Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे एकोनत्रिंशो ऽध्यायः शैलादिरुवाच एवमुक्तास्तदा तेन ब्रह्मणा ब्राह्मणर्षभाः श्वेतस्य च कथां पुण्याम् अपृच्छन् परमर्षयः

इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराण के पूर्वभाग में एकोनत्रिंश अध्याय आरम्भ होता है। शैलादि बोले—ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर वे ब्राह्मण-ऋषिश्रेष्ठ परमर्षि श्वेत की पवित्र कथा पूछने लगे।

Verse 2

पितामह उवाच श्वेतो नाम मुनिः श्रीमान् गतायुर्गिरिगह्वरे सक्तो ह्यभ्यर्च्य यद्भक्त्या तुष्टाव च महेश्वरम्

पितामह (ब्रह्मा) बोले—श्वेत नाम का एक श्रीमान् मुनि था, जो वृद्धावस्था को प्राप्त होकर पर्वत-गुहा में लीन रहता था। उसने भक्ति से अभ्यर्चना करके महेश्वर की स्तुति की और उन्हें प्रसन्न किया।

Verse 3

रुद्राध्यायेन पुण्येन नमस्तेत्यादिना द्विजाः ततः कालो महातेजाः कालप्राप्तं द्विजोत्तमम्

हे द्विजो, ‘नमस्ते’ आदि से आरम्भ होने वाले पुण्य रुद्राध्याय के जप से, तब महातेजस्वी काल उस ब्राह्मणश्रेष्ठ के पास आया, जिसकी नियत घड़ी आ पहुँची थी।

Verse 4

नेतुं संचिन्त्य विप्रेन्द्राः सान्निध्यमकरोन्मुनेः श्वेतो ऽपि दृष्ट्वा तं कालं कालप्राप्तो ऽपि शङ्करम्

हे विप्रेन्द्रो, उसे ले जाने का विचार करके काल ने मुनि के निकट सान्निध्य किया। और श्वेत ने भी उस काल को देखकर—यद्यपि उसकी घड़ी आ चुकी थी—शंकर में ही चित्त लगाया।

Verse 5

पूजयामास पुण्यात्मा त्रियंबकमनुस्मरन् त्रियंबकं यजेदेवं सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्

वह पुण्यात्मा त्र्यम्बक का निरन्तर स्मरण करते हुए पूजन करने लगा। इसी प्रकार सुगन्धि और पुष्टिवर्धक त्र्यम्बक का यजन करना चाहिए।

Verse 6

किं करिष्यति मे मृत्युर् मृत्योर्मृत्युरहं यतः तं दृष्ट्वा सस्मितं प्राह श्वेतं लोकभयंकरः

“मृत्यु मेरा क्या कर सकती है? क्योंकि मैं स्वयं मृत्यु का भी मृत्यु हूँ।” उसे देखकर लोक-भयंकरी सत्ता ने श्वेत से मंद मुस्कान सहित कहा।

Verse 7

एह्येहि श्वेत चानेन विधिना किं फलं तव रुद्रो वा भगवान् विष्णुर् ब्रह्मा वा जगदीश्वरः

“आओ, आओ, हे श्वेत। इस विधि से नियमानुसार कर्म करके तुम कौन-सा फल चाहते हो? भगवान रुद्र, या विष्णु, या ब्रह्मा—जगदीश्वर—किसे?”

Verse 8

कः समर्थः परित्रातुं मया ग्रस्तं द्विजोत्तम अनेन मम किं विप्र रौद्रेण विधिना प्रभोः

“हे द्विजोत्तम, जिसे मैंने ग्रस लिया हो, उसे बचाने में कौन समर्थ है? और हे विप्र, प्रभु के इस रौद्र विधान के आगे मैं क्या कर सकता हूँ?”

