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Rishi: Traditionally Angiras/Atharvanic attribution for Agni-yajña material (exact r̥ṣi for AV 5.27 requires recension-specific anukramaṇī confirmation).
Devata: Agni
Chandas: Mixed; predominantly triṣṭubh/jagatī-like cadence in this hymn section (meter requires full pada scansion).
AV 5.27 est un hymne à Agni centré sur le homa, qui fortifie l’adhvara en appelant le feu à « s’avancer » comme porteur (vahni) et à manifester sa majesté sacrificielle par des oblations correctement offertes. Il stabilise l’espace rituel (śānti) et accroît la prospérité (paustika) en veillant à ce que le havis soit adouci, libéré et transmis sans danger aux dieux, apaisant les obstacles susceptibles de troubler le rite.
Mantra 1
अग्निः। ऊ॒र्ध्वा अ॑स्य स॒मिधो॑ भवन्त्यू॒र्ध्वा शु॒क्रा शो॒चीष्य॒ग्नेः । द्यु॒मत्त॑मा सु॒प्रती॑कः॒ ससू॑नु॒स्तनू॒नपा॒दसु॑रो॒ भूरि॑पाणिः
Agni : vers le haut se dressent ses bois d’allumage ; vers le haut, claires et resplendissantes, sont les flammes d’Agni. Le plus éclatant, au beau visage, avec descendance — Tanūnapāt ; seigneurial, aux larges mains, il est.
Mantra 2
दे॒वो दे॒वेषु॑ दे॒वः प॒थो अ॑नक्ति॒ मध्वा॑ घृ॒तेन॑
Le dieu — dieu parmi les dieux — oint les chemins de douceur, de ghee.
Mantra 3
मध्वा॑ य॒ज्ञं न॑क्षति प्रैणा॒नो नरा॒शंसो॑ अ॒ग्निः सु॒कृद् दे॒वः स॑वि॒ता वि॒श्ववा॑रः
Par la douceur il mène le sacrifice à l’accomplissement, le poussant en avant — Agni Nārāśaṃsa ; le dieu bienfaisant Savitar, désirable en tout.
Mantra 4
अछा॒यमे॑ति॒ शव॑सा घृ॒ता चि॒दीडा॑नो॒ वह्नि॒र्नम॑सा
Ici s’avance ce porteur avec puissance — nourri, certes, de ghee — loué avec une révérence pieuse.
Mantra 5
अ॒ग्निः स्रुचो॑ अध्व॒रेषु॑ प्र॒यक्षु॒ स य॑क्षदस्य महि॒मान॑म॒ग्नेः
Agni, au milieu des rites solennels, avec les louches sacrificielles — accomplis l’offrande ; qu’il accomplisse vraiment l’oblation, manifestant ici la majesté d’Agni.
Mantra 6
त॒री म॒न्द्रासु॑ प्र॒यक्षु॒ वस॑व॒श्चाति॑ष्ठन् वसु॒धात॑रश्च
Passe au-delà, au milieu des chants réjouissants ; accomplis l’offrande : les Vasus ont pris leur place, et les soutiens de la richesse (se tiennent) aussi.
Mantra 7
द्वारो॑ दे॒वीरन्व॑स्य॒ विश्वे॑ व्र॒तं र॑क्षन्ति वि॒श्वहा॑
Les Portes, déesses, qui y assistent — toutes — gardent l’ordonnance sacrée, jour après jour, à jamais.
Mantra 8
उ॒रु॒व्यच॑सा॒ऽग्नेर्धाम्ना॒ पत्य॑माने । आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उ॒पाके॑ उ॒षासा॒नक्ते॒मं य॒ज्ञम॑वतामध्व॒रं नः।
Par la puissance largement déployée d’Agni, par son éclat établi lorsqu’il règne — viens ici, douce de voix, près de l’officiant — que l’Aurore et la Nuit protègent ce sacrifice, notre rite solennel (adhvara).
Mantra 9
दैवा॒ होता॑र ऊ॒र्ध्वम॑ध्व॒रं नो॒ऽग्नेर्जि॒ह्वया॒भि गृ॑णत गृ॒नता॑ नः॒ स्विऽष्टये । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स॑दन्ता॒मिडा॒ सर॑स्वती म॒ही भार॑ती गृणा॒ना॑
Ô Hotars divins, élevez bien haut notre rite solennel (adhvara) ; avec la langue d’Agni chantez par-dessus — en louant — pour notre offrande bien accomplie (sv-iṣṭi). Que les trois déesses s’assoient sur cette herbe sacrée (barhis) : Iḍā, Sarasvatī, la grande Bhāratī, chantant l’hymne.
Mantra 10
तन्न॑स्तु॒रीप॒मद्भु॑तं पुरु॒क्षु। देव॑ त्वष्टा रा॒यस्पोषं॒ वि ष्य॒ नाभि॑म॒स्य
Que cela soit pour nous prompt au secours, merveille parmi les nombreuses demeures ; que le dieu Tvaṣṭṛ répande l’accroissement de richesse — jusqu’au centre du nombril (nābhi) de cet (homme).
Mantra 11
वन॑स्प॒तेऽव॑ सृजा॒ ररा॑णः । त्मना॑ दे॒वेभ्यो॑ अ॒ग्निर्ह॒व्यं श॑मि॒ता स्व॑दयतु
Ô Seigneur du Bois, dans la joie, fais-le jaillir au-dehors. Qu’Agni, l’Apaisant, de lui-même rende l’offrande douce aux dieux.
Mantra 12
अग्ने॒ स्वाहा॑ कृणुहि जातवेदः । इन्द्रा॑य य॒ज्ञं विश्वे॑ दे॒वा ह॒विरि॒दं जु॑षन्ताम्
Agni, Jātavedas, accomplis (cela) avec Svāhā. Pour Indra soit le sacrifice ; que tous les dieux accueillent avec faveur cette oblation.
To make the homa/sacrifice steady and successful by activating Agni as the carrier of offerings and pacifier of obstacles, so the oblation is accepted and yields prosperity.
Vanaspati represents the sacrificial wood/fuel that ‘releases’ and supports the offering-process; paired with Agni, it ensures the fire is properly sustained and the havis is properly conveyed.
A properly established fire (Agni), ghee (ghṛta), an offering ladle (srúc), suitable fuel/wood (vanaspati), and the intended oblation (havis), used in a simple homa sequence.
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