Sukta 2

Mantra 1

विवाह-प्रकरणम्। ६९ त्र्यवसाना षट् पदाऽतिशक्वरी,७१ बृहती। तुभ्य॒मग्रे॒ पर्य॑वहन्त्सू॒र्यां व॑ह॒तुना॑ स॒ह। स नः॒ पति॑भ्यो जा॒यां दा अग्ने॑ प्र॒जया॑ स॒ह

Pour toi, au commencement, ils firent tourner Sūryā en cortège, avec le cortège nuptial. Ainsi, ô Agni, accorde à nos époux une épouse—avec la descendance.

Mantra 2

पुनः॒ पत्नी॑म॒ग्निर॑दा॒दायु॑षा स॒ह वर्च॑सा । दी॒र्घायु॑रस्या॒ यः पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

De nouveau, Agni a donné l’épouse—avec la durée de vie et avec l’éclat. Longue est la vie de son époux: il vit cent automnes.

Mantra 3

सोम॑स्य जा॒या प्र॑थ॒मं ग॑न्ध॒र्वस्तेऽप॑रः॒ पतिः॑ । तृ॒तीयो॑ अ॒ग्निष्टे॒ पति॑स्तु॒रीय॑स्ते मनुष्य॒जाः

Soma est ton époux dans le premier état ; le Gandharva est ton seigneur ensuite. Le troisième est Agni pour mari ; le quatrième est l’homme né des hommes, le mortel, ton compagnon.

Mantra 4

सोमो॑ ददद् गन्ध॒र्वाय॑ गन्ध॒र्वो द॑दद॒ग्नये॑ । र॒यिं च पु॒त्रांस्चा॑दाद॒ग्निर्मह्य॒मथो॑ इ॒माम्

Soma la donna au Gandharva ; le Gandharva la donna à Agni. Et Agni, l’ayant reçue pour moi, accorda richesse et fils — oui, cette même épouse, la mariée.

Mantra 5

आ वा॑मगन्त्सुम॒तिर्वा॑जिनीवसू॒ न्यश्विना हृ॒त्सु कामा॑ अरंसत । अभू॑तं गो॒पा मि॑थु॒ना शु॑भस्पती प्रि॒या अ॑र्य॒म्णो दुर्यां॑ अशीमहि

Vers vous est venue la faveur, ô dispensateurs de riches prix ; dans nos cœurs, ô Aśvins, les désirs ont trouvé leur demeure. Soyez le couple gardien, ô seigneurs de splendeur ; dans la maison chère d’Aryaman, puissions-nous atteindre la félicité du foyer.

Mantra 6

सा म॑न्दसा॒ना मन॑सा शि॒वेन॑ र॒यिं धे॑हि॒ सर्व॑वीरं वच॒स्यऽम्। सु॒गं ती॒र्थं सु॑प्रपा॒णं शु॑भस्पती स्था॒णुं पथि॑ष्ठा॒मप॑ दुर्म॒तिं ह॑तम्

D’un esprit bienveillant et réjoui, établis pour nous la richesse, toute héroïque, riche de parole efficace. Accorde un passage aisé, un bon gué, une eau de boisson pure, ô seigneurs de splendeur ; frappe et repousse au loin la mauvaise pensée — la souche qui se dresse sur le chemin.

Mantra 7

या ओष॑धयो॒ या न॒द्यो॒३ यानि॒ क्षेत्रा॑णि॒ या वना॑ । तास्त्वा॑ वधु प्र॒जाव॑तीं॒ पत्ये॑ रक्षन्तु र॒क्षसः॑

Quelles que soient les plantes médicinales (oṣadhi), les rivières, les champs, les forêts — qu’elles te protègent, ô épouse, riche en descendance, pour ton mari, contre les démons Rakṣas.

Mantra 8

एमं पन्था॑मरुक्षाम सु॒गं स्व॑स्ति॒वाह॑नम्। यस्मि॑न् वी॒रो न रिष्य॑त्य॒न्येषां॑ वि॒न्दते॒ वसु॑

Ce chemin, nous le rendons sans dommage, aisé à parcourir, porteur de bien-être ; sur lui l’homme n’est pas frappé et, chez les autres, il se gagne des richesses.