Verse 9

नेतुं यस्योत्थितश्चाहं यमलोकं क्षणेन वै यस्माद्गतायुस्त्वं तस्मान् मुने नेतुमिहोद्यतः

“मैं तुम्हें क्षणभर में यमलोक ले जाने के लिए उठ खड़ा हुआ हूँ। क्योंकि तुम्हारी आयु समाप्त हो गई है, इसलिए हे मुनि, मैं यहाँ तुम्हें ले जाने को उद्यत हूँ।”

Verse 10

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भैरवं धर्ममिश्रितम् हा रुद्र रुद्र रुद्रेति ललाप मुनिपुङ्गवः

उन वचनों को सुनकर—जो भैरव-तुल्य, पर धर्म से मिश्रित थे—मुनियों में श्रेष्ठ बार-बार पुकार उठा, “हा! रुद्र, रुद्र, हे रुद्र!”

Verse 11

तं प्राह च महादेवं कालं सम्प्रेक्ष्य वै दृशा नेत्रेण बाष्पमिश्रेण संभ्रान्तेन समाकुलः

कालरूप महादेव को देखकर वह प्रभु पर दृष्टि टिकाए, आँसुओं से भरी आँखों सहित, काँपता‑सा, भ्रमित और व्याकुल होकर उनसे बोला।

Verse 12

श्वेत उवाच त्वया किं काल नो नाथश् चास्ति चेद्धि वृषध्वजः लिङ्गे ऽस्मिन् शङ्करो रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः

श्वेत बोला—“हे नाथ, काल का तुम पर क्या अधिकार? यदि हमारे स्वामी वृषध्वज हैं, तो इसी लिंग में शंकर रुद्र विराजते हैं, जिनसे समस्त देवताओं की अवस्थाएँ और शक्तियाँ उत्पन्न होती हैं।”

Verse 13

अतीव भवभक्तानां मद्विधानां महात्मनाम् विधिना किं महाबाहो गच्छ गच्छ यथागतम्

हे महाबाहो, भव (शिव) के भक्त, जो मेरे ही स्वरूप के महात्मा हैं, उनके लिए विधि‑विधान का क्या प्रयोजन? जाओ—जैसे आए थे वैसे ही लौट जाओ।

Verse 14

ततो निशम्य कुपितस् तीक्ष्णदंष्ट्रो भयङ्करः श्रुत्वा श्वेतस्य तद्वाक्यं पाशहस्तो भयावहः

यह सुनकर वह क्रोधित हो उठा—तीक्ष्ण दाँतों वाला, भयङ्कर। श्वेत के वचन सुनते ही वह पाशधारी भयावह और भी अधिक डरावना हो गया।

Verse 15

सिंहनादं महत्कृत्वा चास्फाट्य च मुहुर्मुहुः बबन्ध च मुनिं कालः कालप्राप्तं तमाह च

महान सिंहनाद करके और बार‑बार अँगुलियाँ चटकाकर, काल ने मुनि को बाँध लिया; और जिसकी घड़ी आ पहुँची थी, उससे काल ने कहा।

Verse 16

मया बद्धो ऽसि विप्रर्षे श्वेतं नेतुं यमालयम् अद्य वै देवदेवेन तव रुद्रेण किं कृतम्

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण-ऋषि! श्वेत को यमलोक ले जाने हेतु मैंने तुम्हें बाँधा है। पर आज देवों के देव तुम्हारे रुद्र ने क्या कर दिखाया?

Verse 17

क्व शर्वस्तव भक्तिश् च क्व पूजा पूजया फलम् क्व चाहं क्व च मे भीतिः श्वेत बद्धो ऽसि वै मया

शर्व के प्रति तुम्हारी भक्ति कहाँ है? पूजा कहाँ है, और पूजा का फल कहाँ? मैं कहाँ, और मुझसे भय कहाँ? हे श्वेत, तुम सचमुच मेरे द्वारा बाँधे गए हो।

Verse 18

लिङ्गे ऽस्मिन् संस्थितः श्वेत तव रुद्रो महेश्वरः निश्चेष्टो ऽसौ महादेवः कथं पूज्यो महेश्वरः

हे श्वेत! इस लिंग में तुम्हारे रुद्र—महेश्वर, महादेव—स्थित हैं। पर वे निष्क्रिय और अचल हैं; तब वह महेश्वर कैसे पूज्य है?

