Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-seer not securely fixed in all anukramaṇīs)
Devata: Āpaḥ (Waters) as healing and lustre-conferring powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; Atharvanic meters often irregular)
Cet hymne atharvavédique fonctionne comme un charme d’eau de consécration et de guérison : par l’abhiṣeka (aspersion/onction), il investit le récipiendaire de puissance, de sorte que vitalité, beauté et éclat social (vārchas) reviennent de manière visible. Dans un cadre royal, il stabilise la souveraineté — en faisant affluer dans le roi une essence nourricière « semblable au lait » — tout en contenant rituellement le péril qui accompagne le pouvoir (Mṛtyu), en assurant l’allégeance populaire et l’expansion vers les directions.
Mantras
Mantra 1
राज्याभिषेकः। भू॒तो भू॒तेषु॒ पय॒ आ द॑धाति॒ स भू॒ताना॒मधि॑पतिर्बभूव । तस्य॑ मृ॒त्युश्च॑रति राज॒सूयं॒ स राजा॑ रा॒ज्यमनु॑ मन्यतामि॒दम्
Consécration à la royauté (rājābhiṣeka). Étant l’Être, il dépose le lait parmi les êtres; ainsi est-il devenu le suzerain des créatures. Pour lui, la Mort circule autour du Rājasūya (rājasūya) : que ce Roi reconnaisse cette souveraineté comme son dû.
Mantra 2
अ॒भि प्रेहि॒ माप॑ वेन उ॒ग्रश्चे॒त्ता स॑पत्न॒हा। आ ति॑ष्ठ मित्रवर्धन॒ तुभ्यं॑ दे॒वा अधि॑ ब्रुवन्
Avance ici; ne t’égare pas dans le désir : terrible, lucide, tueur de rivaux. Prends ta place, toi qui fais croître les alliés ; pour toi les dieux ont prononcé leur décret.
Mantra 3
आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूषं॒छ्रियं॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत् तद् वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ
Lui qui se tient ferme, tous l’ont entouré et paré; vêtu de Splendeur, il se meut, resplendissant de lui-même. Grand est ce Nom du Taureau, de l’Asura souverain : de forme universelle, il demeure établi dans les puissances immortelles.
Mantra 4
व्या॒घ्रो अधि॒ वैया॑घ्रे॒ वि क्र॑मस्व॒ दिशो॑ म॒हीः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छ॒न्त्वापो॑ दिव्याः पय॑स्वतीः
Tigre sur le siège du tigre — avance au loin à travers les puissantes directions. Que tous les peuples te désirent; que les Eaux célestes, riches de lait, t’accompagnent avec désir.
Mantra 5
या आपो॑ दि॒व्याः पय॑सा॒ मद॑न्त्य॒न्तरि॑क्ष उ॒त वा॑ पृथि॒व्याम्। तासां॑ त्वा॒ सर्वा॑साम॒पाम॒भि॑ षि॑ञ्चामि॒ वर्च॑सा
Ces Eaux, célestes, qui exultent de leur sève lactée — dans l’espace intermédiaire ou bien sur la terre: de toutes ces Eaux, de toutes les Eaux, je t’asperge, afin que tu sois revêtu d’éclat et de force vitale.
Mantra 6
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सासिच॒न्नापो॑ दि॒व्याः पय॑स्वतीः । यथासो॑ मित्र॒वर्ध॑न॒स्तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑रत्
Sur toi les Eaux célestes, riches de sève nourricière, ont répandu l’éclat. Comme tu es l’accroissement des amis, ainsi que Savitar te façonne de même (à jamais).
Mantra 7
ए॒ना व्या॒घ्रं प॑रिषस्वजा॒नाः सिं॒हं हि॑न्वन्ति मह॒ते सौभ॑गाय । स॒मु॒द्रं न सु॒भुव॑स्तस्थि॒वांसं॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ द्वी॒पिन॑म॒प्स्व॑१न्तः
Par ceci, en étreignant le Tigre tout autour, ils poussent le Lion vers une grande fortune. Comme, dans les eaux, on polit le Léopard, ferme comme un océan, ainsi font-ils jaillir son éclat du dedans.
Frequently Asked Questions
It consecrates a person—especially a king—by sprinkling empowered waters so that health, vitality, and visible lustre (vārchas) return, while prosperity and authority become socially established.
The hymn gathers all forms of water into one total power-source, implying that the consecration draws on a complete, cosmic reservoir of healing and radiance, not merely local water.
Its imagery is royal, but its mechanism—charging water and transferring vārchas by aspersion—also fits non-royal aims such as recovery after illness, restoring confidence/attractiveness, and removing dullness or inauspiciousness.
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