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भरतस्य दूतसमागमः तथा केकयराजनः अनुज्ञा (Bharata Meets the Messengers; Kekaya King Grants Leave)
अयोध्याकाण्ड
अयोध्याकाण्ड के सत्तरवें सर्ग में केकय से अयोध्या की ओर भरत के प्रस्थान का भावपूर्ण प्रसंग आता है। भरत एक अशुभ स्वप्न का वर्णन करते हैं। उसी समय अयोध्या के अश्वारोही दूत परिखा से घिरे राजगृह नगर में पहुँचते हैं; केकयराज और युवराज युधाजित उनका सत्कार करते हैं और वे विनयपूर्वक भरत से निवेदन करते हैं। भरत कुटुम्ब-धर्म के अनुसार कुशल-क्षेम पूछते हैं—राजा दशरथ, श्रीराम, लक्ष्मण तथा रानियाँ कौसल्या, सुमित्रा और कैकेयी की स्थिति, धर्म-पालन और गृहस्थ-व्यवस्था के विषय में। दूत बताते हैं कि राज्यकार्य अत्यन्त तात्कालिक है, इसलिए तुरंत लौटना आवश्यक है; वे केकयराज और युधाजित के लिए भेजे गए बहुमूल्य उपहार भी सौंपते हैं। भरत उन्हें स्वीकार कर दूतों का यथोचित सम्मान करते हैं। तत्पश्चात भरत अपने नाना केकयराज से प्रस्थान की अनुमति माँगते हैं। राजा अनुमति देते हुए भरत को कैकेयी का योग्य पुत्र कहकर प्रशंसा करते हैं और वसिष्ठ तथा राजकुमारों को प्रणाम-संदेश भेजते हैं। हाथी, घोड़े, स्वर्ण, वस्त्र, चर्म आदि तथा राजमहल में पाले गए कुत्तों तक का दान-विनिमय होता है, पर भरत को हर्ष नहीं होता; स्वप्न और दूतों की उतावली से उनकी चिंता बढ़ती जाती है। अंत में भरत शत्रुघ्न के साथ मंत्रियों और सेना-रक्षा सहित विशाल काफिले के साथ प्रस्थान करते हैं—बाह्यतः शुभ यात्रा, भीतर से अनिष्ट की आशंका से आच्छादित।
Verse 1
भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम्।।2.70.1।।समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः।।2.70.2।।
भरत स्वप्न का वर्णन कर ही रहे थे कि वे दूत थके हुए घोड़ों पर सवार, दुर्गम खाई से सुरक्षित रमणीय राजगृह नगर में प्रविष्ट हुए।
Verse 2
भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम्।।2.70.1।।समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः।।2.70.2।।
भरत स्वप्न की बात कह ही रहे थे कि वे दूत थके हुए घोड़ों पर सवार, दुर्गम खाई से घिरे रमणीय राजगृह नगर में प्रविष्ट हुए। राजा और राजकुमार से मिलकर उनका सत्कार हुआ; फिर राजा के चरण पकड़कर उन्होंने भरत से अपना संदेश कहा।
Verse 3
पुरोहितस्त्वां कुशलं प्राह सर्वे च मन्त्रिणः।त्वरमाणश्च निर्याहि कृत्यमात्ययिकं त्वया।।2.70.3।।
पुरोहित और समस्त मंत्रियों ने तुम्हारा कुशल-क्षेम पूछा है। तुम शीघ्र प्रस्थान करो—तुम्हारे द्वारा एक अत्यावश्यक कार्य किया जाना है।
Verse 4
इमानि च महार्हाणि वस्त्राण्याभरणानि च।प्रतिगृह्य विशालक्ष मातुलस्य च दापय।।2.70.4।।
हे विशालाक्ष! इन बहुमूल्य वस्त्रों और आभूषणों को स्वीकार करो, और इन्हें अपने मातुल को भी भेंट कराने की व्यवस्था करो।
Verse 5
अत्र विशंतिकोट्यस्तु नृपतेर्मातुलस्य ते।दशकोट्यस्तु सम्पूर्णास्तथैव च नृपात्मज।।2.70.5।।
हे राजकुमार! यहाँ राजा के लिए बीस करोड़ की भेंट है, और वैसे ही आपके मातुल (मामा) के लिए पूर्ण दस करोड़ भी हैं।
Verse 6
प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं स्वनुरक्त स्सुहृज्जने।दूतानुवाच भरतः कामैस्सम्प्रतिपूज्य तान्।।2.70.6।।
अपने स्वजनों और सुहृदों के प्रति अत्यन्त अनुरक्त भरत ने वह सब स्वीकार किया; फिर दूतों को उनकी इच्छा के अनुसार उपहार देकर सम्मानित कर उनसे कहा।
Verse 7
कच्चित्सुकुशली राजा पिता दशरथो मम।कच्चिच्चारोगता रामे लक्ष्मणे च महात्मनि।।2.70.7।।
‘क्या मेरे पिता राजा दशरथ कुशल से हैं? और क्या राम तथा महात्मा लक्ष्मण भी निरोग हैं?’
