Prakarana 22

Verse 440 (चौपाई)

प्रात कहा मुनि सन रघुराई। निर्भय जग्य करहु तुम्ह जाई।। होम करन लागे मुनि झारी। आपु रहे मख कीं रखवारी।। सुनि मारीच निसाचर क्रोही। लै सहाय धावा मुनिद्रोही।। बिनु फर बान राम तेहि मारा। सत जोजन गा सागर पारा।। पावक सर सुबाहु पुनि मारा। अनुज निसाचर कटकु सँघारा।। मारि असुर द्विज निर्मयकारी। अस्तुति करहिं देव मुनि झारी।। तहँ पुनि कछुक दिवस रघुराया। रहे कीन्हि बिप्रन्ह पर दाया।। भगति हेतु बहु कथा पुराना। कहे बिप्र जद्यपि प्रभु जाना।। तब मुनि सादर कहा बुझाई। चरित एक प्रभु देखिअ जाई।। धनुषजग्य मुनि रघुकुल नाथा। हरषि चले मुनिबर के साथा।। आश्रम एक दीख मग माहीं। खग मृग जीव जंतु तहँ नाहीं।। पूछा मुनिहि सिला प्रभु देखी। सकल कथा मुनि कहा बिसेषी।।

Le matin le Seigneur des Raghus dit au sage: Allez sans crainte et accomplissez le sacrifice. Le sage commença à accomplir les offrandes au feu, tandis que lui-même restait comme gardien du sacrifice. Entendant cela, le démon courroucé Maricha prit Subahu comme allié et se rua en avant, cet ennemi des sages. Rama l'abattit avec une flèche qui n'avait pas besoin de plume; il tomba à cent yojanas de là, au-delà de la mer. Puis il tira la flèche de feu et tua Subahu, et son frère cadet détruisit la horde de démons. Ayant tué les démons, les sages deux fois nés accomplirent les rites de purification; les dieux et les sages offrirent des louanges. Là pendant quelques jours le Seigneur des Raghus demeura, montrant de la bonté envers les brahmanes. Bien que le Seigneur sût tout, le brahmane raconta beaucoup d'histoires anciennes pour l'amour de la dévotion. Alors le sage expliqua respectueusement et dit: Viens, voyons un autre exploit du Seigneur. Il y a le sacrifice de l'arc du sage, ô Seigneur de la lignée des Raghus. Joyeusement ils partirent avec le grand sage. En chemin ils virent un ermitage; aucun oiseau, cerf, créature ou être vivant n'était là. Le Seigneur vit la pierre et demanda au sage à son sujet; le sage raconta toute l'histoire en détail.

Verse 441 (दोहा/सोरठा)

गौतम नारि श्राप बस उपल देह धरि धीर। चरन कमल रज चाहति कृपा करहु रघुबीर।।210।।

L'épouse de Gautama, sous l'effet d'une malédiction, a pris un corps de pierre; elle désire la poussière des pieds de lotus. Ô Raghubira, montre miséricorde.

Verse 442 (छंद)

परसत पद पावन सोक नसावन प्रगट भई तपपुंज सही। देखत रघुनायक जन सुख दायक सनमुख होइ कर जोरि रही।। अति प्रेम अधीरा पुलक सरीरा मुख नहिं आवइ बचन कही। अतिसय बड़भागी चरनन्हि लागी जुगल नयन जलधार बही।। धीरजु मन कीन्हा प्रभु कहुँ चीन्हा रघुपति कृपाँ भगति पाई। अति निर्मल बानीं अस्तुति ठानी ग्यानगम्य जय रघुराई।। मै नारि अपावन प्रभु जग पावन रावन रिपु जन सुखदाई। राजीव बिलोचन भव भय मोचन पाहि पाहि सरनहिं आई।। मुनि श्राप जो दीन्हा अति भल कीन्हा परम अनुग्रह मैं माना। देखेउँ भरि लोचन हरि भवमोचन इहइ लाभ संकर जाना।। बिनती प्रभु मोरी मैं मति भोरी नाथ न मागउँ बर आना। पद कमल परागा रस अनुरागा मम मन मधुप करै पाना।। जेहिं पद सुरसरिता परम पुनीता प्रगट भई सिव सीस धरी। सोइ पद पंकज जेहि पूजत अज मम सिर धरेउ कृपाल हरी।। एहि भाँति सिधारी गौतम नारी बार बार हरि चरन परी। जो अति मन भावा सो बरु पावा गै पतिलोक अनंद भरी।।