Mantra 9

इ॒दं सु मे॑ नरः शृणुत॒ यया॒शिषा॒ दंप॑ती वा॒मम॑श्नु॒तः । ये ग॑न्ध॒र्वा अ॑प्स॒रस॑श्च दे॒वीरे॒षु वा॑नस्प॒त्येषु॒ येऽधि॑ त॒स्थुः । स्यो॒नास्ते॑ अ॒स्यै व॒ध्वै भ॑वन्तु॒ मा हिं॑सिषुर्वह॒तुमु॒ह्यमा॑नम्

Écoutez, ô hommes, cette parole mienne : par cette bénédiction, que les deux époux obtiennent le bien. Les Gandharvas et les Apsaras, les déesses, qui ont pris place sur ces (objets) de bois — qu’ils deviennent bienveillants envers cette épouse ; qu’ils ne nuisent pas au cortège nuptial tandis qu’on la porte (la conduit).

Mantra 10

ये व॒ध्वश्च॒न्द्रं व॑ह॒तुं यक्ष्मा॒ यन्ति॒ जनाँ॒ अनु॑ । पुन॒स्तान् य॒ज्ञिया॑ दे॒वा नय॑न्तु॒ यत॒ आग॑ताः

Quels que soient les maux dévorants qui, sous l’apparence de la mariée, poursuivent le cortège nuptial éclatant, suivant les gens — que les Dieux dignes du sacrifice les reconduisent en arrière, là d’où ils sont venus.

Mantra 11

मा वि॑दन् परिप॒न्थिनो॒ य आ॒सीद॑न्ति॒ दंपती । सु॒गेन॑ दु॒र्गमती॑ता॒मप॑ द्रा॒न्त्वरा॑तयः

Que les embusqués du chemin, assis en guet-apens, ne trouvent pas les deux époux. Par une voie aisée, qu’ils franchissent le passage difficile ; au loin, que s’enfuient les hostilités.

Mantra 12

सं का॑शयामि वह॒तुं ब्रह्म॑णा गृ॒हैरघो॑रेण॒ चक्षु॑षा मि॒त्रिये॑ण । प॒र्याण॑द्धं वि॒श्वरू॑पं॒ यदस्ति॑ स्यो॒नं पति॑भ्यः सवि॒ता तत् कृ॑णोतु

Je rends pleinement manifeste le cortège nuptial (vahatu) — par la puissance du brahman, avec la maison, d’un regard sans effroi, dans l’accord amical. Tout ce qui est ceint et attaché autour, aux formes et parures multiples — que Savitar le rende bienveillant, propice et doux (syona) pour les époux.

Mantra 13

शि॒वा नारी॒यमस्त॒माग॑न्नि॒मं धा॒ता लो॒कम॒स्यै दि॑देश । ताम॑र्य॒मा भगो॑ अ॒श्विनो॒भा प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ वर्धयन्तु

De bon augure, cette épouse est rentrée au foyer ; pour elle Dhātṛ a fixé ce domaine ordonné. Qu’Aryaman et Bhaga, les deux Aśvins et Prajāpati, l’accroissent par la descendance.

Mantra 14

आ॒त्म॒न्वत्यु॒र्वरा॒ नारी॒यमाग॒न् तस्यां॑ नरो वपत॒ बीज॑मस्याम्। सा वः॑ प्र॒जां ज॑नयद् व॒क्षणा॑भ्यो॒ बिभ्र॑ती दु॒ग्धमृ॑ष॒भस्य॒ रेतः॑

Pleine de vie, champ fécond, cette épouse est venue ; en elle, ô hommes, semez la semence. Qu’elle vous enfante une descendance de ses flancs, portant la semence du taureau, semblable au lait.

Mantra 15

प्रति॑ तिष्ठ वि॒राड॑सि॒ विष्णु॑रिवे॒ह स॑रस्वति । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

Tiens-toi en avant : tu es Virāj ; ici, comme Viṣṇu, ô Sarasvatī. Ô Sinīvālī, que cela vienne à la naissance, avec la bienveillante faveur de Bhaga et avec secours.

Mantra 16

उद् व॑ ऊ॒र्मिः शम्या॑ ह॒न्त्वापो॒ योक्त्रा॑णि मुञ्चत । मादु॑ष्कृतौ॒ व्येनसाव॒घ्न्यावशु॑न॒मार॑ताम्

Que la vague se lève et, dans la paix, frappe au loin; ô Eaux, déliez les liens du joug. Non dans le mal-agir — loin du péché : chassez le chien; que l’Inviolable (vache/innocente) ne soit pas atteinte; qu’il s’en aille.

Mantra 17

अघो॑रचक्षु॒रप॑तिघ्नी स्यो॒ना श॒ग्मा सु॒शेवा॑ सु॒यमा॑ गृ॒हेभ्यः॑ । वी॒रसूर्दे॒वका॑मा॒ सं त्वयै॑धिषीमहि सुमन॒स्यमा॑ना

Au regard doux, épargnant l’époux, gracieuse, forte, très bienveillante, guidant bien vers nos demeures; portant des héros, désirant les dieux — avec toi, puissions-nous croître et prospérer, d’un même bon vouloir.

