनमुदितं स्फीतं रम्योद्यानसमाकुलम्।राज्यं भोग्यं नरेन्द्राणां ययौ धृतिमतां वरः।।2.50.11।।
वो जो सबसे बड़ा था और सबसे ज़्यादा धरम पे चलता था, वो उस राज्य के बीच से गुज़रा। राज्य खुशहाल था, गार्डन से भरा था, और राजा लोगों के लिए परफेक्ट था।
Verse 12
तत स्त्रिपथगां दिव्यां शिवतोयामशैवलाम्।ददर्श राघवो गङ्गां पुण्यामृषिनिषेविताम्।।2.50.12।।
फिर रघुव ने गंगा को देखा। यह गंगा बहुत पवित्र है, रिशियों की जगह है, और पानी साफ है। यह तीनों दुनिया में बहती है।
Verse 13
आश्रमैरविदूरस्थैः श्रीमद्भिस्समलङ्कृताम्।कालेऽप्सरोभिर्हृष्टाभि स्सेविताम्भोह्रदां शिवाम्।।2.50.13।।
देव लोग यहाँ खेलने आते थे, गार्डन में। यह जगह बहुत फेमस थी। आसमान तक इसकी खबर थी।
Verse 14
देवदानवगन्धर्वैः किन्नरैरुपशोभिताम्।नानागन्धर्वपत्नीभि स्सेवितां सततं शिवाम्।।2.50.14।।
गंगा का पानी ऐसा गिर रहा था जैसे कोई ज़ोर से हँस रहा हो। उसमें झाग आ रहा था, चमक रहा था, साफ साफ। कहीं कहीं पानी सीधा चल रहा था जैसे किसी लड़की की चोटी। कहीं कहीं गोल गोल घूमे जा रहा था, बहुत अच्छा लग रहा था।
Verse 15
देवाऽऽक्रीडशताकीर्णां देवोद्यानशतायुताम्।देवार्थमाकाशगमां विख्यातां देवपद्मिनीम्।।2.50.15।।
जितना तुमने प्यार से किया है, मैं सब मान लेता हूँ। मैं कोई गिफ्ट विफ्ट नहीं ले सकता। मेरे लिए यह बात ठीक नहीं है।
Verse 16
जलाघाताट्टहासोग्रां फेननिर्मलहासिनीम्।क्वचिद्वेणीकृतजलां क्वचिदावर्तशोभिताम्।।2.50.16।।
जब वो सब रो रहे थे और खुश नहीं थे, तब रघु ने उन्हें देखा। ऐसे ही सूरज अंधेरे में निकल आता है। वो भी वही हुआ।
Verse 17
क्वचित् स्तिमितगम्भीरां क्वचिद्वेगजलाकुलाम्।क्वचिद्गम्भीरनिर्घोषां क्वचिद्भैरवनिस्वनाम्।।2.50.17।।
देवताओं ने उसमें नहाया था। साफ नीले कमल चमक रहे थे। कहीं बड़े किनारे थे। कहीं साफ साफ रेत बिछी थी।
Verse 18
देवसङ्घाप्लुतजलां निर्मलोत्पलशोभिताम्।क्वचिदाभोगपुलिनां क्वचिन्निर्मलवालुकाम्।।2.50.18।।
हंस और सारस की आवाज़ें गूँज रही थीं। चकवा पक्षी भी गा रहे थे। मधुर आवाज़ें आ रही थीं। पक्षी अपना गीत गा रहे थे।
Verse 19
हंससारससङ्घुष्टां चक्रवाकोपकूजिताम्।सदा मदैश्च विहगैरभिसन्नादितान्तराम्।।2.50.19।।
मैं तुमसे विदा माँगता हूँ, अयोध्या। तुम बड़ी शहर हो, काकुत्स्थ वंश ने तुम्हे बचाया है। तुम्हारे देवता भी यहाँ हैं जो तुम्हे देख रहे हैं।
Verse 20
