Sarga 75

Verse 1

दीर्घकालात्समुत्थाय संज्ञां लब्ध्वा च वीर्यवान् ।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां दीनामुद्वीक्ष्य मातरम् ॥१॥सोऽमात्यमध्ये भरतो जननीमभ्यकुत्सयत् ।

Après un long moment, le vaillant Bharata se releva et reprit connaissance ; les yeux pleins de larmes, il contempla sa mère, misérable, et, au milieu des ministres, la blâma.

Verses 2-3

राज्यं न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम् ॥२॥अभिषेकं न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः ।विप्रकृष्टेह्यहं देशे शत्रुघ्नसहितोऽवसम् ॥३॥

Jamais je n’ai désiré le royaume, ni même n’en ai délibéré avec ma mère. Je ne sais rien du sacre que le roi avait ordonné, car je demeurais au loin, en un autre pays, avec Śatrughna.

Verse 4

वनवासं न जानामि रामस्याहं महात्मनः ।विवासनं वा सौमित्रे स्सीतायाश्च यथाऽभवत् ॥४॥

Je ne savais rien de l’exil en forêt du grand-âme Rāma, ni de la manière dont advint le bannissement de Saumitrī (Lakṣmaṇa) et de Sītā.

Verse 5

तथैव क्रोशतस्तस्य भरतस्य महात्मनः ।कौसल्या शब्दमाज्ञाय सुमित्रामिदमब्रवीत् ॥५॥

Tandis que le magnanime Bharata continuait de gémir, Kausalya reconnut sa voix et adressa ces paroles à Sumitra.

Verse 6

आगतः क्रूरकार्यायाः कैकेय्या भरतस्सुतः ।तमहं द्रष्टुमिच्छामि भरतं दीर्घदर्शिनम् ॥६॥

Bharata est arrivé, lui qui voit au loin, fils de Kaikeyī aux actes cruels. Je souhaite voir ce Bharata.

Verse 7

एवमुक्त्वा सुमित्रां सा विवर्णा मलिना कृशा ।प्रतस्थे भरतो यत्र वेपमाना विचेतना ॥७॥

Après avoir ainsi parlé à Sumitrā, Kausalyā—pâle, souillée et amaigrie—se mit en route vers l’endroit où se trouvait Bharata, tremblante, presque sans connaissance.

Verse 8

स तु रामानुजश्चापि शत्रुघ्नसहितस्तदा ।प्रतस्थे भरतो यत्र कौसल्याया निवेशनम् ॥८॥

Alors Bharata, le cadet de Rāma, accompagné de Śatrughna, se rendit à la demeure de Kausalyā.

Verse 9

तत श्शत्रुघ्नभरतौ कौसल्यां प्रेक्ष्य दुःखितौ ।पर्यष्वजेतां दुःखार्तां पतितां नष्टचेतसाम् ॥९॥रुदन्तौ रुदतीं दुःखात्समेत्यार्यां मनस्स्विनीम् ।

Alors Śatrughna et Bharata, accablés en voyant Kausalyā—tourmentée par la douleur, effondrée et presque sans connaissance—s’approchèrent de cette dame vénérable au cœur noble ; pleurant comme elle pleurait de peine, ils l’enlacèrent.

Verses 10-11

भरतं प्रत्युवाचेदं कौसल्या भृशदुःखिता ॥१०॥इदं ते राज्यकामस्य राज्यं प्राप्तमकण्टकम् ।संप्राप्तं बत कैकेय्या शशीघ्रं क्रूरेण कर्मणा ॥११॥

Accablée de douleur, Kauśalyā dit à Bharata : «Voici le royaume que tu désirais, obtenu sans entrave. Hélas ! Kaikeyī l’a vite assuré pour toi par un acte cruel.»

Verse 12

प्रस्थाप्य चीरवसनं पुत्रं मे वनवासिनम् ।कैकेयी कं गुणं तत्र पश्यति क्रूरदर्शिनी ॥१२॥

Après avoir envoyé mon fils—vêtu d’écorce—vivre en exil dans la forêt, quel « avantage » Kaikeyī, au regard cruel, a-t-elle donc cru y trouver ?

Verse 13

क्षिप्रं मामपि कैकेयी प्रस्थापयितुमर्हति ।हिरण्यनाभो यत्रास्ते सुतो मे सुमहायशाः ॥१३॥

Que Kaikeyī m’envoie, moi aussi, sans délai, là où demeure à présent mon fils Rāma, de très grande renommée, au nombril d’or.