En touchant ses pieds, le purificateur, le destructeur de la tristesse, les austérités accumulées qu'elle avait endurées se manifestèrent. En voyant le Seigneur des Raghus, celui qui donne la joie à ses serviteurs, elle se tint devant lui les mains jointes. Submergée par l'amour, son corps frémissant, elle ne pouvait prononcer un mot. Très fortunée, elle s'agrippa à ses pieds, et de ses yeux coulèrent deux ruisseaux de larmes. Elle calma son esprit, reconnut le Seigneur, et par la grâce du Seigneur des Raghus, elle atteignit la dévotion. Avec des paroles très pures, elle offrit sa louange; victoire au Seigneur des Raghus, que seule la connaissance peut atteindre. Je suis une femme pécheresse; le Seigneur est le purificateur du monde, celui qui donne la joie à ses serviteurs, l'ennemi de Ravana. Ô toi aux yeux de lotus, libérateur de la peur de l'existence, protège-moi, protège-moi; je suis venue en ton refuge. La malédiction que le sage m'a donnée était très bonne; je la considère comme la plus haute grâce. J'ai vu Hari, le libérateur de l'existence, mes yeux pleins; ce gain, je le considère comme le don de Shiva. C'est ma prière, ô Seigneur; je suis d'esprit simple; je ne demande pas d'autre grâce, ô Maître. Que mon esprit, comme une abeille, boive le pollen et le nectar de tes pieds de lotus. Ces pieds que la très sainte Ganga a portés, quand elle est apparue et que Shiva l'a portée sur sa tête, ces pieds de lotus que Brahma adore, que le miséricordieux Hari les place sur ma tête. Ainsi l'épouse de Gautama partit, tombant encore et encore aux pieds de Hari. Elle obtint ce que son cœur désirait le plus, et s'en alla vers le monde de son époux, remplie de béatitude.

Verse 443 (दोहा/सोरठा)

अस प्रभु दीनबंधु हरि कारन रहित दयाल। तुलसिदास सठ तेहि भजु छाड़ि कपट जंजाल।।211।।

Ainsi est le Seigneur, l'ami des humbles, Hari, compatissant et libre de tout motif égoïste. Tulsidas dit: Ô misérable, adore-le et abandonne l'enchevêtrement de la tromperie.

Verse 444 (चौपाई)

चले राम लछिमन मुनि संगा। गए जहाँ जग पावनि गंगा।। गाधिसूनु सब कथा सुनाई। जेहि प्रकार सुरसरि महि आई।। तब प्रभु रिषिन्ह समेत नहाए। बिबिध दान महिदेवन्हि पाए।। हरषि चले मुनि बृंद सहाया। बेगि बिदेह नगर निअराया।। पुर रम्यता राम जब देखी। हरषे अनुज समेत बिसेषी।। बापीं कूप सरित सर नाना। सलिल सुधासम मनि सोपाना।। गुंजत मंजु मत्त रस भृंगा। कूजत कल बहुबरन बिहंगा।। बरन बरन बिकसे बन जाता। त्रिबिध समीर सदा सुखदाता।।

Rama et Lakshmana partirent avec le sage, et se rendirent là où coule la Ganga purificatrice du monde. Le fils de Gadhi leur raconta toute l'histoire, de la manière dont la rivière divine vint sur terre. Alors le Seigneur se baigna avec les sages, et donna divers dons aux seigneurs de la terre. Joyeusement ils partirent, aidés par la troupe de sages, et s'approchèrent rapidement de la ville de Videha. Quand Rama vit la beauté de la ville, il se réjouit, et son frère avec lui, d'une manière particulière. Il y avait des réservoirs, des puits, des rivières et des lacs de nombreuses sortes; leurs eaux étaient comme du nectar, avec des marches ornées de joyaux. Les abeilles bourdonnaient doucement, ivres de nectar; les oiseaux aux multiples couleurs chantaient. Les forêts fleurissaient avec des arbres de toute espèce; la brise triple apportait toujours le bonheur.