Mantra 18

अदे॑वृ॒घ्न्यप॑तिघ्नी॒हैधि॑ शि॒वा प॒शुभ्यः॑ सु॒यमा॑ सु॒वर्चाः॑ । प्र॒जाव॑ती वीर॒सूर्दे॒वका॑मा स्यो॒नेमम॒ग्निं गार्ह॑पत्यं सपर्य

Sois ici celle qui ne nuit pas aux gens du mari, qui ne tue pas son seigneur; prospère — bienfaisante pour le bétail, bien réglée, d’un bel éclat. Riche en descendance, mère de héros, désireuse des dieux — honore ce feu domestique Gārhapatya, doux et propice.

Mantra 19

उत् ति॑ष्ठे॒तः किमि॒च्छन्ती॒दमागा॑ अ॒हं त्वे॑डे अभि॒भूः स्वाद् गृ॒हात्। शू॒न्यै॒षी नि॑रृते॒ याज॒गन्थोत्ति॑ष्ठाराते॒ प्र प॑त॒ मेह रं॑स्थाः

Debout, lève-toi ! Que cherches-tu, venue en ce lieu ? Je t’adjure, te maîtrisant : hors de notre maison. Toi qui cherches le vide, tu es allée vers Nirṛti. Lève-toi, ô Arāti ; envole-toi au loin — ne demeure pas ici.

Mantra 20

य॒दा गार्ह॑पत्य॒मस॑पर्यै॒त् पूर्व॑म॒ग्निं व॒धूरि॒यम्। अधा॒ सर॑स्वत्यै नारि पि॒तृभ्य॑श्च॒ नम॑स्कुरु

Quand cette épouse a d’abord rendu honneur à Agni, le Gārhapatya, alors, ô femme, rends hommage à Sarasvatī et aux Pères (Pitṛs).

Mantra 21

शर्म॒ वर्मै॒तदा ह॑रा॒स्यै नार्या॑ उप॒स्तिरे॑ । सिनी॑वालि॒ प्र जा॑यतां॒ भग॑स्य सुम॒ताव॑सत्

Apporte ici ce réconfort, cette armure, pour qu’elle soit étendue sous cette femme. Ô Sinīvālī, qu’elle enfante en abondance, sous la bienveillante faveur et l’aide de Bhaga.

Mantra 22

यं बल्ब॑जं॒ न्यस्य॑थ॒ चर्म॑ चोपस्तृणी॒थन॑ । तदा रो॑हतु सुप्र॒जा या क॒न्या वि॒न्दते॒ पति॑म्

Quel balbaja vous déposez et quelle peau vous étendez dessous—par cela, que s’élève une bonne descendance pour la jeune fille qui obtient un époux.

Mantra 23

उप॑ स्तृणीहि॒ बल्ब॑ज॒मधि॒ चर्म॑णि॒ रोहि॑ते । तत्रो॑प॒विश्य॑ सुप्र॒जा इ॒मम॒ग्निं स॑पर्यतु

Étends la litière de balbaja sur la peau, ô la Rouge. Là, lorsqu’elle s’est assise, que la femme aux beaux enfants rende hommage à cet Agni.

Mantra 24

आ रो॑ह॒ चर्मोप॑ सीदा॒ग्निमे॒ष दे॒वो ह॑न्ति॒ रक्षां॑सि॒ सर्वा॑ । इ॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै सु॑ज्यै॒ष्ठ्यो भ॑वत् पु॒त्रस्त॑ ए॒षः

Monte sur la peau; assieds-toi tout près du Feu. Ce Dieu abat tous les Rakshasas. Ici, engendre une descendance pour ce seigneur qui est le tien ; qu’il y ait une bonne prééminence : celui-ci sera ton fils.

Mantra 25

वि ति॑ष्ठन्तां मा॒तुर॒स्या उ॒पस्था॒न्नाना॑रूपाः प॒शवो॒ जाय॑मानाः । सु॒म॒ङ्ग॒ल्युप॑ सीदे॒मम॒ग्निं संप॑त्नी॒ प्रति॑ भूषे॒ह दे॒वान्

Du giron de cette Mère, que se lèvent—tout en naissant—les troupeaux aux formes multiples. Ô épouse de bon augure, assieds-toi auprès de cet Agni ; en véritable co-épouse, rends ici honneur aux dieux.

