Sukta 123
Rishi: Not specified in the excerpt; to be verified via Anukramaṇī for AVŚ 6.123.
Devata: Saumanasa (personified concord) with Agni Jātavedas as fetcher; communal ‘sadhásthaḥ’ as ritual addressees.
Chandas: Likely Anuṣṭubh (requires verification).
Ce bref hymne répartit et stabilise la saumanasa — bienveillance partagée, unanimité et concorde d’esprit agréable — au sein d’un groupe assemblé, interpellé comme des « compagnons d’un même siège » (sadhásthaḥ). Agni Jātavedas y est conçu comme le porteur divin qui apporte le « trésor » de la concorde, tandis que dieux et ancêtres sont invoqués pour ancrer la continuité de l’identité et de l’ordre social. Le mouvement final sollicite une sanction « royale » (rājan) venue du domaine élevé, assurant la faveur envers la communauté et la reconnaissance de leurs dons méritoires (pūrta).
Mantras
Mantra 1
सौमनसम्। ए॒तं स॑धस्थाः॒ परि॑ वो ददामि॒ यं शे॑व॒धिमा॒वहा॑ज्जा॒तवे॑दाः । अ॒न्वा॒ग॒न्ता यज॑मानः स्व॒स्ति तं स्म॑ जानीत पर॒मे व्योऽमन्
Bienveillance. Ceci, ô compagnons d’un même siège, je vous le donne tout autour : le trésor que Jātavedas a apporté ici. En le suivant, le sacrifiant s’avance en salut : cela, vraiment, reconnaissez-le dans le plus haut ciel.
Mantra 2
जा॒नी॒त स्मै॑नं पर॒मे व्योऽम॒न् देवाः॒ सध॑स्था वि॒द लो॒कमत्र॑ । अ॒न्वा॒ग॒न्ता यज॑मानः स्व॒स्तीऽष्टापू॒र्तं स्म॑ कृणुता॒विर॑स्मै
Reconnaissez-le vraiment dans le plus haut ciel ; ô dieux, compagnons d’un même siège, prenez ici connaissance de ce monde. À sa suite vient le sacrifiant en salut : rendez-lui manifeste le mérite — du sacrifice et du don pieux (aṣṭāpūrta).
Mantra 3
देवाः॒ पित॑रः॒ पित॑रो॒ देवाः॑ । यो अस्मि॒ सो अ॑स्मि
Les dieux sont les Pères, les Pères sont les dieux. Ce que je suis — cela même je suis.
Mantra 4
स प॑चामि॒ स द॑दामि॒ । स य॑जे॒ स द॒त्तान्मा यू॑षम्
Lui — ainsi je cuis ; lui — ainsi je donne. Lui — ainsi je sacrifie ; par ce don — moi, vous, gardez.
Mantra 5
नाके॑ राज॑न् प्रति॑ तिष्ठ॒ तत्रै॒तत् प्रति॑ तिष्ठतु । वि॒द्धि पू॒र्तस्य॑ नो राज॒न्त्स दे॑व सु॒मना॑ भव
Sur la cime du ciel, ô Roi, tiens-toi en face; que ceci aussi s’y tienne en face. Reconnais notre dû pieux, ô Roi; ô dieu, deviens d’esprit favorable.
Frequently Asked Questions
Saumanasa means pleasant-minded goodwill—shared concord that makes a group harmonious and cooperative. The hymn treats it like a ‘treasure’ that can be bestowed on everyone present.
By pairing gods (Devas) and ancestors (Pitṛs), the hymn anchors the present community in both cosmic authority and lineage continuity, strengthening legitimacy and social stability.
Not only. ‘Rājan’ can point to a literal king, but it also functions as a symbol of authoritative sanction; the hymn can be used by communities seeking favor, recognition of merit, and settled order.
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