Verse 14

अथवा स्वयमेवाहं सुमित्रानुचरा सुखम् ।अग्निहोत्रं पुरस्कृत्य प्रस्थास्ये यत्र राघवः ॥१४॥

Ou bien, moi-même je partirai avec joie, Sumitrā m’accompagnant, portant devant moi le feu sacré de l’agnihotra, vers le lieu où se trouve Rāghava.

Verse 15

कामं वा स्वयमेवाद्य तत्र मां नेतुमर्हसि ।यत्रासौ पुरुषव्याघ्रः पुत्रो मे तप्यते तपः ॥१५॥

Ou bien, en vérité, toi-même dois me conduire aujourd’hui en ce lieu où ce tigre parmi les hommes—mon fils—accomplit ses austérités.

Verse 16

इदं हि तव विस्तीर्णं धनधान्यसमाचितम् ।हस्त्वश्वरथसम्पूर्णं राज्यं निर्यातितं तया ॥१६॥

Car ce vaste royaume qui est tien—comblé d’or et de grains, pourvu d’éléphants, de chevaux et de chars—t’a été remis par elle.

Verse 17

इत्यादिबहुभिर्वाक्यैः क्रूरैः सम्भर्त्सितोऽनघः ।विव्यथे भरतस्तीव्रं व्रणे तुद्येव सूचिना ॥१७॥

Accablé de maintes paroles si cruelles, l’irréprochable Bharata fut transpercé d’une douleur aiguë, tel un ulcère piqué par une aiguille.

Verse 18

पपात चरणौ तस्यास्तदा सम्भ्रान्तचेतनः ।विलप्य बहुधाऽसंज्ञो लब्धसंज्ञस्ततः स्थितः ॥१८॥

Alors, l’esprit bouleversé, il tomba à ses pieds ; gémissant sans cesse, il perdit connaissance, puis, revenu à lui, il demeura là debout.

Verse 19

एवं विलपमानां तां भरतः प्राञ्जलिस्तदा ।कौसल्यां प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृताम् ॥१९॥

Tandis qu’elle se lamentait ainsi, couverte de multiples chagrins, Bharata, les mains jointes en vénération, répondit alors à Kausalyā par ces paroles.

Verse 20

आर्ये कस्मादजानन्तं गर्हसे मामकिल्बिषम् ।विपुलां च मम प्रीतिं स्थिरां जानासि राघवे ॥२०॥

Ô noble dame, pourquoi me blâmes-tu, moi qui l’ignorais et suis sans faute ? Tu connais mon amour profond et inébranlable pour Rāghava (Rāma).

Verse 21

कृता शास्त्रानुगा बुद्धिर्माभूत्तस्य कदाचन ।सत्यसन्ध स्सतां श्रेष्ठो यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥२१॥

Qu’une telle pensée ne naisse jamais en celui dont l’intelligence suit les śāstras : que mon noble frère, fidèle à la vérité et le meilleur des justes, soit allé en exil avec l’assentiment de cet homme.

Verse 22

प्रेष्यं पापीयसां यातु सूर्यञ्च प्रतिमेहतु ।हन्तु पादेन गां सुप्तां यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥२२॥

Que celui par l’assentiment duquel mon noble frère partit en exil encourre ces fautes : être au service des plus pervers, uriner face au soleil, et frapper du pied une vache endormie.

Verse 23

कारयित्वा महत्कर्म भर्ता भृत्यमनर्थकम् ।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्याऽर्योऽनुमतेगतः ॥२३॥

Que le blâme de l’adharma retombe sur celui par le conseil duquel mon noble frère fut éloigné : tel un maître qui fait accomplir à son serviteur un lourd labeur sans juste rétribution.

Verse 24

परिपालयमानस्य राज्ञो भूतानि पुयत्रवत् ।ततस्नु दुह्यतां पापं यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥२४॥

Que le péché s’abatte sur celui par le conseil duquel mon noble frère fut exilé : tel le péché de l’homme qui trahit un roi protégeant ses sujets comme un père veille sur ses enfants.

Verse 25

बलिषड्भागमुद्धृत्य नृपस्यारक्षतः प्रजाः ।अधर्मो योऽस्य सोऽस्यास्तु यस्यार्थोऽनुमते गतः ॥२५॥

Que la même injustice retombe sur celui par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé : comme sur le roi qui prélève la légitime sixième part des revenus et pourtant ne protège pas son peuple.

Verse 26

संश्रुत्य च तपस्विभ्यस्सत्रे वै यज्ञदक्षिणाम् ।तां विप्रलपतां पापं यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२६॥

Que le péché retombe sur celui par le conseil duquel mon noble frère fut exilé—tel le péché de celui qui promet la dakṣiṇā du sacrifice aux ascètes lors d’un sattrayajña, puis la retient avec tromperie.