Verse 445 (दोहा/सोरठा)

सुमन बाटिका बाग बन बिपुल बिहंग निवास। फूलत फलत सुपल्लवत सोहत पुर चहुँ पास।।212।।

Il y avait des jardins de fleurs, des bosquets et des forêts, demeures d'innombrables oiseaux. Fleurissants, chargés de fruits et vêtus d'un frais feuillage, la ville resplendissait de tous côtés.

Verse 446 (चौपाई)

बनइ न बरनत नगर निकाई। जहाँ जाइ मन तहँइँ लोभाई।। चारु बजारु बिचित्र अँबारी। मनिमय बिधि जनु स्वकर सँवारी।। धनिक बनिक बर धनद समाना। बैठ सकल बस्तु लै नाना।। चौहट सुंदर गलीं सुहाई। संतत रहहिं सुगंध सिंचाई।। मंगलमय मंदिर सब केरें। चित्रित जनु रतिनाथ चितेरें।। पुर नर नारि सुभग सुचि संता। धरमसील ग्यानी गुनवंता।। अति अनूप जहँ जनक निवासू। बिथकहिं बिबुध बिलोकि बिलासू।। होत चकित चित कोट बिलोकी। सकल भुवन सोभा जनु रोकी।।

La beauté de la ville ne peut être décrite en mots; partout où l'esprit se porte, il est captivé. Les marchés charmants étaient remplis de merveilleux palais, comme si Vishnu lui-même avait orné sa propre demeure. De riches marchands, égaux au dieu de la richesse, étaient assis, présentant toutes sortes de marchandises. De beaux carrefours et d'agréables rues étaient toujours emplis de parfums. Chaque maison était auspicieuse, peinte comme si le dieu de l'amour lui-même l'avait décorée. Les hommes et les femmes de la ville étaient beaux, purs et vertueux, justes, sages et pleins de mérite. Le plus merveilleux était le palais où résidait Janaka; même les dieux étaient confus en voyant sa splendeur. Le cœur était émerveillé de voir la forteresse; elle semblait retenir la beauté de tous les mondes.

Verse 447 (दोहा/सोरठा)

धवल धाम मनि पुरट पट सुघटित नाना भाँति। सिय निवास सुंदर सदन सोभा किमि कहि जाति।।213।।

Blancs palais, portes d'or et rideaux de nombreuses sortes admirablement disposés. Comment pourrais-je décrire la beauté de la charmante demeure de Sita?

Verse 448 (चौपाई)

सुभग द्वार सब कुलिस कपाटा। भूप भीर नट मागध भाटा।। बनी बिसाल बाजि गज साला। हय गय रथ संकुल सब काला।। सूर सचिव सेनप बहुतेरे। नृपगृह सरिस सदन सब केरे।। पुर बाहेर सर सारित समीपा। उतरे जहँ तहँ बिपुल महीपा।। देखि अनूप एक अँवराई। सब सुपास सब भाँति सुहाई।। कौसिक कहेउ मोर मनु माना। इहाँ रहिअ रघुबीर सुजाना।। भलेहिं नाथ कहि कृपानिकेता। उतरे तहँ मुनिबृंद समेता।। बिस्वामित्र महामुनि आए। समाचार मिथिलापति पाए।।

Les splendides portes avaient des vantaux d'airain; rois, bardes, panégyristes et ménestrels se tenaient en faction. Il y avait de grandes écuries pour chevaux et éléphants; en tout temps elles étaient remplies de chevaux, de bétail et de chars. Guerriers, ministres et généraux étaient nombreux; chaque maison était comme un palais royal. Près de la ville se trouvaient des lacs et des rivières où de nombreux rois descendaient. Voyant un bosquet sans pareil, charmant de tous côtés, tous furent ravis. Kushika dit: Mon esprit est décidé; que le sage Raghunatha séjourne ici. Disant: Très bien, seigneur, la demeure de miséricorde, il descendit là avec la compagnie des sages. Le grand sage Vishvamitra arriva, et le roi de Mithila reçut la nouvelle.

