
Sukta 1.82
Indra
यह छह-ऋचा सूक्त इन्द्र को तात्कालिक आमन्त्रण देता है कि वे कवियों की सत्य वाणी सुनें और सोम-आहुति पर शीघ्र आएँ। ‘दो कपिश अश्वों को जोतो’—ऐसी ध्रुव-पंक्ति-सी पुकारें इन्द्र के वृषभ-बल रथ पर आगमन को घेरती हैं; वे छलकते सोम-पात्र को पहचानते हैं और निचोड़े गए पान से उल्लसित होते हैं। अंत में कवि ब्रह्मन् (पवित्र वचन) द्वारा इन्द्र के अश्वों को जोतता है, उनसे आसन ग्रहण कर आनन्दित होने की प्रार्थना करता है, और साथ में पूषन् का भी सहचर रूप में उल्लेख करता है।
Mantra 1
उपो षु शृणुही गिरो मघवन्मातथा इव । यदा नः सूनृतावतः कर आदर्थयास इद्योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
हे मघवन्! अब हमारी गिरः (वाणी) सुन; उनसे असत्य-सा मत हो। जब सत्य-वाणी-समर्थ हम लोगों का हाथ लक्ष्य की ओर बढ़े, तब ही, हे इन्द्र! अपने दोनों हरि (ताम्रवर्ण अश्व) जुत।
Mantra 2
अक्षन्नमीमदन्त ह्यव प्रिया अधूषत । अस्तोषत स्वभानवो विप्रा नविष्ठया मती योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
उन्होंने खाया और हर्षित हुए; प्रिय सोम-रस भीतर उमड़ पड़ा। स्वभानु (स्वप्रकाश) ऋषियों ने नवतम मति से स्तुति की—अब, हे इन्द्र! अपने दोनों हरि जुत।
Mantra 3
सुसंदृशं त्वा वयं मघवन्वन्दिषीमहि । प्र नूनं पूर्णवन्धुरः स्तुतो याहि वशाँ अनु योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
हे मघवन् (उदार) इन्द्र! हम तुम्हें सुदर्शन—दर्शन में रमणीय—मानकर स्तुति करते हैं। अब पूर्ण-वन्धुर (पूर्णतः जुते) रथ के साथ, स्तुत होकर, उस वशा (आकर्षक इच्छा/प्रेरणा) के अनुसार आओ जो तुम्हें खींच लाती है; हे इन्द्र, अब अपने दोनों हरि (ताम्रवर्ण) अश्वों को जोतो।
Mantra 4
स घा तं वृषणं रथमधि तिष्ठाति गोविदम् । यः पात्रं हारियोजनं पूर्णमिन्द्र चिकेतति योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
वह (इन्द्र) उस वृषण—बलवान—रथ पर आरूढ़ होता है, जो गोविद् (गवों/किरणों का खोजी) है। जो, हे इन्द्र, हरियोजन (हरि-अश्वों से जुते) और पूर्ण भरे पात्र को पहचानता/ध्यान में रखता है—अब, हे इन्द्र, अपने दोनों हरि अश्वों को जोतो।
Mantra 5
युक्तस्ते अस्तु दक्षिण उत सव्यः शतक्रतो । तेन जायामुप प्रियां मन्दानो याह्यन्धसो योजा न्विन्द्र ते हरी ॥
हे शतक्रतो (शत-शक्तिवान) इन्द्र! तेरा दाहिना और बायाँ (दोनों हरि अश्व) जुते रहें। उन्हीं के साथ, आनन्दित होकर, प्रिय सखी/संगिनी के पास—अन्धस् (सोम-रस) के पास—आओ; अब, हे इन्द्र, अपने दोनों हरि अश्वों को जोतो।
Mantra 6
युनज्मि ते ब्रह्मणा केशिना हरी उप प्र याहि दधिषे गभस्त्योः । उत्त्वा सुतासो रभसा अमन्दिषुः पूषण्वान्वज्रिन्त्समु पत्न्यामदः ॥
मैं ब्रह्म-वाणी से तेरे लिए केशिन (दीर्घ-केश) हरि अश्वों को युग्मित करता हूँ; आ, निकट आ—दोनों हस्तों (गभस्ति) में आसन ग्रहण कर। उग्र, निचोड़े हुए सोम-रसों ने तुझे आनन्दित किया है; हे वज्रधारी, पूषण के साथ, पत्नी के संग उल्लास में संयुक्त हो।
The poets ask Indra to listen to their words and come quickly to the Soma offering, repeatedly urging him to “yoke his two tawny steeds” and arrive at the rite.
It signals that the Soma cup is prepared and ready. The hymn praises Indra as the one who recognizes this readiness and comes to drink and bless the worshippers.
It means sacred speech and well-formed mantra are treated as an active ritual force—like a harness—that draws the deity toward the offering and makes the invocation effective.
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