Verse 27

हस्त्यश्वरथसम्बाधे युद्धे शस्त्रसमाकुले ।मा स्म कार्षीत्सतां धर्मं यस्यार्योऽनुमते गतः ॥२७॥

Que celui par le conseil duquel mon noble frère fut exilé manque au dharma que gardent les hommes de bien—tel le guerrier qui entre dans une bataille encombrée d’éléphants, de chevaux, de chars et d’armes, et pourtant n’accomplit pas son devoir.

Verse 28

उपदिष्टं सुसूक्ष्मार्थं शास्त्रं यत्नेन धीमता ।स नाशयतु दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥२८॥

Que périsse l’homme au cœur mauvais par le conseil duquel mon noble frère fut exilé—lui qui détruit le sens subtil des śāstra, patiemment enseigné par un maître sage.

Verse 29

मा च तं व्यूढबाह्वंसं चन्द्रार्कसमतेजसम् ।द्राक्षीद्राज्यस्थमासीनं यस्यार्योऽनुमतेगतः ॥२९॥

Et que celui par le conseil duquel mon noble frère fut exilé ne le voie jamais—aux bras et aux épaules puissants, rayonnant comme le soleil et la lune—assis sur le trône de la royauté.

Verse 30

पायसं कृसरं छागं वृथा सोऽश्नातु निर्घृणः ।गुरूंश्चाप्यवजानातु यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥३०॥

Que l’impitoyable, par le conseil duquel mon noble frère fut exilé, mange en vain—sans dessein sacré—le payasa, le kṛsara (riz au sésame) et la chair de chèvre ; et qu’il méprise aussi ses maîtres spirituels.

Verse 31

गाश्च स्पृशतु पादेन गुरून्परिवदेत्स्वयम् ।मित्रे द्रुह्येत सोऽत्यन्तं यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥३१॥

Que celui par le conseil duquel mon noble frère fut exilé commette les pires offenses : qu’il frappe les vaches du pied, qu’il outrage de lui-même les aînés et les maîtres, et qu’il trahisse entièrement ses amis.

Verse 32

विश्वासात्कथितं किञ्चित्परिवादं मिथः क्वचित् ।विवृणोतु स दुष्टात्मा यस्याऽर्योऽमते गतः ॥३२॥

Que cet homme à l’âme perverse, par le consentement duquel mon noble frère fut envoyé au loin, encourre la faute de celui qui trahit une confidence : dévoiler, quelque part et à quelqu’un, un peu de médisance dite en secret dans la confiance.

Verse 33

अकर्ता ह्यकृतज्ञश्च त्यक्ताचाऽत्मा निरपत्रपः ।लोके भवतु विद्विष्टो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥३३॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé soit haï dans le monde : comme celui qui n’agit jamais pour autrui, l’ingrat, celui qui a renoncé à la juste conduite et qui est sans pudeur.

Verse 34

पुत्रैर्दारैश्च भृत्यैश्च स्वगृहे परिवारितः ।स एको मृष्टमश्नातु यस्यार्योऽनुमते गतः ॥३४॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé porte le blâme de celui qui, bien qu’entouré chez lui de ses fils, de son épouse et de ses serviteurs, mange seul des mets raffinés.

Verse 35

अप्राप्य सदृशान् दाराननपत्यः प्रमीयताम् ।अनवाप्य क्रियां धर्म्यां यस्याऽर्योऽनुमते गतः ॥३५॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé périsse sans obtenir une épouse digne, sans descendance, et sans jamais accomplir les actes sacrés qui soutiennent le dharma.

Verse 36

माऽत्मनस्सन्ततिं द्राक्षीत्स्वेषु दारेषु दुःखितः ।आयुस्समग्रमप्राप्य यऽस्यार्योऽनुमते गतः ॥३६॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé vive dans la peine et, sans atteindre la plénitude de ses jours, ne voie jamais sa propre descendance issue de son épouse.

Verse 37

राजस्त्रीबालवृद्धानां वधे यत्पापमुच्यते ।भृत्यत्यागे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम् ॥३७॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé assume tout le péché que les Écritures attribuent au meurtre d’un roi, d’une femme, d’enfants et de vieillards, ainsi que le péché d’abandonner ceux qui dépendent de lui.

Verse 38

लाक्षया मधुमांसेन लोहेन च विषेण च ।सदैव बिभृयाद्भृत्यान्यस्यार्योऽनुमते गतः ॥३८॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé porte à jamais la faute de celui qui entretient les siens en commerçant de laque, d’alcool, de viande, de métal et même de poison.