Mantra 26

सु॒म॒ङ्ग॒ली प्र॒तर॑णी गृ॒हाणां॑ सु॒शेवा॒ पत्ये॒ श्वशु॑राय शं॒भूः । स्यो॒ना श्व॒श्र्वै प्र गृ॒हान् वि॑शे॒मान्

De bon augure, nous faisant passer sûrement à travers les maisons, bienveillante au service—sois porteuse de paix pour l’époux et le beau-père. Douce envers la belle-mère, puissions-nous entrer dans la demeure, ouvrant les foyers.

Mantra 27

स्यो॒ना भ॑व॒ श्वशु॑रेभ्यः स्यो॒ना पत्ये॑ गृ॒हेभ्यः॑ । स्यो॒नास्यै सर्व॑स्यै वि॒शे स्यो॒ना पु॒ष्टायै॑षां भव

Sois douce envers les beaux-pères, douce envers l’époux, douce dans la maison. Douce envers tout ce peuple, douce pour sa prospérité—sois ainsi.

Mantra 28

सु॒म॒ङ्ग॒लीरि॒यं व॒धूरि॒मां स॒मेत॒ पश्य॑त । सौभा॑ग्यम॒स्यै द॒त्त्वा दौर्भा॑ग्यैर्वि॒परे॑तन

Rassemblez-vous et regardez cette épouse, toute de bon augure. Après lui avoir donné la bonne fortune, avec vos malchances, éloignez-vous d’ici.

Mantra 29

या दु॒र्हार्दो॑ युव॒तयो॒ याश्चे॒ह ज॑रती॒रपि॑ । वर्चो॒ न्व॑स्यै सं द॒त्ताथास्तं॑ वि॒परे॑तन

Vous, jeunes femmes au cœur mauvais, et vous aussi, vieilles femmes qui êtes ici — donnez-lui maintenant l’éclat; puis, rentrez chez vous et éloignez-vous d’ici.

Mantra 30

रु॒क्म॒प्रस्त॑रणं व॒ह्यं विश्वा॑ रू॒पाणि॒ बिभ्र॑तम्। आरो॑हत् सू॒र्या सा॑वि॒त्री बृ॑ह॒ते सौभ॑गाय॒ कम्

Sur ce lit étendu d’or, fait pour être porté, portant toutes les belles formes, monta Sūryā, Sāvitrī, pour une grande bonne fortune et pour la félicité.

Mantra 31

आ रो॑ह॒ तल्पं सुमन॒स्यमा॑ने॒ह प्र॒जां ज॑नय॒ पत्ये॑ अ॒स्मै। इ॒न्द्रा॒णीव॑ सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना॒ ज्योति॑रग्रा उ॒षसः॒ प्रति॑ जागरासि

Monte sur la couche, l’esprit bienveillant; ici engendre une descendance pour ce seigneur qui est le tien. Telle Indrāṇī, bien éveillée, t’éveillant, la lumière devant toi, tu veilles vers les Aurores.

Mantra 32

दे॒वा अग्रे॒ न्यपद्यन्त॒ पत्नीः॒ सम॑स्पृशन्त त॒न्वऽस्त॒नूभिः॑ । सू॒र्येव॑ नारि वि॒श्वरू॑पा महि॒त्वा प्र॒जाव॑ती॒ पत्या॒ सं भ॑वे॒ह

Les dieux jadis prirent des épouses et se touchèrent en union, corps à corps. Comme le Soleil, ô femme, aux formes multiples, dans la majesté — sois ici pleinement unie à ton époux, riche de descendance.

Mantra 33

उत् ति॑ष्ठे॒तो वि॑श्वावसो॒ नम॑सेडामहे त्वा । जा॒मिमि॑च्छ पितृ॒षदं॒ न्यक्तां॒ स ते॑ भा॒गो ज॒नुषा॒ तस्य॑ विद्धि

Lève-toi, sors d’ici, ô Viśvāvasu ; avec révérence nous te chantons. Cherche ton compagnon légitime, celle qui siège avec les Pères, détournée ; telle est ta part par naissance — connais cette part.

Mantra 34

अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । तास्ते॑ ज॒नित्र॑म॒भि ताः परे॑हि॒ नम॑स्ते गन्धर्व॒र्तुना॑ कृणोमि

Les Apsaras se réjouissent dans la fête commune, entre le lieu des offrandes (havirdhāna) et le Soleil. Vers ton lieu de naissance — vers celles-là — va-t’en. Hommage à toi, ô Gandharva ; selon la saison ordonnée (ṛtu), j’accomplis cela.

