Sukta 127
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi not specified in the provided input; commonly anonymous in AV medical charms)
Devata: Oṣadhi/Vanaspati (medicinal plant as deity-like agent); secondarily the expulsion of Yakṣma and allied diseases
Chandas: Mixed/irregular (medical charms often show non-R̥gvedic regularity; exact meter requires full pada-count verification)
यह संक्षिप्त अथर्वणीय चिकित्सात्मक सूक्त एक प्रत्यक्ष वैद्यकीय मंत्र है, जो यक्ष्म (क्षय/क्षीणता-रोग) तथा उससे संबद्ध विकारों—विद्रधि (फोड़ा), बलास (कफ), “लाल” शोथ/दाह, और विसल्पक (फैलने वाला चर्म-विस्फोट)—को बिना किसी अवशेष के पूर्णतः नष्ट होने की आज्ञा देता है। इसमें औषधि/वनस्पति को तथा ‘चीपुद्रु’ नामक औषध-उपचार को समर्थ किया गया है कि वे शरीर के निश्चित स्थानों से रोग को “उखाड़” निकालें, और अज्ञात (छिपे) यक्ष्म को नीचे की ओर तथा बहुत दूर भगा दें।
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। वि॒द्र॒धस्य॑ ब॒लास॑स्य॒ लोहि॑तस्य वनस्पते । वि॒सल्प॑कस्योषधे॒ मोच्छि॑षः पिशि॒तं च॒न
यक्ष्म-नाशन हेतु: हे वनस्पते (वन के स्वामी)! विद्रधि (फोड़ा), बलास (कफ-रोग), लोहित (रक्तविकार) के; हे ओषधे! विसल्पक के—तू कोई अवशेष न छोड़; तनिक भी मांस न रहने दे।
Mantra 2
यौ ते॑ बलास॒ तिष्ठ॑तः॒ कक्षे॑ मु॒ष्कावप॑श्रितौ । वेदा॒हं तस्य॑ भेष॒जं ची॒पुद्रु॑रभि॒चक्ष॑णम्
हे बलास! ते तेरे दो (दोष) जो जमे हुए हैं—काँख में स्थित, अंडकोषों से चिपके हुए—मैं उसका भेषज जानता हूँ: चीपुद्रु, जो प्रत्यक्ष और खोजी (भेदनकारी) प्रभाव वाला है।
Mantra 3
यो अङ्ग्यो॒ यः कर्ण्यो॒ यो अ॒क्ष्योर्वि॒सल्प॑कः । वि वृ॑हामो वि॒सल्प॑कं विद्र॒धं हृ॑दयाम॒यम्। परा॒ तमज्ञा॑तं॒ यक्ष्म॑मध॒राञ्चं॑ सुवामसि
जो विसल्पक अंगों में है, जो कानों में है, जो आँखों में है—उस विसल्पक को, उस विद्रध (फोड़े) को, उस हृदय-रोग को हम उखाड़कर दूर करते हैं। उस अज्ञात यक्ष्मा को हम परे हाँकते हैं; उसे नीचे की ओर भेज देते हैं।
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, lingering disease-category in Atharvavedic medicine, often treated as a harmful force that must be expelled—especially when it is ‘unknown’ (ajñāta) or hidden in the body.
In the Atharvaveda, medicinal plants are personified as living healers whose power can be invoked by mantra; the herb is treated as an agent that searches out illness and removes it.
The hymn combines (1) naming and locating the disorder, (2) activating a specific remedy (cīpudru), and (3) a forceful ‘tearing out’ and banishing of disease—sending it downward and far away so it cannot remain or return.
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