Sarga 67

Verse 1

आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकण्ठजनाकुला ।अयोध्यायामवतता सा व्यतीयाय शर्वरी ॥१॥

अयोध्या में करुण-क्रन्दन से आनन्दहीन, आँसुओं से गला रुंधे जनों से भरी हुई वह रात्रि मानो अनन्त-सी खिंचती रही और फिर बीत गई।

Verse 2

व्यतीतायां तु शर्वर्यामादित्यस्योदये ततः ।समेत्य राजकर्तारः सभामीयुर्द्विजातयः ॥२॥

रात्रि बीत जाने पर, सूर्य के उदय होते ही, राजाभिषेक के कर्म कराने वाले द्विज ब्राह्मण एकत्र होकर सभा-भवन में गए।

Verses 3-4

मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः ।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः ॥३॥एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन् ।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम् ॥४॥

तब मार्कण्डेय, मौद्गल्य, वामदेव, काश्यप, कात्यायन, गौतम और महायशस्वी जाबालि—ये ब्राह्मण मंत्रीगणों सहित, अपने-अपने मत प्रकट करते हुए, श्रेष्ठ राजपुरोहित वसिष्ठ के सम्मुख पहुँचे।

Verse 5

अतीता शर्वरी दुःखं या नो वर्षशतोपमा ।अस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने पुत्रशोकेन पार्थिवे ॥५॥

पुत्र-शोक से व्याकुल यह पार्थिव राजा पंचत्व को प्राप्त हो गया; इसलिए जो रात्रि बीत गई, वह हमारे लिए सौ वर्षों के समान दुःखमयी रही।

Verse 6

स्वर्गतश्च महाराजो रामश्चारण्यमाश्रितः ।लक्ष्मणश्चापि तेजस्वी रामेणैव गतस्सह ॥६॥

महाराज स्वर्ग को पधार गए; राम वन में आश्रय को गए; और तेजस्वी लक्ष्मण भी राम के साथ ही चले गए।

Verse 7

उभौ भरतशत्रुघ्नौ केकयेषु परन्तपौ ।पुरे राजगृहे रम्ये मातामहनिवेशने ॥७॥

शत्रुओं को दमन करने वाले भरत और शत्रुघ्न—दोनों केकय देश में, रमणीय राजगृह नगर में, ननिहाल (मातामह) के निवास में हैं।

Verse 8

इक्ष्वाकूणामिहाद्यैव कश्चिद्राजा विधीयताम् ।अराजकं हि नो राष्ट्रं विनाशं समवाप्नुयात् ॥८॥

अतः आज ही इक्ष्वाकुवंश का कोई पुरुष यहाँ राजा के रूप में स्थापित किया जाए; क्योंकि राजा के बिना हमारा राष्ट्र निश्चय ही विनाश को प्राप्त हो जाएगा।

Verse 9

नाराजके जनपदे विद्युन्माली महास्वनः ।अभिवर्षति पर्जन्यो महीं दिव्येन वारिणा ॥९॥

राजा-रहित जनपद में बिजली की माला धारण करने वाला, महान गर्जन वाला पर्जन्य देव दिव्य जल से पृथ्वी पर वर्षा नहीं करता।

Verse 10

नाराजके जनपदे बीजमुष्टिः प्रकीर्यते ।नाराजके पितुः पुत्रो भार्या वा वर्तते वशे ॥१०॥

राजा-विहीन देश में बीज की एक मुट्ठी भी ठीक से नहीं बोई जाती; राजा न हो तो पिता के वश में न पुत्र रहता है, न पत्नी।

Verse 11

नाराजके धनं चास्ति नास्ति भार्या प्यराजके ।इद मत्याहितं चान्यत्कुतस्सत्य मराजके ॥११॥

राजा न हो तो धन भी स्थिर नहीं रहता, पत्नी भी सुरक्षित नहीं रहती; और एक और भारी संकट है—राजा-विहीन देश में सत्य कहाँ टिकेगा?

Verse 12

नाराजके जनपदे कारयन्ति सभां नराः ।उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्यगृहाणि च ॥१२॥

राजा-विहीन देश में लोग सभा नहीं करते; और प्रसन्न निश्चय के साथ रमणीय उद्यान तथा पुण्य-गृह भी नहीं बनवाते।

Verse 13

नाराजके जनपदे यज्ञशीला द्विजातयः ।सत्राण्यन्वासते दान्ता ब्राह्मणा स्संशितव्रताः ॥१३॥

राजा-विहीन देश में यज्ञशील, संयमी और दृढ़-व्रती ब्राह्मण भी सत्र-यज्ञों का अनुष्ठान निरंतर नहीं करते।

Verse 14

नाराजके जनपदे महायज्ञेषु यज्वनः ।ब्राह्मणा वसुसम्पन्ना विसृजन्त्याप्तदक्षिणाः ॥१४॥