Mantra 35

नमो॑ गन्ध॒र्वस्य॒ नम॑से॒ नमो॒ भामा॑य॒ चक्षु॑षे च कृण्मः । विश्वा॑वसो॒ ब्रह्म॑णा ते॒ नमो॒ऽभि जा॒या अ॑प्स॒रसः॒ परे॑हि

Hommage au Gandharva — hommage nous rendons ; hommage à son éclat redoutable et à son œil. Ô Viśvāvasu, par la formule sacrée (brahman), hommage à toi : quant à l’épouse, ô Apsaras, éloignez-vous d’ici.

Mantra 36

रा॒या व॒यं सु॒मन॑सः स्या॒मोदि॒तो ग॑न्ध॒र्वमावी॑वृताम । अग॑न्त्स दे॒वः प॑र॒मं स॒धस्थ॒मग॑न्म॒ यत्र॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑

Puissions-nous, avec la richesse, être de bonne pensée ; que la voie s’ouvre au Gandharva qui s’élève. Ce dieu est allé à sa demeure suprême ; nous avons atteint le lieu où la vie est retenue et prolongée.

Mantra 37

सं पि॑तरा॒वृत्वि॑ये सृजेथां मा॒ता पि॒ता च॒ रेत॑सो भवाथः । मर्य॑ इव॒ योषा॒मधि॑रोहयैनां प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह पु॑ष्यतं र॒यिम्

Ensemble, au temps voulu, que les deux parents émettent; mère et père, soyez pourvus de semence. Comme un jeune homme monte sur une jeune épouse, monte sur elle : engendrez ici une descendance et nourrissez la richesse, afin qu’elle prospère.

Mantra 38

तां पूषं॑छि॒वत॑मा॒मेर॑यस्व॒ यस्यां॒ बीजं॑ मनु॒ष्या॒३वप॑न्ति । या न॑ ऊ॒रू उ॑श॒ती वि॒श्रया॑ति॒ यस्या॑मु॒शन्तः॑ प्र॒हरे॑म॒ शेपः॑

Elle—ô Pūṣan—la très bienveillante, pousse-la et conduis-la : en elle les hommes sèment la semence. Elle, désirante, écarte pour nous ses cuisses ; en elle, désirants, puissions-nous enfoncer le membre viril.

Mantra 39

आ रो॑हो॒रुमुप॑ धत्स्व॒ हस्तं॒ परि॑ ष्वजस्व जा॒यां सु॑मन॒स्यमा॑नः । प्र॒जां कृ॑ण्वाथामि॒ह मोद॑मानौ दी॒र्घं वा॒मायुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

Monte sur la cuisse; pose-y ta main; enlace ton épouse tout autour, l’esprit bienveillant. Engendrez ici une descendance, vous réjouissant ensemble; que Savitar vous accorde une longue vie.

Mantra 40

आ वां॑ प्र॒जां ज॑नयतु प्र॒जाप॑तिरहोरा॒त्राभ्यां॒ सम॑नक्त्वर्य॒मा। अदु॑र्मङ्गली पतिलो॒कमा वि॑शे॒मं शं नो॑ भव द्वि॒पदे॒ शं चतु॑ष्पदे

Que Prajāpati engendre pour vous deux une descendance; qu’Aryaman vous oigne tout entiers par le jour et la nuit. Sans funeste présage, puissé-je entrer dans le monde de l’époux; sois pour nous bien-être — bien-être aux bipèdes, bien-être aux quadrupèdes.

Mantra 41

दे॒वैर्द॒त्तं मनु॑ना सा॒कमे॒तद् वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यो ब्र॒ह्मणे॑ चिकि॒तुषे॒ ददा॑ति॒ स इद् रक्षां॑सि॒ तल्पा॑नि हन्ति

Donné par les dieux, uni à Manu, est ceci: le vêtement nuptial, l’habit de la mariée. Qui le donne au brahmane connaissant, celui-là frappe vraiment les Rakṣas sur les couches.

Mantra 42

यं मे॑ द॒त्तो ब्र॑ह्मभा॒गं व॑धू॒योर्वाधू॑यं॒ वासो॑ व॒ध्वऽश्च॒ वस्त्र॑म्। यु॒वं ब्र॒ह्मणे॑ऽनुमन्य॑मानौ॒ बृह॑स्पते सा॒कमिन्द्र॑श्च द॒त्तम्

Ce qui m’est donné comme part du Brahmane — le vêtement nuptial, l’étoffe de la mariée, l’habit de la mariée —, vous deux l’avez, en l’approuvant, donné au Brahmane, ô Bṛhaspati, et Indra ensemble.