Verse 449 (दोहा/सोरठा)

संग सचिव सुचि भूरि भट भूसुर बर गुर ग्याति। चले मिलन मुनिनायकहि मुदित राउ एहि भाँति।।214।।

Accompagné de ses ministres, purs et nombreux guerriers, excellents brahmanes et savants prêtres, le roi partit joyeusement à la rencontre du seigneur des sages.

Verse 450 (चौपाई)

कीन्ह प्रनामु चरन धरि माथा। दीन्हि असीस मुदित मुनिनाथा।। बिप्रबृंद सब सादर बंदे। जानि भाग्य बड़ राउ अनंदे।। कुसल प्रस्न कहि बारहिं बारा। बिस्वामित्र नृपहि बैठारा।। तेहि अवसर आए दोउ भाई। गए रहे देखन फुलवाई।। स्याम गौर मृदु बयस किसोरा। लोचन सुखद बिस्व चित चोरा।। उठे सकल जब रघुपति आए। बिस्वामित्र निकट बैठाए।। भए सब सुखी देखि दोउ भ्राता। बारि बिलोचन पुलकित गाता।। मूरति मधुर मनोहर देखी। भयउ बिदेहु बिदेहु बिसेषी।।

Il s'inclina et posa sa tête à leurs pieds en salutation; le seigneur des sages, rempli de joie, lui donna sa bénédiction. Toute l'assemblée des brahmanes rendit hommage avec dévotion, connaissant leur grande fortune; le roi fut rempli de joie. Après s'être enquis de son bien-être plusieurs fois, Vishvamitra fit asseoir le roi. À ce moment, les deux frères arrivèrent; ils étaient allés voir les bosquets fleuris et y étaient restés. Sombre et clair, tendres d'âge, dans leur jeunesse, leurs yeux apportaient la joie et volaient les cœurs du monde. Quand le Seigneur des Raghus vint, tous se levèrent; Vishvamitra les fit asseoir près de lui. Tous furent heureux de voir les deux frères; leurs yeux s'emplirent de larmes et leurs corps frémirent. Voyant leurs formes douces et enchanteresses, le roi de Videha devint particulièrement désireux de savoir qui ils étaient.

Verse 451 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन मनु जानि नृपु करि बिबेकु धरि धीर। बोलेउ मुनि पद नाइ सिरु गदगद गिरा गभीर।।215।।

Connaissant l'esprit du roi immergé dans l'amour, mais exerçant le discernement et maintenant son calme, il s'inclina la tête aux pieds du sage et parla d'une voix profonde d'émotion.

Verse 452 (चौपाई)

कहहु नाथ सुंदर दोउ बालक। मुनिकुल तिलक कि नृपकुल पालक।। ब्रह्म जो निगम नेति कहि गावा। उभय बेष धरि की सोइ आवा।। सहज बिरागरुप मनु मोरा। थकित होत जिमि चंद चकोरा।। ताते प्रभु पूछउँ सतिभाऊ। कहहु नाथ जनि करहु दुराऊ।। इन्हहि बिलोकत अति अनुरागा। बरबस ब्रह्मसुखहि मन त्यागा।। कह मुनि बिहसि कहेहु नृप नीका। बचन तुम्हार न होइ अलीका।। ए प्रिय सबहि जहाँ लगि प्रानी। मन मुसुकाहिं रामु सुनि बानी।। रघुकुल मनि दसरथ के जाए। मम हित लागि नरेस पठाए।।