Verse 8
आर्या च धर्मनिरता धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी।अरोगा चापि कौसल्या माता रामस्य धीमतः।।2.70.8।।
क्या धर्म में रत, धर्म की ज्ञाता और धर्म का आचरण करने वाली आर्या कौसल्या—बुद्धिमान श्रीराम की माता—भी निरोग हैं?
Verse 9
कच्चित्सुमित्रा धर्मज्ञा जननी लक्ष्मणस्य या।शत्रुघ्नस्य च वीरस्य साऽरोगा चापि मध्यमा।।2.70.9।।
धर्मज्ञ सुमित्रा—जो लक्ष्मण की जननी और वीर शत्रुघ्न की भी माता हैं—वह मध्यमा रानी भी क्या निरोग हैं?
Verse 10
आत्मकामा सदा चण्डी क्रोधना प्राज्ञमानिनी।अरोगा चापि मे माता कैकेयी किमुवाच ह।।2.70.10।।
मेरी माता कैकेयी—जो सदा स्वेच्छाचारिणी, कठोर स्वभाव वाली, शीघ्र क्रोध करने वाली और अपनी बुद्धि पर गर्व करने वाली हैं—क्या निरोग हैं? उन्होंने क्या कहा?
Verse 11
एवमुक्तास्तु ते दूताः भरतेन महात्मना।ऊचुस्सप्रश्रयं वाक्यमिदं तं भरतं तदा।।2.70.11।।
महात्मा भरत द्वारा ऐसा कहे जाने पर वे दूत तब उन्हें नम्रता और आदर सहित ये वचन बोले।
Verse 12
कुशलास्ते नरव्याघ्र येषां कुशलमिच्छसि।श्रीश्च त्वां वृणुते पद्मा युज्यतां चापि ते रथः।।2.70.12।।
नर-व्याघ्र! जिनका कुशल-क्षेम तुम पूछते हो, वे सब कुशल हैं। पद्मा-स्वरूपिणी श्री (लक्ष्मी) तुम्हें वरे, और तुम्हारा रथ भी जुड़कर तैयार हो॥
Verse 13
भरतश्चापि तान् दूतानेवमुक्तोऽभ्यभाषत।आपृच्चेऽहं महाराजं दूतास्सन्त्वरयन्ति माम्।।2.70.13।।
ऐसा कहे जाने पर भरत ने उन दूतों से कहा—“मैं महाराज से विदा लेता हूँ; दूत मुझे शीघ्र करने को कह रहे हैं।”
Verse 14
एवमुक्त्वा तु तान् दूतान्भरतः पार्थिवात्मजः।दूतै स्सञ्चोदितो वाक्यं मातामहमुवाच ह।।2.70.14।।
दूतों से ऐसा कहकर, राजकुमार भरत दूतों के आग्रह से प्रेरित होकर अपने नाना से ये वचन बोले।
Verse 15
राजन् पितुर्गमिष्यामि सकाशं दूतचोदितः।पुनरप्यहमेष्यामि यदा मे त्वं स्मरिष्यसि।।2.70.15।।
हे राजन्! दूतों के कहने से मैं पिता के पास जा रहा हूँ। और जब-जब आप मुझे स्मरण करेंगे, तब-तब मैं फिर आ जाऊँगा।
Verse 16
भरतेनैवमुक्तस्तु नृपो मातामहस्तदा।तमुवाच शुभं वाक्यं शिरस्याघ्राय राघवम्।।2.70.16।।
भरत के ऐसा कहने पर उसके नाना राजा ने तब राघव के मस्तक को चूमकर उसे शुभ वचन कहे।
Verse 17
गच्छ तातानुजाने त्वां कैकेयीसुप्रजास्त्वया।मातरं कुशलं ब्रूयाः पितरं च परन्तप।।2.70.17।।
जाओ, तात; मैं तुम्हें अनुमति देता हूँ। तुम जैसे सुपुत्र से कैकेयी धन्य है। हे परन्तप, मेरी कुशल-समाचार अपनी माता और पिता दोनों से कह देना।
Verse 18
पुरोहितं च कुशलं ये चान्ये द्विजसत्तमाः।तौ च तात महेष्वासौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।2.70.18।।
परिवार-पुरोहित तथा अन्य श्रेष्ठ द्विजों को भी मेरा कुशल कहना। और तात, उन दोनों महाधनुर्धर भाइयों—राम और लक्ष्मण—को भी कुशल कहना।
Verse 19
तस्मै हस्त्युत्तमांश्चित्रान्कम्बलानजिनानि च।अभिसत्कृत्य कैकेयो भरताय धनं ददौ।।2.70.19।।
उसे विधिवत् सत्कार करके केकय-राज ने भरत को धन दिया—उत्तम हाथी, अनेक रंगों के कंबल और मृगचर्म भी।
Verse 20
रुक्मनिष्कसहस्रे द्वे षोडशाश्वशतानि च।सत्कृत्य कैकयीपुत्रं केकयो धनमादिशत्।।2.70.20।।
कैकेयी-पुत्र का सत्कार करके केकय-राज ने उसे धन प्रदान किया—दो हजार स्वर्ण-निष्क और सोलह सौ घोड़े भी।
Verse 21
तथाऽमात्यानभिप्रेतान्विश्वास्यांश्च गुणान्वितान्।ददावश्वपतिः क्षिप्रं भरतायानुयायिनः।।2.70.21।।