Verse 39

सङ्ग्रमे समुपोढे स्म शत्रुपक्षभयङ्करे ।पलायामानो वध्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥३९॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé subisse le sort du guerrier qui, redoutable pour l’ennemi, est pourtant tué en fuyant lorsque la bataille atteint son paroxysme.

Verse 40

कपालपाणिः पृथिवीमटतां चीरसंवृतः ।भिक्षमाणो यथोन्मत्तो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४०॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut exilé erre sur la terre, vêtu de haillons, mendiant comme un insensé, un crâne à la main.

Verse 41

मद्ये प्रसक्तो भवतु स्त्रीष्वक्षेषु च नित्यशः ।कामक्रोधाभिभूतस्तु यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४१॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut envoyé en exil s’adonne sans cesse au vin, aux femmes et au jeu, et qu’il soit vaincu par le désir et la colère.

Verse 42

मास्म धर्मे मनो भूयादधर्मं स निषेवताम् ।अपात्रवर्षी भवतु यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४२॥

Que l’esprit de l’homme par le consentement duquel mon noble frère partit en exil ne se fixe jamais sur le dharma ; qu’il serve l’adharma et prodigue ses dons aux indignes.

Verse 43

सञ्चितान्यस्य वित्तनि विविधानि सहस्रशः ।दस्युभिर्विप्रलुप्यन्तां यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४३॥

Que les richesses amassées de l’homme par le consentement duquel mon noble frère partit en exil—diverses et par milliers—soient pillées par des voleurs de mille façons.

Verse 44

उभे सन्ध्ये शयानस्य यत्पापं परिकल्प्यते ।तच्चपापं भवेत्तस्य यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४४॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère est allé en exil porte ce même péché qu’on impute à celui qui dort durant les deux sandhyā, à l’aube et au crépuscule.

Verse 45

यदग्निदायके पापं यत्पापं गुरतल्पगे ।मित्रद्रोहे च यत्पापं तत्पापं प्रतिपद्यताम् ॥४५॥

Que cet homme encourre le péché de l’incendiaire, le péché de celui qui souille le lit du maître, et le péché de celui qui trahit un ami.

Verse 46

देवतानां पित्रूणां च मातापित्रोस्तथैव च ।मा स्म कार्षीत्स शुश्रूषां यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४६॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère est allé en exil ne rende jamais le service qui convient aux dieux, aux ancêtres, ni même à sa mère et à son père.

Verse 47

सतां लोकात्सतां कीर्त्या स्सञ्जुष्टात्कर्मणस्तथा ।भ्रश्यतु क्षिप्रमद्यैव यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४७॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère est allé en exil déchoie—dès aujourd’hui, sur-le-champ—du monde des justes, de leur renommée et des actes approuvés par les hommes de bien.

Verse 48

अपास्य मातृशुश्रूषामनर्थे सोऽवतिष्ठताम् ।दीर्घबाहुर्महावक्षाः यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४८॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère—aux longs bras et à la vaste poitrine—est allé en exil renonce au service dû à sa mère et demeure attaché à des occupations vaines et sans but.

Verse 49

बहुपुत्रो दरिद्रश्च ज्वररोगसमन्वितः ।स भूयात्सतत क्लेशी यस्यार्योऽनुमते गतः ॥४९॥

Que l’homme par le consentement duquel mon noble frère fut envoyé en exil vive dans une détresse incessante, chargé de nombreux fils, accablé de pauvreté, tourmenté par la fièvre et la maladie.

Verse 50

आशामाशंसमानानां दीनानामूर्ध्वचक्षुषाम् ।अर्थिनां वितथां कुर्याद्यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५०॥

Que l’homme par l’assentiment duquel mon noble frère fut envoyé en exil porte la faute de celui qui rend vaines les espérances des malheureux mendiants, les yeux levés dans l’attente.

Verse 51

मायया रमतां नित्यं परुषः पिशुनोऽशुचिः ।राज्ञो भीतस्त्वधर्मात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५१॥

Que celui par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé porte la faute de l’homme qui vit sans cesse de ruse et de tromperie : dur en paroles, malveillant, impur, injuste au fond du cœur, et toujours craintif du châtiment du roi.

Verse 52

ऋतुस्नातां सतीं भार्यामृतुकालानुरोधिनीम् ।अतिवर्तेत दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५२॥

Que celui par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé porte la faute du pervers qui néglige son épouse chaste, bien qu’elle se soit purifiée par le bain après sa période et qu’elle respecte le temps prescrit.