Dites-moi, seigneur, qui sont ces deux beaux garçons? Sont-ils l'ornement de la lignée des sages, ou les protecteurs de la lignée royale? Est-ce ce Brahman que les Védas proclament comme 'ni ceci, ni cela'? Est-il venu en assumant une forme double? Mon cœur est naturellement incliné au détachement; pourtant il s'épuise comme l'oiseau chakora languissant après la lune. C'est pourquoi, seigneur, je vous demande avec sincérité; dites-moi, et ne cachez pas la vérité. À leur vue je suis rempli d'un tel amour que mon esprit a renoncé même à la béatitude du Brahman. Le sage sourit et dit: 'Demandez, ô roi, ce qui est bon; vos paroles ne seront pas vaines.' Ces deux sont chers à tous les êtres vivants. Entendant leurs paroles, Rama sourit dans son cœur. Ils sont les joyaux de la lignée de Raghu, nés de Dasharatha; le roi les a envoyés ici pour mon bien.

Verse 453 (दोहा/सोरठा)

रामु लखनु दोउ बंधुबर रूप सील बल धाम। मख राखेउ सबु साखि जगु जिते असुर संग्राम।।216।।

Rama et Lakshmana, les deux excellents frères, sont le séjour de la beauté, de la vertu et de la force; ils protégèrent le sacrifice, et tout le monde fut témoin lorsqu'ils vainquirent les démons dans la bataille.

Verse 454 (चौपाई)

मुनि तव चरन देखि कह राऊ। कहि न सकउँ निज पुन्य प्राभाऊ।। सुंदर स्याम गौर दोउ भ्राता। आनँदहू के आनँद दाता।। इन्ह कै प्रीति परसपर पावनि। कहि न जाइ मन भाव सुहावनि।। सुनहु नाथ कह मुदित बिदेहू। ब्रह्म जीव इव सहज सनेहू।। पुनि पुनि प्रभुहि चितव नरनाहू। पुलक गात उर अधिक उछाहू।। म्रुनिहि प्रसंसि नाइ पद सीसू। चलेउ लवाइ नगर अवनीसू।। सुंदर सदनु सुखद सब काला। तहाँ बासु लै दीन्ह भुआला।। करि पूजा सब बिधि सेवकाई। गयउ राउ गृह बिदा कराई।।

Ô sage, en voyant vos pieds, le roi dit qu'il ne peut décrire le fruit de son propre mérite. Les deux frères, l'un sombre et l'autre clair, sont beaux; ils sont les donateurs de joie à la joie elle-même. Leur amour mutuel est purifiant; son effet agréable sur le cœur ne peut être mis en paroles. Écoutez-moi, seigneur, dit le roi de Videha avec joie: ils sont comme le Brahman et l'âme, naturellement affectueux. Encore et encore le roi contempla le Seigneur; son corps frémit, son cœur déborda d'allégresse. Louant le sage et inclinant sa tête à ses pieds, le roi partit, se dirigeant vers la ville. Il leur donna un beau palais, agréable en toutes saisons; là ils s'installèrent, et il leur assigna des serviteurs. Après les avoir adorés et pourvu à tout service, le roi prit congé et rentra dans sa demeure.

Verse 455 (दोहा/सोरठा)

रिषय संग रघुबंस मनि करि भोजनु बिश्रामु। बैठे प्रभु भ्राता सहित दिवसु रहा भरि जामु।।217।।

Ayant pris repas et repos avec les sages, le joyau de la lignée de Raghu, le Seigneur, s'assit avec ses frères; le jour s'écoula dans sa plénitude.