Verse 19

ततः सदाशिवः स्वयं द्विजं निहन्तुमागतम् निहन्तुमन्तकं स्मयन् स्मरारियज्ञहा हरः

तब स्वयं सदाशिव—हर, काम के शत्रु और दक्ष-यज्ञ के संहारक—मुस्कराते हुए प्रकट हुए, उस ब्राह्मण को दंडित करने और मारने आए अंतक (मृत्यु) को भी दबाने हेतु।

Verse 20

त्वरन् विनिर्गतः परः शिवः स्वयं त्रिलोचनः त्रियंबको ऽम्बया समं सनन्दिना गणेश्वरैः

तब परम शिव स्वयं—त्रिलोचन, त्र्यम्बक—शीघ्र बाहर आए; अंबा के साथ, तथा नंदी और गणों के अधिपतियों से सेवित होकर।

Verse 21

ससर्ज जीवितं क्षणाद् भवं निरीक्ष्य वै भयात् पपात चाशु वै बली मुनेस्तु संनिधौ द्विजाः

उस महाबली ने भव (शिव) को देखकर भय से क्षणभर में प्राण त्याग दिए; हे द्विज मुनियों, वह मुनि के सन्निधि में ही शीघ्र गिर पड़ा।

Verse 22

ननाद चोर्ध्वमुच्चधीर् निरीक्ष्य चान्तकान्तकम् निरीक्षणेन वै मृतं भवस्य विप्रपुङ्गवाः

वह ऊपर देखकर ऊँचे स्वर में गरजा; हे विप्रपुङ्गवो, भव ने उस अन्तकान्तक को देखा तो भव की मात्र दृष्टि से ही वह मारा गया।

Verse 23

विनेदुरुच्चमीश्वराः सुरेश्वरा महेश्वरम् प्रणेमुरंबिकामुमां मुनीश्वरास्तु हर्षिताः

तब देवों के अधिपति और सुरेश्वर ऊँचे स्वर से जय-जयकार करने लगे; उन्होंने महेश्वर को प्रणाम किया, और हर्षित मुनिश्रेष्ठों ने अम्बिका उमा—परम शक्ति—को दण्डवत् किया।

Verse 24

ससर्जुर् अस्य मूर्ध्नि वै मुनेर्भवस्य खेचराः सुशोभनं सुशीतलं सुपुष्पवर्षमंबरात्

तब आकाशचारी दिव्य जनों ने गगन से भव-स्वरूप मुनि के मस्तक पर सुशोभित, शीतल, उत्तम पुष्पों की वर्षा की।

Verse 25

अहो निरीक्ष्य चान्तकं मृतं तदा सुविस्मितः शिलाशनात्मजो ऽव्ययं शिवं प्रणम्य शङ्करम्

“अहो!”—अन्तक को मरा हुआ देखकर शिलाशन का पुत्र अत्यन्त विस्मित हुआ; फिर अव्यय शिव शंकर को प्रणाम करके उसने श्रद्धापूर्वक वन्दना की।

Verse 26

उवाच बालधीर्मृतः प्रसीद चेति वै मुनेः महेश्वरं महेश्वर-स्य चानुगो गणेश्वरः

तब महादेव के अनुगामी गणेश्वर ने, बालक-सी सरल बुद्धि से, मानो मृत्यु-भय से व्याकुल होकर, महेश्वर से कहा—“हे देव, प्रसन्न होइए”; और मुनि से भी निवेदन किया।

Verse 27

ततो विवेश भगवान् अनुगृह्य द्विजोत्तमम् क्षणाद्गूढशरीरं हि ध्वस्तं दृष्ट्वान्तकं क्षणात्

तब भगवान् ने उस श्रेष्ठ द्विज पर कृपा करके स्वयं अंतर्धान किया; और क्षणभर में अंतक को देखकर, अपने रूप को गुप्त रखते हुए, उसे पूर्णतः नष्ट कर दिया।

Verse 28

तस्मान्मृत्युञ्जयं चैव भक्त्या सम्पूजये द्विजाः मुक्तिदं भुक्तिदं चैव सर्वेषामपि शङ्करम्

