Adhyaya 60

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते तृतीय उपोद्धातपादे वैवस्वतोत्पत्तिर्नामैकोनषष्टितमोध्यायः // ५९// सूत उवाच ततो मन्वन्तरे ऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह / वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत्

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण में, वायु द्वारा कथित तृतीय उपोद्धातपाद का ‘वैवस्वतोत्पत्ति’ नामक उनसठवाँ अध्याय। सूत बोले—चाक्षुष मन्वन्तर के बीत जाने पर देवताओं सहित महान वैवस्वत को पृथ्वी का राज्य सौंपा गया।

Verse 2

तस्माद्वैवस्वतात्पुत्रा जज्ञिरे दश तत्समाः / इक्ष्वाकुश्च नृगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेवच

उस वैवस्वत से समान तेज वाले दस पुत्र उत्पन्न हुए—इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट और शर्याति भी।

Verse 3

नरिष्यन्तस्तथा प्रांशुर्नाभागो दिष्ट एव च / करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः

नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, दिष्ट, करूष और पृषध्र—ये नौ ‘मानव’ (मनु के पुत्र) कहे गए हैं।

Verse 4

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु प्रबोधितम् / यष्टुं प्रजक्रमे कामं हयमेधेन भूपतिः

ब्रह्मा द्वारा पहले प्रेरित और जाग्रत किए गए मनु—वे भूपति—इच्छानुसार अश्वमेध यज्ञ करने को प्रवृत्त हुए।

Verse 5

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः / मित्रावरुणयोरंशे अनलाहुतिमेव यत्

तब पुत्र-प्राप्ति की कामना से प्रजापति ने परम इष्टि की; जो मित्र-वरुण के अंश के लिए अग्नि में आहुति देने वाली थी।

Verse 6

तत्र दिव्यांबरधरा दिव्याभरणभूषिता / दिव्यासंहनना चैव इला जज्ञ इति श्रुतम्

वहाँ दिव्य वस्त्र धारण किए, दिव्य आभूषणों से भूषित, दिव्य देह-सम्पन्न इला का जन्म हुआ—ऐसा सुना गया है।

Verse 7

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्दण्डधरस्ततः / अनुगच्छस्व भद्रं ते तमिला प्रत्युवाच ह

तब दण्डधारी मनु ने उसे ‘इला’ कहकर पुकारा और बोला—“तुम मेरा अनुसरण करो; तुम्हारा कल्याण हो।” तब तमिला ने उत्तर दिया।

Verse 8

धर्मयुक्तमिदं वाक्यं पुत्रकामं प्रजापतिम् / मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर

यह वचन धर्मयुक्त है। पुत्र की कामना करने वाले प्रजापति से—हे वाणी में श्रेष्ठ—मैं मित्र और वरुण के अंश से उत्पन्न हुई हूँ।

Verse 9

तयोः सकाशं यास्यामि मातो धर्मो हतो वधीत् / एवमुक्त्वा पुनर्देवी तयोरन्तिकमागमत्

“माँ, मैं उन दोनों के पास जाऊँगी; कहीं धर्म का हनन न हो”—ऐसा कहकर देवी फिर उन दोनों के निकट पहुँची।

Verse 10

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् / अंशे ऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि वाम्

उनके निकट जाकर, श्रेष्ठ रूपवती ने हाथ जोड़कर कहा—“हे देवो, मैं आप दोनों के अंश से उत्पन्न हूँ; आपके लिए क्या करूँ?”

Verse 11

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति / तथा तु ब्रुवतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ

मनु ने मुझसे कहा था— ‘मेरे साथ चलो।’ ऐसा कहते हुए उस साध्वी इडा का आश्रय लेकर वे दोनों साथ रहे।

Verse 12

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः / अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयोण दमेन च

तब देवता मित्र और वरुण ने यह वचन कहा— ‘हे धर्मज्ञा, तुम्हारे इस विनय और संयम के कारण।’

Verse 13

सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वौ वरवर्णिनि / आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्ये प्रयास्यसि

हे सुश्रोणि, हे श्रेष्ठवर्णा! तुम्हारे सत्य के कारण हम दोनों प्रसन्न हैं। हे महाभागे कन्या, तुम हमारे द्वारा ख्याति को प्राप्त करोगी।

Verse 14

सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः / जगत्प्रियो धर्मशीलो मनोर्वंशविवर्द्धनः

वह ‘सुद्युम्न’ नाम से विख्यात होगा, तीनों लोकों में पूजित होगा; जगत् का प्रिय, धर्मशील और मनु के वंश को बढ़ाने वाला होगा।

Verse 15

मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत्प्रभुः / सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति

वह मनुष्य सुद्युम्न, जो प्रभु था, स्त्रीभाव को प्राप्त हुआ। और वह देवी वर पाकर अपने पिता की ओर लौट गई।

Verse 16

बुधेनोत्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता / सोमपुत्राद्बुधाच्चास्यामैलो जज्ञे पुरूखाः