क्वचित्तीररुहैर्वृक्षैर्मालाभिरिवशोभिताम्।क्वचित्फुल्लोत्पलच्छन्नां क्वचित्पद्मवनाकुलाम्।।2.50.20।।
कुछ जगह पे किनारे पे पेड़ लग रहे थे जैसे हार पहने हो। कुछ जगह नीली कमल खिली थी। कुछ जगह लाल कमल का जंगल था।
Verse 21
क्वचित्कुमुदषण्डैश्च कुड्मलैरुपशोभिताम्।नानापुष्परजोध्वस्तां समदामिव च क्वचित्।।2.50.21।।
कुछ जगह सफेद कमल के फूल भी थे। कुछ जगह फूलों की धूल थी जैसे कोई नशा हो। कुछ जगह नरम फूल खिल रहे थे।
Verse 22
व्यपेतमलसङ्घातां मणिनिर्मलदर्शनाम्।दिशागजैर्वनगजै र्मत्तैश्च वरवारणैः।।2.50.22।।देवोपवाह्यैश्च मुहुस्सन्नादितवनान्तराम्।
पानी बिल्कुल साफ था जैसे कोई हीरा चमक रहा हो। जंगल में हाथी चिल्लाते थे। वो मस्त में थे। बड़े बड़े हाथी थे जो भगवान के काम आते हैं।
Verse 23
प्रमदामिव यत्नेन भूषितां भूषणोत्तमैः।।2.50.23।।फलैः पुष्पैः किसलयैर्वृतां गुल्मैर्द्विजैस्तथा।शिंशुमारैश्च नक्रैश्च भुजङ्गैश्च निषेविताम्।।2.50.24।।
नदी देखने में जैसे कोई सुंदर औरत हो। जैसे कोई उसे सजाके लाया हो। फूल और गेहूं के पेड़ थे। चिड़ियाँ भी थी।
Verse 24
प्रमदामिव यत्नेन भूषितां भूषणोत्तमैः।।2.50.23।।फलैः पुष्पैः किसलयैर्वृतां गुल्मैर्द्विजैस्तथा।शिंशुमारैश्च नक्रैश्च भुजङ्गैश्च निषेविताम्।।2.50.24।।
किनारे फूल और नरम पत्तों से भरे थे। पानी में मगरमच्छ थे। साँप भी थे। मछलियाँ भी थी।
Verse 25
विष्णुपादच्युतां दिव्यामपापां पापनाशिनीम्।तां शङ्करजटाजूटाद्भ्रष्टां सागरतेजसा।।2.50.25।।समुद्रमहिषीं गङ्गां सारसक्रौञ्चनादिताम्।आससाद महाबाहुः शृङ्गिबेरपुरं प्रति।।2.50.26।।
बड़े हाथ वाले राम शृंगिबेरपुर पहुंचे। वहां उन्होंने गंगा को देखा जो समुंदर की रानी है। यह पानी इतना पवित्र है कि पाप भी मिटा देता है। लोग कहते हैं यह विष्णु के पांव से गिरा है। और शिव के जटों से बहता हुआ आया है। इसमें बड़े बड़े चिड़िया आवाज़ करती हैं।
Verse 26
विष्णुपादच्युतां दिव्यामपापां पापनाशिनीम्।तां शङ्करजटाजूटाद्भ्रष्टां सागरतेजसा।।2.50.25।।समुद्रमहिषीं गङ्गां सारसक्रौञ्चनादिताम्।आससाद महाबाहुः शृङ्गिबेरपुरं प्रति।।2.50.26।।
बड़े हाथ वाले राम शृंगिबेरपुर पहुंचे। वहां उन्होंने गंगा को देखा जो समुंदर की रानी है। यह पानी इतना पवित्र है कि पाप भी मिटा देता है। लोग कहते हैं यह विष्णु के पांव से गिरा है। और शिव के जटों से बहता हुआ आया है। इसमें बड़े बड़े चिड़िया आवाज़ करती हैं।