इसलिए, हे द्विजो, भक्तिभाव से मृत्युंजय का सम्यक् पूजन करो—वही शंकर सब प्राणियों को भुक्ति और मुक्ति देने वाले, तथा मृत्यु और बंधन के पाश को काटने वाले पति हैं।

Verse 29

बहुना किं प्रलापेन संन्यस्याभ्यर्च्य वै भवम् भक्त्या चापरया तस्मिन् विशोका वै भविष्यथ

बहुत प्रलाप से क्या लाभ? सब कुछ त्यागकर भव का ही पूजन करो; उस पर एकाग्र, अनुपम भक्ति रखोगे तो तुम निश्चय ही शोक-रहित हो जाओगे।

Verse 30

शैलादिरुवाच एवमुक्तास्तदा तेन ब्रह्मणा ब्रह्मवादिनः प्रसीद भक्तिर्देवेशे भवेद्रुद्रे पिनाकिनि

शैलादि बोले—तब ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर ब्रह्मवेत्ता ऋषियों ने प्रार्थना की—“हे प्रभु, प्रसन्न होइए; देवेश, पिनाकधारी रुद्र में हमारी अचल भक्ति उत्पन्न हो।”

Verse 31

केन वा तपसा देव यज्ञेनाप्यथ केन वा व्रतैर्वा भगवद्भक्ता भविष्यन्ति द्विजातयः

हे देव! किस तप से, या किस यज्ञ से, अथवा किन व्रतों से द्विजाति जन भगवान् के भक्त बनेंगे—उस पाशुपति के, जो पाश में बँधे पशु-जीवों को मुक्त करने वाले पति हैं?

Verse 32

पितामह उवाच न दानेन मुनिश्रेष्ठास् तपसा च न विद्यया यज्ञैर् होमैर् व्रतैर् वेदैर् योगशास्त्रैर् निरोधनैः

पितामह (ब्रह्मा) बोले—हे मुनिश्रेष्ठो! न दान से, न तप से, न विद्या से; न यज्ञों, होमों, व्रतों, वेदों, योग-शास्त्रों और केवल निरोध-नियमों से (परम सिद्धि प्राप्त होती है)।

Verse 33

प्रसादे नैव सा भक्तिः शिवे परमकारणे अथ तस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते परमर्षयः

उस (शिव) की कृपा के बिना परमकारण शिव में वह भक्ति उत्पन्न नहीं होती। तब उनके वचन सुनकर वे सब परमर्षि (समवेत हुए/स्वीकृत हुए)।

Verse 34

सदारतनयाः श्रान्ताः प्रणेमुश् च पितामहम् तस्मात्पाशुपती भक्तिर् धर्मकामार्थसिद्धिदा

थके हुए सदार के पुत्रों ने पितामह (ब्रह्मा) को प्रणाम किया। इसलिए पाशुपति की भक्ति धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि देने वाली है।

Verse 35

मुनेर् विजयदा चैव सर्वमृत्युजयप्रदा दधीचस्तु पुरा भक्त्या हरिं जित्वामरैर्विभुम्

यह भक्ति मुनि को विजय देती है और समस्त मृत्यु पर जय प्रदान करती है। पूर्वकाल में दधीचि ने भक्ति से, देवों के देखते-देखते, विभु हरि को भी जीत लिया।

Verse 36

क्षयं जघान पादेन वज्रास्थित्वं च लब्धवान् मयापि निर्जितो मृत्युर् महादेवस्य कीर्तनात्

एक ही पाद-प्रहार से उसने क्षय को मार गिराया और वज्र-सा अडिग शरीर प्राप्त किया। मैंने भी महादेव—पशु के पाश काटने वाले पति—के कीर्तन से मृत्यु को जीत लिया।

Verse 37

श्वेतेनापि गतेनास्यं मृत्योर्मुनिवरेण तु महादेवप्रसादेन जितो मृत्युर्यथा मया

जब मुनिवर श्वेत मृत्यु के मुख में भी प्रवेश कर चुके थे, तब भी महादेव की कृपा से मृत्यु जीती गई—जैसे मेरे द्वारा।