
Sukta 6.58
Bharadvāja (Bārhaspatya) (Mandala 6 convention)
Pūṣan
Jagatī (probable due to length; requires metrical verification)
Ce bref hymne à Pūṣan le loue comme un guide aux pouvoirs multiples, dont les formes lumineuses et aimables protègent toutes les voies et toutes les œuvres par son ordre inné (svadhā). Il dépeint Pūṣan se mouvant dans des « vases d’or » à travers la mer et l’espace intermédiaire, en mission pour Sūrya, et s’achève sur son rôle de parent reliant le ciel à la terre et de seigneur de l’iḷā (invocation inspirée), apportant un don bienfaisant et un passage sûr.
Mantra 1
शुक्रं ते अन्यद्यजतं ते अन्यद्विषुरूपे अहनी द्यौरिवासि । विश्वा हि माया अवसि स्वधावो भद्रा ते पूषन्निह रातिरस्तु ॥
L’un de tes pouvoirs est lumineux, l’autre est digne du sacrifice ; tel le ciel, dans les deux jours, tu es de formes diverses. Car toutes les māyāḥ tu les gardes selon ta propre svadhā. Ô Pūṣan, que ton don bienveillant soit ici pour nous — bénéfique.
Mantra 2
अजाश्वः पशुपा वाजपस्त्यो धियंजिन्वो भुवने विश्वे अर्पितः । अष्ट्रां पूषा शिथिरामुद्वरीवृजत्संचक्षाणो भुवना देव ईयते ॥
Ajāśva, gardien des troupeaux, seigneur des abondances — Pūṣan, qui vivifie la pensée, établi dans tous les mondes. Il dénoue le nœud serré (aṣṭrā), il ouvre l’étroitesse ; voyant ensemble les mondes, le dieu s’avance.
Mantra 3
यास्ते पूषन्नावो अन्तः समुद्रे हिरण्ययीरन्तरिक्षे चरन्ति । ताभिर्यासि दूत्यां सूर्यस्य कामेन कृत श्रव इच्छमानः ॥
Ces vaisseaux d’or qui sont tiens, ô Pūṣan, et qui se meuvent dans la mer et dans l’espace intermédiaire — par eux tu vas en ambassade du Soleil, désirant la renommée façonnée par le désir.
Mantra 4
पूषा सुबन्धुर्दिव आ पृथिव्या इळस्पतिर्मघवा दस्मवर्चाः । यं देवासो अददुः सूर्यायै कामेन कृतं तवसं स्वञ्चम् ॥
Pūṣan est le bon parent, du ciel jusqu’à la terre, seigneur de l’Iḷā (iḷā), généreux, d’un éclat merveilleux. Les dieux l’ont donné à Sūryā, façonné par la joie — puissant, allant de lui‑même, mû par son propre élan.
Pūṣan is praised as a benevolent guide and protector—one who watches over paths and movements, brings nourishment and prosperity, and helps the seeker arrive safely in both outer travel and inner progress.
It is a poetic image for Pūṣan’s divine means of movement through different realms (sea and midspace). The phrase highlights his ability to travel between worlds and carry out the Sun’s purpose.
Traditionally it suits prayers for safe journeys, smooth beginnings, and protection of one’s work. It can be recited at dawn or before travel with a simple offering like ghee, asking Pūṣan for beneficent giving and right guidance.
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