Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse in common indices)
Devata: Vāyu (as atmospheric warder-off)
Chandas: Anuṣṭubh-like (late AV style; mixed/irregular cadence possible)
Cet hymne atharvanique tardif est un charme apotropaïque directionnel qui projette l’assaut hostile (abhidāsa) sur les quartiers de l’espace et détourne les agresseurs (māghāyavaḥ, « comploteurs en quête de gain ») loin de la personne/de l’espace protégé. En assignant à chaque direction un gardien puissant (par ex. Agni à l’est, Vāyu dans l’entre-deux/atmosphère, Viśvakarman avec les Sept Ṛṣis au nord), il établit un périmètre rituel où l’agression est déviée, neutralisée ou « remise » à des régulateurs cosmiques supérieurs.
Mantras
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निं ते वसु॑वन्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यवः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Sous une protection sûre : que ceux qui veulent nuire, t’assaillant du côté de l’Orient, aillent vers Agni, le Riche, dispensateur de biens.
Mantra 2
वा॒युं ते॒३ऽन्तरि॑क्षवन्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवः॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Vers Vāyu, riche de la puissance de l’espace intermédiaire, qu’ils s’en aillent — ces comploteurs avides de gain — loin de l’assaut hostile venu de ce côté.
Mantra 3
सोमं॒ ते रु॒द्रव॑न्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils se tournent vers Soma, accompagné de Rudra — ces comploteurs avides de gain — loin de l’assaut hostile venu du quartier du Sud.
Mantra 4
वरु॑णं॒ त आ॑दि॒त्यव॑न्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils se tournent vers Varuṇa, pourvu de la puissance des Āditya — ces comploteurs avides de gain — loin de l’assaut hostile venu de ce quartier.
Mantra 5
सूर्यं॒ ते द्यावा॑पृथि॒वीव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ प्र॒तीच्याः॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils se tournent vers Sūrya, pourvu du Ciel et de la Terre — ces comploteurs avides de gain — loin de l’assaut hostile venu du quartier de l’Ouest.
Mantra 6
अ॒पस्त ओष॑धीमतीरृछन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils aient recours aux Eaux, porteuses d’Oṣadhī (plantes médicinales) — ces intrigants avides de gain — contre l’assaut hostile venant de ce quartier.
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्माणं॒ ते स॑प्तऋ॒षिव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils aient recours à toi — à Viśvakarman, accompagné des Sept Ṛṣi — contre ces Māghāyu qui pressent l’assaut depuis le quartier du Nord.
Mantra 8
इन्द्रं॒ ते म॒रुत्व॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils aient recours à toi — à Indra avec les Marut — contre ces Māghāyu qui assaillent depuis ce quartier.
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिं॒ ते प्र॒जन॑नवन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यवो॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils aient recours à toi — à Prajāpati, riche de puissance génératrice — contre ces Māghāyus qui assaillent depuis le quartier immuable.
Mantra 10
बृह॒स्पतिं॒ ते वि॒श्वदे॑ववन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Qu’ils aient recours à toi — à Bṛhaspati, accompagné de tous les Dieux — contre ces Māghāyus qui assaillent depuis le quartier d’en haut.
Frequently Asked Questions
It creates a protective perimeter by direction: any hostile approach or sorcery coming from a quarter is redirected into the control of that quarter’s invoked power, so it cannot strike the intended person or house.
The hymn treats space as governed: each direction is a domain with a guardian. Naming the quarter and its deity ritualizes a ‘handover’ of the attacker, breaking their access to the beneficiary.
The cited verses do not require substances; it primarily works through recitation and spatial orientation. In practice, people may add simple supports like a household fire (Agni) or purification water, but they are optional.
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