राजा-विहीन देश में महायज्ञों के यजमान, धन-सम्पन्न ब्राह्मण भी यथोचित दक्षिणा और दान कर्मऋत्विजों को नहीं देते।

Verse 15

नाराजके जनपदे प्रभूतनटनर्तकाः ।उत्सवाश्च समाजाश्च वर्धन्ते राष्ट्रवर्धनाः ॥१५॥

राजा-विहीन देश में बहुत से नट-नर्तक नहीं रहते; और राष्ट्र का कल्याण बढ़ाने वाले उत्सव तथा समाज-समागम भी नहीं बढ़ते।

Verse 16

नाराजके जनपदे सिद्धार्था व्यवहारिणः ।कथाभिरनुरज्यन्ते कथाशीलाः कथाप्रियैः ॥१६॥

राजा-विहीन जनपद में वाद-विवाद करने वाले अपने मुक़दमों में सिद्धि नहीं पाते; और कथा-प्रेमियों को कथाशील जन भी कथाओं से रिझा नहीं पाते।

Verse 17

नाराजके जनपदे उद्यानानि समागताः ।सायाह्ने क्रीडितुं यान्ति कुमार्यो हेमभूषिताः ॥१७॥

राजा-विहीन जनपद में स्वर्णाभूषणों से विभूषित कुमारियाँ, एकत्र होने पर भी, सायंकाल क्रीड़ा करने हेतु उद्यानों को नहीं जातीं।

Verse 18

नाराजके जनपदे वाहनै शशीघ्रगामिभिः ।नरा निर्यान्त्यरण्यानि नारीभिस्सह कामिनः ॥१८॥

राजा-विहीन जनपद में काम-रस में प्रवृत्त पुरुष, स्त्रियों के साथ, शीघ्रगामी वाहनों से विहार हेतु वनों को नहीं जाते।

Verse 19

नाराजके जनपदे धनवन्तस्सुरक्षिताः ।शेरते विवृतद्वाराः कृषिगोरक्षजीविनः ॥१९॥

राजा-विहीन जनपद में कृषि और गो-रक्षा से जीविका चलाने वाले धनवान लोग भी सुरक्षित नहीं रहते; वे द्वार खुले रखकर निश्चिन्त होकर सो नहीं पाते।

Verse 20

नाराजके जनपदे बद्धघण्टाविषाणिनः ।अटन्ति राजमार्गेषु कुञ्जरा षष्टिहायनाः ॥२०॥

राजा-विहीन जनपद में घंटियों से शोभित दंतों वाले साठ वर्ष के गजराज भी राजमार्गों पर विचरण नहीं करते।

Verse 21

नाराजके जनपदे शरान्सन्ततमस्यताम् ।श्रूयते तलनिर्घोष इष्वस्त्राणामुपासने ॥२१॥

राजा-विहीन जनपद में निरन्तर बाण चलाने का अभ्यास क्षीण हो जाता है; धनुष की डोरी का तल पर पड़ने वाला तीक्ष्ण शब्द भी नहीं सुनाई देता, और अस्त्र-विद्या की साधना शिथिल पड़ जाती है॥

Verse 22

नाराजके जनपदे वणिजो दूरगामिनः ।गच्छन्ति क्षेममध्वानं बहुपण्यसमाचिताः ॥२२॥

राजा-विहीन जनपद में दूर-दूर तक जाने वाले, अनेक प्रकार के माल से लदे व्यापारी भी सुरक्षित मार्ग से चल नहीं पाते॥

Verse 23

नाराजके जनपदे चरत्येकचरो वशी ।भावयन्नात्मनाऽत्मानं यत्र सायंगृहो मुनिः ॥२३॥

राजा-विहीन जनपद में आत्मसंयमी मुनि भी—जो प्रायः अकेला विचरता और आत्मचिन्तन में लीन रहता है—निश्चिन्त होकर नहीं घूम पाता; संध्या तक विश्राम-स्थान भी नहीं पाता॥

Verse 24

नाराजके जनपदे योगक्षेमं प्रवर्तते ।नचाप्यराजके सेना शत्रून्विषहते युधि ॥२४॥

राजा-विहीन जनपद में योगक्षेम—अर्थात् प्राप्त वस्तु की रक्षा और अप्राप्त की प्राप्ति—स्थिर नहीं रहती; और राजसत्ता के बिना सेना भी युद्ध में शत्रुओं को सह नहीं पाती॥

Verse 25

नाराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः ।नरास्संयान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः ॥२५॥

राजा-विहीन जनपद में उत्तम घोड़ों से युक्त, सुसज्जित रथों पर आरूढ़ प्रसन्न पुरुष भी सहसा निकल नहीं पड़ते; जन-विश्वास और उत्सव-सा उत्साह लुप्त हो जाता है॥

Verse 26

नाराजके जनपदे नराश्शास्त्रविशारदाः ।संवदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च ॥२६॥