Verse 53

सधर्मदारान्परित्यज्य परदारान्निषेवताम् ।त्यक्तधर्मरतिर्मूढो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५३॥

Que celui—par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé—encoure la faute de l’insensé qui délaisse l’épouse, compagne légitime dans le dharma, et recherche les femmes d’autrui, après avoir renoncé à la droiture.

Verse 54

विप्रलुप्तप्रजातस्य दुष्कृतं ब्राह्मणस्य यत् ।तदेव प्रतिपद्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५४॥

Que celui—par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé—subisse ce même démérite qui échoit à un brahmane qui, sa lignée perdue, commet une faute lourde.

Verse 55

पानीयदूषके पापं तथैव विषदायके ।यत्तदेकस्स लभतां यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५५॥

Que celui—par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé—reçoive à lui seul le péché de celui qui souille l’eau à boire, et pareillement de celui qui donne du poison.

Verse 56

ब्राह्मणायोद्यतां पूजां विहन्तु कलुषेन्द्रियः ।बालवत्सां च गां दोग्धु यस्यार्यो ऽनुमते गतः ॥५६॥

Que celui—par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé—encoure la faute de l’homme aux sens souillés qui détruit les offrandes préparées pour un brahmane et qui trait une vache ayant son veau.

Verse 57

तुर्ष्णार्तं सति पानीये विप्रलम्भेन योजयेत् ।लभेत तस्य यत्पापं यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५७॥

Que celui—par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé—encoure le péché de celui qui, bien que l’eau soit là, trompe cruellement l’homme tourmenté par la soif et s’emploie à lui refuser le soulagement.

Verse 58

भक्त्या विवदमानेषु मार्गमाश्रित्य पश्यतः ।तस्य पापेन युज्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥५८॥

Que celui par l’assentiment duquel mon noble frère fut exilé soit chargé du péché de l’homme qui, lorsque les parties se querellent, se contente de regarder et, par attachement partisan, se réfugie dans un camp, traçant une voie unilatérale.

Verse 59

विहीनां पतिपुत्राभ्यां कौसल्यां पार्थिवात्मजः ।एवमाश्वासयन्नेव दुःखार्तो निपपात ह ॥५९॥

Ainsi, réconfortant Kausalyā, privée d’époux et de fils, le prince Bharata, accablé de chagrin, s’effondra, dans l’angoisse, à ses pieds.

Verse 60

तथा तु शपथैः कष्टै श्शपमानमचेतनम् ।भरतं शोकसन्तप्तं कौसल्या वाक्यमब्रवीत् ॥६०॥

Or, tandis que Bharata, consumé par le chagrin, gisait sans connaissance et ne cessait de proférer de terribles serments, Kausalyā lui adressa ces paroles.

Verse 61

मम दुःखमिदं पुत्र भूयस्समुपजायते ।शपथै श्शपमानो हि प्राणानुपरुणत्सि मे ॥६१॥

Mon fils, cette douleur qui est la mienne ne fait que s’accroître ; car en proférant de tels serments, c’est comme si tu étouffais en moi le souffle même de la vie.

Verse 62

दिष्ट्या न चलितो धर्मादात्मा ते सहलक्ष्मणः ।वत्स सत्यप्रतिज्ञो ते सतां लोकमवाप्स्यसि ॥६२॥

Cher enfant, par bonheur ton âme ne s’est pas écartée du dharma—pas plus que celle de Lakṣmaṇa. Puisque tu es fidèle à ta promesse, tu atteindras le monde des justes.

Verse 63

इत्युक्त्वा चाङ्कमानीय भरतं भ्रातृवत्सलम् ।परिष्वज्य महाबाहुं रुरोद भृशदुःखिता ॥६३॥

Après avoir ainsi parlé, elle attira Bharata, si attaché à son frère, et le prit sur ses genoux ; l’enlaçant, lui aux bras puissants, elle pleura, accablée d’une douleur extrême.

Verse 64

एवं विलपमानस्य दुःखार्तस्य महात्मनः ।मोहाच्च शोकसम्रोधाद्बभूव लुलितं मनः ॥६४॥

Ainsi, tandis que le noble Bharata se lamentait, accablé de douleur, son esprit devint chancelant et troublé, par l’évanouissement et par l’étreinte étouffante du chagrin.

Verse 65

लालप्यमानस्य विचेतनस्य प्रणष्टबुद्धेः पतितस्य भूमौ ।मुहुर्मुहुर्निश्श्वसतश्च घर्मं सा तस्य शोकेन जगाम रात्रिः ॥६५॥

Cette nuit s’écoula dans la douleur pour lui—pour Bharata—tombé à terre, sans connaissance et l’intelligence obscurcie, gémissant sans cesse et laissant échapper, encore et encore, de profonds soupirs brûlants.