Sukta 126
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent).
Devata: Dundubhi (personified drum) allied with Indra
Chandas: Jagatī/triṣṭubh-like mixed cadence (edition-dependent).
यह संक्षिप्त युद्ध-स्तोत्र दुन्दुभि (युद्ध-नगाड़े) का अभिषेक एक जीवित, प्राण-सदृश शक्ति के रूप में करता है, जिसकी गर्जना ब्रह्माण्ड को स्पन्दित करती है और दूर से ही शत्रु शक्तियों में आतंक भर देती है। इन्द्र के साथ संयुक्त होकर यह दुन्दुभि अपोत्प्रेरक (रक्षोघ्न) आयुध बनती है: यह दुरित (अशुभ/अनिष्ट) को दूर भगाती है, अपने दल को एकत्र कर उत्साहित करती है, और रथ-योधाओं के लिए विजय को सुनिश्चित व सील कर देती है।
Mantras
Mantra 1
दुन्दुभिः। उप॑ श्वासय पृथि॒वीमु॒त द्यां पु॑रु॒त्रा ते॑ वन्वतां॒ विष्ठि॑तं जग॑त्। स दु॑न्दुभे स॒जूरिन्द्रे॑ण दे॒वैर्दू॒राद् दवी॑यो॒ अप॑ सेध॒ शत्रू॑न्
(दुन्दुभि:) हे दुन्दुभि! पृथ्वी और द्यौ को श्वासित कर, उन्हें प्राणवान कर; तेरे लिए दूर-दूर तक स्थित जगत् सर्वत्र चेष्टा करे। हे दुन्दुभे! इन्द्र और देवों के साथ संयुक्त होकर, दूर से—और उससे भी दूर से—शत्रुओं को अपसारित कर, रोक दे।
Mantra 2
आ क्र॑न्दय॒ बल॒मोजो॑ न॒ आ धा॑ अ॒भि ष्ट॑न दुरि॒ता बाध॑मानः । अप॑ सेध दुन्दुभे दु॒च्छुना॑मि॒त इन्द्र॑स्य मु॒ष्टिर॑सि वी॒डय॑स्व
गर्ज उठ; हमारे लिए बल और ओज धारण कर। दुरितों पर गर्जना कर, उन्हें बाधित करता हुआ दूर हटा। हे दुन्दुभि (नगाड़े), दुच्छुना (अशुभ-अपशकुन) को दूर रोक; तू निश्चय ही इन्द्र की मुट्ठी है—अपना पराक्रम दिखा।
Mantra 3
प्रामूं ज॑या॒भी॒३मे ज॑यन्तु केतु॒मद् दु॑न्दुभिर्वा॑वदीतु । समश्व॑पर्णाः पतन्तु नो॒ नरो॒ऽस्माक॑मिन्द्र र॒थिनो॑ जयन्तु
आगे बढ़ो—उस ओर विजय करो; ये यहाँ वाले भी जीतें। केतुमान् (ध्वजयुक्त) दुन्दुभि ऊँचे स्वर से गूँजे। हमारे नर, अश्व-पंखों से युक्त-से, एक साथ झपट पड़ें; और हे इन्द्र, हमारे रथी योद्धा विजयी हों।
Frequently Asked Questions
Because its sound is viewed as an active power: a living, breath-like force that can frighten enemies, remove ill-omens, and carry Indra’s martial energy into the human battlefield.
It is a metaphor of embodiment: the drum becomes Indra’s striking power in sonic form—its thunder functions like a divine blow that drives away durita and hostile forces.
Primarily for battle-protection and victory (rakṣoghna/paustika). It also has a ‘healing’ edge only in the sense of removing durita—misfortune and harmful influences—from the patron’s side.
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