राजा-विहीन जनपद में शास्त्र-विशारद जन भी वनों और उपवनों में निश्चिन्त होकर बैठकर संवाद-विवाद नहीं कर पाते; वहाँ विद्या भी अपना सुरक्षित आश्रय खो देती है।

Verse 27

नाराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः ।देवताभ्यर्चनार्थाय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः ॥२७॥

राजा-विहीन जनपद में नियमपालक जन भी देवताओं की पूजा के लिए माला, मोदक और दक्षिणा आदि को यथाविधि नहीं सजा-सम्हाल पाते।

Verse 28

नाराजके जनपदे चन्दनागरुरूषिताः ।राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः ॥२८॥

राजा-विहीन जनपद में चन्दन और अगरु से अनुलेपित राजपुत्र भी शोभा नहीं पाते; वे वसन्त में भी पुष्पहीन वृक्षों के समान प्रतीत होते हैं।

Verse 29

यथा ह्यनुदका नद्यः यथा वाऽप्यतृणं वनम् ।अगोपाला यथा गावस्तथा राष्ट्रमराजकम् ॥२९॥

जैसे जलहीन नदियाँ, जैसे तृणहीन वन, और जैसे गोपाल-विहीन गौएँ—वैसे ही राजा-विहीन राष्ट्र होता है; उसका आधार और मार्गदर्शन दोनों नष्ट हो जाते हैं।

Verse 30

ध्वजो रथस्य प्रज्ञानं धूमो ज्ञानं विभावसोः ।तेषां यो नो ध्वजो राजा स देवत्वमितो गतः ॥३०॥

जैसे रथ की पहचान ध्वजा से होती है और अग्नि की पहचान धूम से, वैसे ही हमारी पहचान का ध्वज वह राजा था; और वही राजा अब यहाँ से देव-लोक को चला गया है।

Verse 31

नाराजके जनपदे स्वकं भवति कस्यचित् ।मत्स्या इव नरा नित्यं भक्षयन्ति परस्परम् ॥३१॥

राजा के बिना जनपद में किसी का कुछ भी अपना नहीं रहता; मनुष्य मछलियों की भाँति सदा एक-दूसरे को निगलते रहते हैं।

Verse 32

ये हि सम्भिन्नमर्यादा नास्तिकाश्छिन्नसंशयाः ।तेऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः ॥३२॥

जो मर्यादा भंग करने वाले, नास्तिक और संकोच-रहित हैं, वे भी राजदण्ड के दबाव से सदाचार की ओर प्रवृत्त हो जाते हैं।

Verse 33

यथा दृष्टि श्शरीरस्य नित्यमेव प्रवर्तते ।तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवस्सत्यधर्मयोः ॥३३॥

जैसे शरीर के लिए दृष्टि निरन्तर कार्य करती है, वैसे ही राष्ट्र के लिए सत्य और धर्म का आधार-स्त्रोत नरेन्द्र होता है।

Verse 34

राजा सत्यं च धर्मश्च राजा कुलवतां कुलम् ।राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम् ॥३४॥

राजा ही सत्य है और धर्म है; राजा ही कुलीनों का कुल-प्रतिष्ठान है। राजा ही माता और पिता है; राजा ही प्रजाजनों का हित करने वाला है।

Verse 35

यमो वैश्रवण श्शक्रः वरुणश्च महाबलः ।विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महता ततः ॥३५॥

अतः अपने महान् सदाचार के कारण वह नरेन्द्र बलवान् यम, वैश्रवण (कुबेर), शक्र (इन्द्र) और वरुण से भी बढ़कर ठहरता है।

Verse 36

अहो तम इवेदं स्यान्नप्रज्ञायेत किञ्चन ।राजा चे न्न भवे ल्लोके विभज साध्वसाधुनी ॥३६॥

हाय! यदि संसार में राजा न हो, तो यह जगत् अन्धकार के समान हो जाए; कुछ भी पहचाना न जा सके, और शुभ-अशुभ कर्मों का भेद न हो।

Verse 37

जीवत्यपि महाराजे तवैव वचनं वयम् ।नातिक्रमामहे सर्वे वेलां प्राप्येव सागरः ॥३७॥

महाराज के जीवित रहते भी हम सबने आपके वचन का कभी उल्लंघन नहीं किया—जैसे समुद्र तट पर पहुँचकर अपनी मर्यादा नहीं लाँघता।

Verse 38

स न स्समीक्ष्य द्विजवर्य वृत्तं नृपं विना राज्यमरण्यभूतम् ।कुमारमिक्ष्वाकुसुतं वदान्यं त्वमेव राजानमिहाभिषिञ्च ॥३८॥

अतः हे द्विजश्रेष्ठ! जो घटित हुआ है उसे देखकर, और यह जानकर कि राजा के बिना राज्य वन के समान हो जाता है—आप ही यहाँ इक्ष्वाकुवंशज उदार कुमार का हमारे राजा के रूप में अभिषेक कीजिए।