Sukta 77
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi not specified in the provided excerpt; commonly assigned by Anukramaṇī to an Atharvan/Angiras line for such apotropaic material).
Devata: Maruts (as troop-protectors and purifiers).
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (needs full pada-metrical verification against the Saunaka text).
AV 7.77 est un hymne bref aux Maruts, employé comme charme apotropaïque et de délivrance des liens : il demande aux Maruts d’accepter une offrande « brûlante », de protéger le bénéficiaire et de consumer le mal hostile. Il renverse l’entrave de l’ennemi contre l’agresseur et prie pour que les « lacets d’enas » (faute/souillure/affliction) soient desserrés et ôtés du malade ou du maître de maison. La force distinctive de l’hymne est le tapas marutique — chaleur purificatrice et punitive — allié à leur protection en troupe et à leur intervention rapide.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सांत॑पना इ॒दं ह॒विर्मरु॑त॒स्तज्जु॑जुष्टन । अ॒स्माको॒ती रि॑शादसः
Destructeur des ennemis. Cette oblation brûlante (havis)—ô Maruts, acceptez-la ; vous êtes notre soutien, dévoreurs du mal.
Mantra 2
यो नो॒ मर्तो॑ मरुतो दुर्हृणा॒युस्ति॒रश्चि॒त्तानि॑ वसवो॒ जिघां॑सति । द्रु॒हः पाशा॒न् प्रति॑ मुञ्चतां॒ सस्तपि॑ष्ठेन॒ तप॑सा हन्तना॒ तम्
Quel mortel, ô Maruts, au vouloir mauvais et à la pensée cachée, ô Vasus, cherche à nous tuer — que les lacets du traître se relâchent en retour sur lui; de la plus brûlante ardeur frappez-le, abattez-le.
Mantra 3
संव॒त्स॒रीणा॑ म॒रुतः॑ स्व॒र्का उ॒रुक्ष॑याः॒ सग॑णा॒ मानु॑षासः । ते अ॒स्मत् पाशा॒न् प्र मु॑ञ्च॒न्त्वेन॑सः सांतप॒ना म॑त्स॒रा मा॑दयि॒ष्णवः॑
Les Maruts qui reviennent d’année en année, brillants comme le ciel, aux vastes demeures, avec leurs troupes, bienveillants envers les hommes — qu’ils desserrent loin de nous les lacets de la faute : les brûlants, les jaloux, les impétueux qui enivrent.
Frequently Asked Questions
It is both a metaphor and a ritual image for binding—sin/pollution (enas), disease-like constraint, or hostile sorcery—something that can be “loosened” by divine power.
It is primarily protective and cleansing (release from enas), but it also contains a reversal element: the enemy’s treacherous binding is sent back to the aggressor rather than accepted by the victim.
With a small havis offering into fire while reciting, plus a symbolic loosening action (untying/relaxing a cord) to enact release, followed by a brief settling or optional water-sprinkling for cleansing.
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