Mantra 43

स्यो॒नाद्योने॒रधि॒ बध्य॑मानौ हसामु॒दौ मह॑सा॒ मोद॑मानौ । सु॒गू सु॑पु॒त्रौ सु॑गृ॒हौ त॑राथो जी॒वावु॒षसो॑ विभा॒तीः

D’un siège propice, de la source même du sein, solidement liés à lui, souriants, joyeux, se réjouissant d’une grande puissance : allant en bonne fortune, riches de beaux fils, pourvus d’une bonne demeure—puissiez-vous, vous deux, passer en sûreté, vivants, à travers les jours d’aurore qui resplendissent.

Mantra 44

नवं॒ वसा॑नः सुर॒भिः सु॒वासा॑ उ॒दागां॑ जी॒व उ॒षसो॑ विभा॒तीः । आ॒ण्डात् प॑त॒त्रीवा॑मुक्षि॒ विश्व॑स्मा॒देन॑स॒स्परि॑

Vêtu d’un habit neuf, parfumé, bien paré, qu’il s’avance, vivant, à travers les jours de l’Uṣas (l’Aurore) qui resplendissent. Hors de l’œuf — comme un être ailé — asperge-le, le délivrant de toute souillure de faute.

Mantra 45

शुम्भ॑नी॒ द्यावा॑पृथि॒वी अन्ति॑सुम्ने॒ महि॑व्रते । आपः॑ स॒प्त सु॑स्रुवुर्दे॒वीस्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः

Parant le Ciel et la Terre, proches par une grâce bienveillante, fermes dans la grande ordonnance — les Sept Eaux, les Déesses, ont jailli : qu’elles nous délivrent de l’oppression, du malheur et de la faute.

Mantra 46

सू॒र्यायै॑ दे॒वेभ्यो॑ मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । ये भू॒तस्य॒ प्रचे॑तस॒स्तेभ्य॑ इ॒दम॑करं॒ नमः॑

À Sūryā, aux Dieux, à Mitra et à Varuṇa — à ceux qui, clairvoyants, connaissent d’avance tout ce qui est — à eux j’ai accompli cet acte : à eux l’hommage (namas).

Mantra 47

य ऋ॒ते चि॑दभि॒श्रिषः॑ पु॒रा ज॒त्रुभ्य॑ आ॒तृदः॑ । संधा॑ता सं॒धिं म॒घवा॑ पुरू॒वसु॒र्निष्क॑र्ता॒ विह्रु॑तं॒ पुनः॑

Lui qui, même sans secours, jadis repoussa la pression assaillante de la gorge — Maghavan, riche de maints trésors, l’assembleur qui affermit le lien, le libérateur — qu’il rétablisse de nouveau ce qui a été déréglé.

Mantra 48

अपा॒स्मत् तम॑ उच्छतु॒ नीलं॑ पि॒शङ्ग॑मु॒त लोहि॑तं॒ यत्। नि॒र्द॒ह॒नी या पृ॑षात॒क्य॑१स्मिन् तां स्था॒णावध्या स॑जामि

Loin de nous que l’obscurité se lève et s’évanouisse — bleue, fauve, oui même rouge, quelle qu’elle soit. La Pṛṣātakī, puissance dévorante, qui consume jusqu’au bout et qui est ici, je l’attache fermement au tronc coupé.

Mantra 49

याव॑तीः कृ॒त्या उ॑प॒वास॑ने॒ याव॑न्तो॒ राज्ञो॒ वरु॑णस्य॒ पाशाः॑ । व्यृद्धयो॒ या अस॑मृद्धयो॒ या अ॒स्मिन् ता स्था॒णावधि॑ सादयामि

Quelles que soient les sorcelleries (kṛtyā) dans la demeure, quels que soient les lacets du roi Varuṇa, — quels échecs et quels états sans prospérité qui se trouvent ici, ceux‑là je les fais se déposer sur le tronc coupé.

Mantra 50

या मे॑ प्रि॒यतमा त॒नूः सा मे॑ बिभाय॒ वास॑सः । तस्याग्रे॒ त्वं व॑नस्पते नी॒विं कृ॑णुष्व॒ मा व॒यं रि॑षाम

Celle qui m’est la plus chère — mon propre corps — a peur du vêtement. À son devant, ô Seigneur de la forêt (vanaspati), fixe la ceinture (nīvī), afin que nous ne soyons pas atteints de mal.

Mantra 51

ये अन्ता॒ याव॑तीः॒ सिचो॒ य ओत॑वो॒ ये च॒ तन्त॑वः । वासो॒ यत् पत्नी॑भिरु॒तं तन्नः॑ स्यो॒नमुप॑ स्पृशात्

Quels que soient les bords qui s’y trouvent, quelles que soient les coutures, quels que soient les tissages et les fils — ce vêtement qui est avec les épouses : qu’il nous touche avec bienveillance, d’une grâce douce et familière.

