
Rishi: Uncertain (requires anukramaṇī verification for AVŚ 7.22.1).
Devata: Jyotis/Āditya (Light as a deified power).
Chandas: Likely Anuṣṭubh-like brevity but metrically irregular; requires scansion.
Ce bref hymne en deux vers invoque Jyotis/Āditya — la Lumière comme force cosmique, morale et perceptive — afin de rendre la vision claire et d’accorder la conduite à ṛta (la rectitude ordonnée). En plaçant la « lumière » dans l’ordonnance du dharma et en l’attelant à l’élan de l’aurore et du soleil, le sukta fonctionne comme un charme protecteur et thérapeutique : il dissipe l’obscurité, la confusion et les influences hostiles, tout en soutenant une prospérité opportune (notamment le bétail/la richesse).
Mantra 1
ज्योतिः। अ॒यं स॒हस्र॒मा नो॑ दृ॒शे क॑वी॒नां म॒तिर्ज्योति॒र्विध॑र्मणि
Ceci est la Lumière : mille fois elle s’avance pour que nous la voyions — la pensée inspirée des voyants, lumière établie dans l’ordonnance de Ṛta (l’ordre cosmique).
Mantra 2
ब्र॒ध्नः स॒मीची॑रु॒षसः॒ समै॑रयन्। अ॒रे॒पसः॒ सचे॑तसः॒ स्वस॑रे मन्यु॒मत्त॑माश्चि॒ते गोः
Bradhna, le Fauve, — les Aurores convergentes — ont mis en mouvement ensemble : sans tache, d’un même accord, en leur saison propre, les plus pleines d’ardeur, dans le domaine manifeste de la Vache.
For invoking ‘light’ (jyotis) to bring clear perception and ordered conduct, and to protect against confusion, impurity, and hostile influences—often with a dawn-time (uṣas) emphasis.
No. The verses themselves work as a luminous protective-healing charm; at most, practitioners may add simple purity acts like washing or sprinkling clean water.
In Vedic symbolism, ‘go’ can indicate cattle/wealth and also a manifest field of nourishment and radiance; here it seals the hymn’s aim of purity plus flourishing in the properly timed (svásara) order.
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