बुध के उत्तर दिशा में पहुँचने पर वह मैथुन हेतु आमंत्रित हुई। सोमपुत्र बुध से उसके गर्भ से ‘ऐल’ पुरूरवा उत्पन्न हुआ।

Verse 17

बुधात्सा जनयित्वा तु सुद्युम्नत्वं पुनर्गताः / सुद्युम्नस्य तु दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः

बुध से पुत्र को जन्म देकर वह फिर सुद्युम्न-भाव को प्राप्त हुई। सुद्युम्न के तीन परमधार्मिक उत्तराधिकारी हुए।

Verse 18

उत्कलश्च गयश्चैव विनतश्च तथैव च / उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनतस्यापि पश्चिमम्

उत्कल, गय और विनत—ये तीनों थे। उत्कल का राज्य ‘उत्कल’ कहलाया और विनत का राज्य पश्चिम देश में था।

Verse 19

दिक्पूर्वा तस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी / प्रविष्टेतु मनौ तस्मिन्प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरम्

उस राजर्षि गय की पूर्व दिशा में ‘गया’ नामक पुरी थी। और जब वह मनु में प्रविष्ट हुआ, तब उसने प्रजाओं की सृष्टि कर दिवाकर (सूर्य) को स्थापित किया।

Verse 20

दशधा तदधात्क्षत्त्रमकरोत्पृथिवीमिमाम् / इक्ष्वाकुरेव दायादो भागं दशममाप्तवान्

उसने इस पृथ्वी पर क्षत्र-शासन को दस भागों में विभक्त किया। और इक्ष्वाकु का ही वंशज दसवाँ भाग प्राप्त कर सका।

Verse 21

कन्याभावत्तु सुद्युम्नो नैव भागमवाप्तवान् / वसिष्ठवचनाच्चासीत्प्रतिष्ठाने महाद्युतिः

कन्या-भाव में होने से सुद्युम्न को कोई भाग प्राप्त न हुआ; वसिष्ठ के वचन से वह प्रतिष्ठान में महातेजस्वी होकर स्थित हुआ।

Verse 22

प्रतिष्ठां धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः / एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयः पप्रच्छुः सूतजं प्रति / मानवः स तु सुद्यम्नः स्त्रीभावमगमत्कथम्

धर्मराज महात्मा सुद्युम्न की प्रतिष्ठान-नगरी की यह बात सुनकर ऋषियों ने सूतपुत्र से पूछा—वह मनुष्य सुद्युम्न स्त्रीभाव को कैसे प्राप्त हुआ?

Verse 23

सूत उवाच पुरा महेश्वरं द्रष्टुं कुमारास्सनकादयः / इलावृतं समाजग्मुर्ददृशुर्वृषभध्वजम्

सूत ने कहा—पूर्वकाल में सनक आदि कुमार महेश्वर के दर्शन हेतु इलावृत पहुँचे और वृषभध्वज शिव को देखा।

Verse 24

उमया रममाणं तं विलोक्य पिहितेस्थले / प्रतिजग्मुस्ततः सर्वे व्रीडिताभूच्छिवाप्यथ

उमा के साथ रमण करते हुए शिव को उस गुप्त स्थान में देखकर वे सब लौट गए; तब शिव भी लज्जित हो गए।

Verse 25

प्रोवाच वचनं देवी प्रियहेतोः प्रियं प्रिया / इमं ममाश्रमं देव यः पुमान्सं प्रवेक्ष्यति

प्रिय हेतु से प्रिय वचन कहती हुई देवी ने कहा—हे देव! जो भी पुरुष मेरे इस आश्रम में प्रवेश करेगा…

Verse 26

भविष्यति ध्रुवं नारी स तुल्याप्सरसां शुभा / तत्र सर्वाणि भूतानि पिशाचाः पशवश्च ये

वह नारी निश्चय ही शुभ होगी, अप्सराओं के समान रूपवती। वहाँ जो भी भूत, पिशाच और पशु हैं, सब उपस्थित होंगे।

Verse 27

स्त्रीभूताः सहरुद्रेण क्रोडन्त्यप्सरसो यथा / उमावनं प्रविष्टस्तु स राजा मृगयां गतः

रुद्र के साथ वे स्त्रीरूप होकर अप्सराओं की भाँति क्रीड़ा करने लगे। वह राजा शिकार के लिए गया और उमावन में प्रवेश कर गया।

Verse 28

पिशाचैः सह भूतैस्तु रुद्रे स्त्रीभावमास्थिते / तस्मात्सराजा सुद्युम्नः स्त्रीभावं लब्धवान्पुनः / महादेवप्रसादाच्च मानवत्वमवाप्तवान्

रुद्र के स्त्रीभाव में स्थित होने पर भूतों और पिशाचों सहित, उसी कारण राजा सुद्युम्न ने फिर से स्त्रीभाव प्राप्त किया; और महादेव की कृपा से पुनः मनुष्यत्व भी पाया।