Mantra 52

उ॒श॒तीः क॒न्यला॑ इ॒माः पि॑तृलो॒कात् पतिं॑ य॒तीः । अव॑ दी॒क्षाम॑सृक्षत॒ स्वाहा॑

Ces jeunes filles ardentes, allant du monde des Pères vers un époux, ont rejeté la consécration (dīkṣā) — svāhā !

Mantra 53

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। वर्चो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Envoyé par Bṛhaspati, tous les dieux l’ont établi : l’éclat (varcas) entré dans les vaches—par cela même nous unissons maintenant fermement cette femme.

Mantra 54

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। तेजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Envoyé par Bṛhaspati, tous les dieux l’ont établi : la vigueur ardente entrée dans les vaches—par cela même nous unissons maintenant fermement cette femme.

Mantra 55

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। भजो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Envoyé par Bṛhaspati, tous les Dieux l’ont affermi : la bonne part entrée dans les vaches — c’est avec elle même que nous unissons maintenant fermement cette femme.

Mantra 56

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। यशो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Envoyé par Bṛhaspati, tous les Dieux l’ont affermi : la gloire entrée dans les vaches — c’est avec elle même que nous unissons maintenant fermement cette femme.

Mantra 57

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। पयो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टं॒ यत् तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Envoyé par Bṛhaspati, tous les Dieux l’ont affermi : le lait entré dans les vaches — c’est avec lui même que nous unissons maintenant fermement cette femme.

Mantra 58

बृह॒स्पति॒नाव॑सृष्टां॒ विश्वे॑ दे॒वा अ॑धारयन्। रसो॒ गोषु॒ प्रवि॑ष्टो॒ यस्तेने॒मां सं सृ॑जामसि

Émis par Bṛhaspati, tous les dieux l’ont soutenu. La sève entrée dans les vaches — par elle nous mettons dûment en ordre cette femme/cet état.

Mantra 59

यदी॒मे के॒शिनो॒ जना॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒न्तो॒३घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Si ces gens aux longs cheveux, dans ta maison, au milieu de la danse commune, par leurs lamentations font du mal — qu’Agni de cela, et Savitar aussi, te délient de cette souillure de faute.

Mantra 60

यदी॒यं दु॑हि॒ता तव॑ विके॒श्यरु॑दद् गृ॒हे रोदे॑न कृण्व॒त्य॑१घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Si cette fille à toi, les cheveux dénoués, a pleuré dans la maison et par ses pleurs a fait du mal — qu’Agni de cela, et Savitar aussi, te délient de cette souillure de faute.

Mantra 61

यज्जा॒मयो॒ यद् यु॑व॒तयो॑ गृ॒हे ते॑ स॒मन॑र्तिषू॒ रोदे॑न कृण्व॒तीर॒घम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देन॑सः सवि॒ता च प्र मु॑ञ्चताम्

Quelque mal que tes femmes, quelque mal que tes jeunes filles, dans la maison — au milieu de la danse commune, par des lamentations — puissent accomplir, qu’Agni et Savitar, de cette souillure de faute, te délient et te délivrent.

Mantra 62

यत् ते॑ प्र॒जायां॑ प॒शुषु॒ यद् वा॑ गृ॒हेषु॒ निष्ठि॑तमघ॒कृद्भि॑र॒घं कृ॒तम्। अ॒ग्निष्ट्वा॒ तस्मा॒देनसः सवि॒ता च॒ प्र मु॑ञ्चताम्

Quel dommage, accompli par des faiseurs de mal, est logé dans ta descendance, dans ton bétail, ou établi dans tes maisons — qu’Agni et Savitar, de cette souillure de faute, te délient et te délivrent.

Mantra 63

इ॒यं नार्युप॑ ब्रूते॒ पूल्या॑न्यावपन्ति॒का। दी॒र्घायु॑रस्तु मे॒ पति॒र्जीवा॑ति श॒रदः॑ श॒तम्

Cette épouse prononce : « Comme les femmes vannent et rejettent la balle, ainsi que mon époux soit de longue vie ; qu’il vive cent automnes. »

Mantra 64

इ॒हेमावि॑न्द्र॒ सं नु॑द चक्रवा॒केव॒ दंप॑ती । प्र॒जयै॑नौ स्वस्त॒कौ विश्व॒मायु॒र्व्यऽश्नुताम्

Ici, ô Indra, pousse et réunis ces deux-là, comme le couple de cakravāka, les époux, maîtres de maison. Par la descendance, qu’ils soient en bien-être; qu’ils atteignent la pleine durée de la vie.