Verse 456 (चौपाई)

लखन हृदयँ लालसा बिसेषी। जाइ जनकपुर आइअ देखी।। प्रभु भय बहुरि मुनिहि सकुचाहीं। प्रगट न कहहिं मनहिं मुसुकाहीं।। राम अनुज मन की गति जानी। भगत बछलता हिंयँ हुलसानी।। परम बिनीत सकुचि मुसुकाई। बोले गुर अनुसासन पाई।। नाथ लखनु पुरु देखन चहहीं। प्रभु सकोच डर प्रगट न कहहीं।। जौं राउर आयसु मैं पावौं। नगर देखाइ तुरत लै आवौ।। सुनि मुनीसु कह बचन सप्रीती। कस न राम तुम्ह राखहु नीती।। धरम सेतु पालक तुम्ह ताता। प्रेम बिबस सेवक सुखदाता।।

Dans le cœur de Lakshmana naquit un désir particulier: 'Si seulement je pouvais aller voir Janakpur!' Mais par crainte du Seigneur et pudeur devant le sage, il ne dit pas son désir à voix haute, mais sourit seulement dans son cœur. Rama, connaissant l'état d'esprit de son frère cadet, sentit son cœur tressaillir d'amour tendre pour son dévot. Lui, extrêmement humble, sourit avec pudeur et parla, ayant reçu la permission de son guru. 'Mon seigneur, Lakshmana souhaite voir la cité; mais par crainte et pudeur devant vous il ne le dit pas ouvertement. Si j'obtiens votre commandement, je l'emmènerai aussitôt voir la cité et le ramènerai.' Entendant cela, le seigneur des sages prononça des paroles pleines d'amour: 'Comment Rama ne vous maintiendrait-il pas dans la voie de la justice? Vous êtes le gardien du pont du dharma, mon enfant; et par amour, le serviteur donne le bonheur à son maître.'

Verse 457 (दोहा/सोरठा)

जाइ देखी आवहु नगरु सुख निधान दोउ भाइ। करहु सुफल सब के नयन सुंदर बदन देखाइ।।218।।

Allez, voyez la cité et revenez, vous deux frères, vous qui êtes un trésor de joie; montrez vos beaux visages et apportez l'accomplissement à tous les yeux.

Verse 458 (चौपाई)

मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता। चले लोक लोचन सुख दाता।। बालक बृंदि देखि अति सोभा। लगे संग लोचन मनु लोभा।। पीत बसन परिकर कटि भाथा। चारु चाप सर सोहत हाथा।। तन अनुहरत सुचंदन खोरी। स्यामल गौर मनोहर जोरी।। केहरि कंधर बाहु बिसाला। उर अति रुचिर नागमनि माला।। सुभग सोन सरसीरुह लोचन। बदन मयंक तापत्रय मोचन।। कानन्हि कनक फूल छबि देहीं। चितवत चितहि चोरि जनु लेहीं।। चितवनि चारु भृकुटि बर बाँकी। तिलक रेखा सोभा जनु चाँकी।।

S'inclinant aux pieds de lotus du sage, les deux frères se mirent en route, eux qui donnent la joie aux yeux du monde. Voyant leur beauté incomparable, une foule de garçons se mit à les suivre, le cœur captivé par la vue. Vêtus de vêtements jaunes, avec des carquois à leurs ceintures, ils brillaient avec des arcs et des flèches charmants dans leurs mains. Là où ils passaient, la pâte de santal elle-même semblait suivre leurs corps; leurs teints sombre et clair formaient une paire ravissante. Avec des épaules de lion et des bras massifs, sur leurs poitrines brillaient d'exquises guirlandes de gemmes de serpent. Leurs beaux yeux étaient comme des lotus d'or, leurs visages comme la lune, accordant la délivrance de la triple souffrance. Leurs oreilles, avec la beauté de fleurs d'or, semblaient voler le cœur à chaque regard. Leurs regards étaient charmants, leurs sourcils courbés et gracieux; le tilak et sa ligne brillaient comme s'ils étaient faits exprès.

Verse 459 (दोहा/सोरठा)

रुचिर चौतनीं सुभग सिर मेचक कुंचित केस। नख सिख सुंदर बंधु दोउ सोभा सकल सुदेस।।219।।

Leurs quatre visages étaient ravissants, leurs têtes portaient de beaux chignons, leurs cheveux étaient bouclés; de l'ongle du pied au sommet de la tête les deux frères étaient beaux, leur splendeur brillait dans chaque membre.