उसी प्रकार अश्वपति ने शीघ्र ही भरत के साथ यात्रा में जाने हेतु मनोवांछित, विश्वसनीय और सद्गुण-संपन्न मंत्रियों को अनुयायी बनाकर दे दिया।
Verse 22
ऐरावतानैन्द्रशिरान्नागान्वै प्रियदर्शनान्।खरान् श्रीघ्रान्सुसंयुक्तान्मातुलोऽस्मै धनं ददौ।।2.70.22।।
उसके मातुल ने उसे धन भी दिया—ऐरावत और ऐन्द्रशिर नामक वंश के प्रियदर्शन हाथी, तथा शीघ्रगामी, सुयोज्य और सुशिक्षित गधे भी प्रदान किए।
Verse 23
अन्तःपुरेऽति संवृद्धान् व्याघ्रवीर्यबलान्वितान्। दंष्ट्राऽऽयुधान्महाकायान् शुनश्चोपायनं ददौ।।2.70.23।।
उसने उपहार रूप में अंतःपुर में अत्यंत पाले-पोसे गए, व्याघ्र-सदृश पराक्रम और बल से युक्त, दंष्ट्राओं को ही आयुध मानने वाले महाकाय कुत्ते भी दिए।
Verse 24
स दत्तं केकयेन्द्रेण धनं तन्नाभ्यनन्दत।भरतः कैकयीपुत्रो गमनत्वरया तदा।।2.70.24।।
केकय-राज द्वारा दिया गया वह धन भरत को रुचिकर न लगा; तब कैकयी-पुत्र भरत प्रस्थान की उतावली में था।
Verse 25
बभूव ह्यस्य हृदये चिन्ता सुमहती तदा।त्वरया चापि दूतानां स्वप्नस्यापि च दर्शनात्।।2.70.25।।
तब उसके हृदय में अत्यन्त बड़ी चिन्ता उत्पन्न हुई—दूतों की उतावली से भी और स्वप्न-दर्शन से भी।
Verse 26
स स्ववेश्माभ्यतिक्रम्य नरनागाश्वसंवृतम्।प्रपेदे सुमहच्छ्रीमान्राजमार्गमनुत्तमम्।।2.70.26।।
अपने भवन को छोड़कर, मनुष्यों, हाथियों और घोड़ों से भरे हुए, वह परम शोभायमान भरत अनुपम राजमार्ग पर पहुँचा।
Verse 27
अभ्यतीत्य ततोऽपश्यदन्तःपुरमुदारधीः।ततस्तद्भरतश्श्रीमानाविवेशानिवारितः।।2.70.27।।
फिर आगे बढ़कर उदारबुद्धि भरत ने अन्तःपुर को देखा; तत्पश्चात् वह श्रीमान् भरत बिना रोके उसमें प्रवेश कर गया।
Verse 28
स मातामहमापृच्छ्य मातुलं च युधाजितम्।रथमारुह्य भरतश्शत्रुघ्नसहितो ययौ।।2.70.28।।
मातामह तथा मातुल युधाजित् से विदा लेकर, शत्रुघ्न सहित भरत रथ पर आरूढ़ हुए और प्रस्थान कर गए।
Verse 29
रथान्मण्डल चक्रांश्च योजयित्वा परश्शतम्।उष्ट्र गोऽश्वबलैर्भृत्या भरतं यान्तमन्वयुः।।2.70.29।।
सुंदर गोल चक्रों वाले सौ से अधिक रथों को जोतकर, ऊँट, बैल और घोड़ों की सेनाओं सहित सेवक, प्रस्थान करते हुए भरत के पीछे-पीछे चले।
Verse 30
बलेन गुप्तो भरतो महात्मा सहार्यकस्याऽत्मसमैरमात्यैः।आदाय शत्रुघ्नमपेतशत्रुर्गृहाद्ययौ सिद्ध इवेन्द्रलोकात्।।2.70.30।।
सेना द्वारा सुरक्षित, शत्रुरहित महात्मा भरत—आर्यक के गृह से—अपने समान मंत्रियों के साथ और शत्रुघ्न को साथ लेकर, मानो सिद्ध इन्द्रलोक से निकलता हो, प्रस्थान कर गए।
The pivotal action is Bharata’s immediate prioritization of ātyayika-kṛtya (urgent public duty) over hospitality and wealth: despite lavish gifts and familial affection in Kekaya, he chooses prompt departure to answer Ayodhyā’s summons.
The sarga contrasts external auspiciousness (honors, gifts, praise) with inner discernment: Bharata’s lack of delight in riches and his rising anxiety model a dharmic sensitivity to omens and responsibility beyond personal comfort.
Rājagṛha is presented as a fortified, aesthetically praised city with an impassable moat; culturally, the chapter emphasizes courtly etiquette—honoring envoys, touching elders’ feet, formal leave-taking, and gift-exchange as political-social infrastructure.
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