Verse 27
तामूर्मिकलिलावर्तामन्ववेक्ष्य महारथः।सुमन्त्रमब्रवीत्सूतमिहैवाद्य वसामहे।।2.50.27।।
राम ने देखा कि गंगा में लहरें उठ रही हैं। पानी घूमे जा रहा है। उन्होंने सुमंत्र से कहा कि आज रात यहीं रुकते हैं।
Verse 28
अविदूरादयं नद्या बहुपुष्पप्रवालवान्।सुमहानिङ्गुदीवृक्षो वसामोऽत्रैव सारथे।।2.50.28।।
राम ने सुमंत्र को बताया कि नदी के पास एक बड़ा पेड़ है। उसमें बहुत सारे फूल और नलियां हैं। वो बोले कि वहीं रुकेंगे।
Verse 29
द्रक्ष्याम स्सरितां श्रेष्ठां सम्मान्यसलिलां शिवाम्।देवदानवगन्धर्वमृगमानुषपक्षिणाम्।।2.50.29।।
राम ने कहा कि अब हम गंगा को देखेंगे। यह नदियों में सबसे बड़ी है। इसका पानी भगवान लोगों के लिए बहुत इंपॉर्टेंट है। देवता, दानव, गंधर्व सब इसकी इज्जत करते हैं। जानवर, इंसान और चिड़िया भी यहां आते हैं।
Verse 30
लक्ष्मणश्च सुमन्त्रश्च बाढमित्येव राघवम्।उक्त्वा तमिङ्गुदीवृक्षं तदोपययतुर्हयैः।।2.50.30।।
अब वनवास खत्म हो गया है, अब मैं जगत के स्वामी का रिन चुका सकता हूँ। मैं वापस आऊँगा और फिर से माँ और पिता के साथ मिल कर तुम्हे देखूँगा।
Verse 31
रामोऽभियाय तं रम्यं वृक्षमिक्ष्वाकुनन्दनः।रथादवातरत्तस्मात्सभार्य स्सहलक्ष्मणः।।2.50.31।।
लक्ष्मण और सुमन्त्र ने राघव से कहा, "ठीक है, जो आप कहें।" फिर वो दोनों घोड़ों को ले कर उस इंगुडी पेड़ की तरफ चले गए।
Verse 32
सुमन्त्रोऽप्यवतीर्यास्मान्मोचयित्वा हयोत्तमान्।वृक्षमूलगतं राममुपतस्थे कृताञ्जलिः।।2.50.32।।
राम, इक्ष्वाकु कुल के प्यारे, उस सुंदर पेड़ के पास गए। फिर वो रथ से उतरे, अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ।
Verse 33
तत्र राजा गुहो नाम रामस्यात्मसमस्सखा।निषादजात्यो बलवान् स्थपतिश्चेति विश्रुतः।।2.50.33।।
सुमन्त्र भी रथ से उतरा। उसने अच्छे घोड़ों को आज़ाद किया। फिर वो पेड़ के नीचे खड़े राम के पास गया, हाथ जोड़े हुए।
Verse 34
स शृत्वा पुरुषव्याघ्रं रामं विषयमागतम्।वृद्धैः परिवृतोऽमात्यैः ज्ञातिभिश्चाभ्युपागतः।।2.50.34।।
वहाँ एक राजा था जिसका नाम गुहा था। वो राम का दोस्त था, अपने जैसा ही प्यारा। वो निषाद जात में पैदा हुआ, बड़ा बलवान, और सब उसके सरपंची कहते थे।
Verse 35
ततो निषादाधिपतिं दृष्ट्वा दूरादुपस्थितम्।सह सौमित्रिणा राम स्समागच्छद्गुहेन सः।।2.50.35।।
फिर राम ने लक्ष्मण के साथ देखा कि निषादों का राजा दूर से आ रहा है। वो दोनों मिलके गुह से मिलने गए।
Verse 36
तमार्तस्सम्परिष्वज्य गुहो राघवमब्रवीत्।यथाऽयोध्या तथेयं ते राम किं करवाणि ते।।2.50.36।।ईदृशं हि महाबाहो कः प्राप्स्यत्यतिथिं प्रियम्।
गुह ने दुख से राम को गले लगा लिया। उसने कहा, राम, यह जगह तुम्हारे लिए अयोध्या जैसी है। मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ? इतना प्यारा मेहमान किसको मिलता है।
Verse 37
ततो गुणवदन्नाद्यमुपादाय पृथग्विधम्।।2.50.37।।अर्घ्यं चोपानयत्क्षिप्रं वाक्यं चेदमुवाच ह।
फिर उसने अच्छा खाना लाया, अलग-अलग तरह का। जल्दी से सम्मान के साथ पेश किया, और यह बात कही।
Verse 38
स्वागतं ते महाबाहो तवेयमखिला मही।।2.50.38।।वयं प्रेष्या भवान्भर्ता साधु राज्यं प्रशाधि नः।
स्वागत है तुम्हारा, यह पूरी ज़मीन तुम्हारी है। हम तुम्हारे नौकर हैं, तुम हमारे मालिक हो। हमारे लिए अच्छे से राज्य चलाओ।
Verse 39
भक्ष्यं भोज्यं च पेयं च लेह्यंचेदमुपस्थितम्।।2.50.39।।शयनानि च मुख्यानि वाजिनां खादनं च ते।
देखो, खाना पीना सब रेडी है। कुछ खाने के लिए है, कुछ पीने के लिए, और कुछ चाटने के लिए मिठाइयाँ। अच्छे बिस्तर भी लगाए हैं तुम्हारे लिए। घोड़ों के लिए भी दाना-पानी रखा है।
Verse 40
एवं ब्रुवाणं तु गुहं राघवः प्रत्युवाच ह।।2.50.40।।अर्चिताश्चैव हृष्टाश्च भवता सर्वथा वयम्।पद्भ्यामभिगमाच्चैव स्नेहसन्दर्शनेन च।।2.50.41।।
गुह इतना बोल रहा था, तब राघव ने उसका जवाब दिया। बोला, तुमने हमें बहुत इज्जत दी है। तुमने खुश किया हमें। पाँव चल के आए हमसे मिलने, और प्यार भी दिखाया।
Verse 41
एवं ब्रुवाणं तु गुहं राघवः प्रत्युवाच ह।।2.50.40।।अर्चिताश्चैव हृष्टाश्च भवता सर्वथा वयम्।पद्भ्यामभिगमाच्चैव स्नेहसन्दर्शनेन च।।2.50.41।।
राघव ने गुह को अपनी बाहें से कस के पकड़ा। बड़ा मज़बूत हाथ थे उसके। बोला, गुह, अच्छा लगा तुम्हे देख के। तुम ठीक हो, तुम्हारे घर वाले भी ठीक हैं? तुम्हारा राज्य चल रहा है? दोस्त अच्छे हैं? सब कुछ ठीक है?
Verse 42
भुजाभ्यां साधु पीनाभ्यां पीडयन्वाक्यमब्रवीत्।।दिष्ट्या त्वां गुह पश्यामि ह्यरोगं सह बान्धवैः।अपि ते कुशलं राष्ट्रे मित्रेषु च धनेषु च।।2.50.42।।
राघव ने गुह को अपनी बाहें से कस के पकड़ा। बड़ा मज़बूत हाथ थे उसके। बोला, गुह, अच्छा लगा तुम्हे देख के। तुम ठीक हो, तुम्हारे घर वाले भी ठीक हैं? तुम्हारा राज्य चल रहा है? दोस्त अच्छे हैं? सब कुछ ठीक है?
Verse 43
यत्त्विदं भवता किञ्चित्प्रीत्या समुपकल्पितम्।सर्वं तदनुजानामि न हि वर्ते प्रतिग्रहे।।2.50.43।।
जो भी तुमने प्यार से अरेंज किया है, मैं उसे छोड़ देता हूँ। मेरा मतलब है, मुझे अभी कुछ लेना नहीं है। मैं गिफ्ट नहीं ले सकता अभी।
Verse 44
कुशचीराजिनधरं फलमूलाशिनं च माम्।विद्धि प्रणिहितं धर्मे तापसं वनगोचरम्।।2.50.44।।
मुझे ऐसे समझो जो धरम में जम के रहता है। मैं जंगल में घूमता हूँ, तपस्वी की तरह। कुश घास, पेड़ की छाल और हिरन की चाला पहनता हूँ। सिर्फ फल और घास खाता हूँ।
Verse 45
अश्वानां खादनेनाहमर्थी नान्येन केनचित्।एतावताऽत्र भवता भविष्यामि सुपूजितः।।2.50.45।।
मैं सिर्फ घोड़ों के लिए घास माँगता हूँ, कुछ और नहीं। अगर तुम इतना कर दोगे तो मैं समझूँगा कि तुमने मुझे बहुत इज्जत दी।
Verse 46
एते हि दयिता राज्ञः पितुर्दशरथस्य मे।एतैस्सुविहितैरश्वै भविष्याम्यहमर्चितः।।2.50.46।।
यह घोड़े मेरे पिता दशरथ के बहुत प्यारे हैं। अगर इनका ध्यान रखा तो मैं समझूँगा कि मेरी पूरी इज्जत की।
Verse 47
अश्वानां प्रतिपानं च खादनं चैव सोऽन्वशात्।गुहस्तत्रैव पुरुषां स्त्वरितं दीयतामिति।।2.50.47।।
तब गुह ने वही अपने आदमियों को हुकुम दिया। बोला, जल्दी घोड़ों को पानी पिलाओ और खाना दो।
Verse 48
ततश्चीरोत्तरासङ्गः सन्ध्यामन्वास्य पश्चिमाम्।जलमेवाददे भोज्यं लक्ष्मणेनाऽऽहृतं स्वयम्।।2.50.48।।
फिर उसने पेड़ की छाल का कपड़ा पहना। शाम की पूजा की। और सिर्फ पानी पिया जो लक्ष्मण खुद लाया था।
Verse 49
तस्य भूमौ शयानस्य पादौ प्रक्षाल्य लक्ष्मणः।सभार्यस्य ततोऽभ्येत्य तस्थौ वृक्षमुपाश्रितः।।2.50.49।।
वो ज़मीन पर लेटा हुआ था। लक्ष्मण ने उसके पाँव धोए। फिर वापस आके पेड़ के पास खड़ा हो गया।
Verse 50
गुहोऽपि सह सूतेन सौमित्रिमनुभाषयन्।अन्वजाग्रत्ततो राममप्रमत्तो धनुर्धरः।।2.50.50।।
तुमने मेरे लिए जो दया और प्यार दिखाया, वो सही था। अब ज़्यादा दुखी मत रहो। अपना काम पूरा करने के लिए चलो।
Verse 51
तथा शयानस्य ततोऽस्य धीमतो यशस्विनो दाशरथेर्महात्मनः।अदृष्टदुःखस्य सुखोचितस्य सा तदाव्यतीयाय चिरेण शर्वरी।।2.50.51।।
गुह ने भी धनुष लिया था। वो सोते वक़्त भी जागता रहा। सूत और लक्ष्मण से बात करता रहा। राम की नज़र रखने के लिए वो चौकीदार बना।
Inside Sarga 50
Voices in this sarga
- Rāma
- Guha
- Sumantra
- Lakṣmaṇa
Frequently Asked Questions
Rāma confronts the ethics of acceptance (pratigraha) during exile: although Guha offers extensive hospitality and even rulership, Rāma refuses material reception as incompatible with his ascetic vow, permitting only what is necessary for duty—fodder and water for Daśaratha’s horses.
The chapter teaches that dharma is contextual discipline: friendship and honor are affirmed through presence and service rather than consumption of wealth; legitimate hospitality is reframed as enabling another’s vow, not overriding it.
Key landmarks include Kosala’s ritually marked landscape (yūpa, caitya, Vedic recitation), the Gaṅgā as a cosmological tīrtha (Viṣṇu–Śiva–Bhāgīratha lineage), and Śṛṅgiberapura as a frontier polity where Guha’s Niṣāda kingship mediates passage from royal road to forest domain.
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