Mantra 65

यदा॑स॒न्द्यामु॑प॒धाने॒ यद् वो॑प॒वास॑ने कृ॒तम्। वि॒वा॒हे कृ॒त्यां यां च॒क्रुरा॒स्नाने॒ तां नि द॑ध्मसि

Tout ce qui a été fait sur le siège, sur l’oreiller, ou dans votre couverture-vêtement; la sorcellerie qu’ils ont fabriquée au mariage, au bain — cela, nous le déposons et l’écartons.

Mantra 66

यद् दु॑ष्कृ॒तं यच्छम॑लं विवा॒हे व॑ह॒तौ च॒ यत्। तत् सं॑भ॒लस्य॑ कम्ब॒ले मृ॒ज्महे॑ दुरि॒तं व॒यम्

Quel acte mal accompli, quelle souillure il y a dans le mariage, et quelle autre dans la conduite (de l’épouse) — ce mal, nous l’essuyons sur l’enveloppe de couverture du sambhala; nous effaçons le malheur.

Mantra 67

सं॒भ॒ले मलं॑ सादयित्वा क॑म्बले दु॑रितं व॒यम्। अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

Ayant fait déposer l’impureté dans le sambhala, et le mal dans le kambala (couverture), nous sommes devenus purifiés, dignes du sacrifice. Que nos durées de vie soient portées en sûreté au-delà et prolongées.

Mantra 68

कृ॒त्रिमः॒ कण्ट॑कः श॒तद॒न् य ए॒षः । अपा॒स्याः केश्यं॒ मल॒मप॑ शीर्ष॒ण्यं लिखात्

Cette épine façonnée, cette pointe aux cent dents — qu’elle gratte et rejette au loin la souillure née des cheveux, l’impureté de la tête.

Mantra 69

अङ्गा॑द॒ङ्गाद् व॒यम॒स्या अप॒ यक्ष्मं॒ नि द॑ध्मसि । तन्मा प्राप॑त् पृथि॒वीं मोत दे॒वान् दिवं॒ मा प्राप॑दु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। अ॒पो मा प्राप॒न्मल॑मे॒तद॑ग्ने य॒मं मा प्राप॑त् पि॒तॄंश्च॒ सर्वा॑न्

De membre en membre d’elle, nous déposons au loin la maladie dévorante (yakṣmá). Qu’elle ne vienne pas à moi; qu’elle n’atteigne ni la Terre ni les dieux; qu’elle n’atteigne ni le Ciel ni le vaste espace intermédiaire. Que les Eaux ne soient pas atteintes par cette souillure, ô Agni; qu’elle n’aille pas à Yama ni à tous les Pères (pitṛ́).

Mantra 70

सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॑सा पृथि॒व्याः सं त्वा॑ नह्यामि॒ पय॒सौष॑धीनाम्। सं त्वा॑ नह्यामि प्र॒जया॒ धने॑न॒ सा संन॑द्धा सनुहि॒ वाज॒मेमम्

Je te ceins fermement du lait même de la Terre ; je te ceins fermement du lait des herbes (oṣadhi). Je te ceins fermement de descendance et de richesses : ainsi, bien ceinte, remporte ce prix de vigueur.

Mantra 71

अमो॒ऽहम॑स्मि॒ सा त्वं सामा॒हम॒स्म्यृक् त्वं द्यौर॒हं पृ॑थि॒वी त्वम्। तावि॒ह सं भ॑वाव प्र॒जामा ज॑नयावहै

Je suis la force ; toi, tu es elle, le Sāman. Je suis la Ṛc ; toi, tu es le Ciel ; je suis la Terre, toi. Ici, puissions-nous deux nous unir ; puissions-nous deux engendrer une descendance.

Mantra 72

ज॒नि॒यन्ति॑ ना॒वग्र॑वः पुत्रि॒यन्ति॑ सु॒दान॑वः । अरि॑ष्टासू सचेवहि बृह॒ते वाज॑सातये

Ceux qui gémissent bas n’engendrent pas ; les généreux donateurs désirent des fils. Avec des femmes saines et indemnes, unis-toi — pour gagner le grand prix de la vigueur.

Mantra 73

ये पि॒तरो॑ वधूद॒र्शा इमं व॑ह॒तुमाग॑मन्। ते अ॒स्यै व॒ध्वै संप॑त्न्यै प्र॒जाव॒च्छर्म॑ यच्छन्तु

Les Pères, venus ici pour contempler l’épouse, à cette conduite de la mariée — qu’ils accordent à elle, à cette épouse, légitime compagne, un abri riche en descendance.

Mantra 74

येदं पूर्वाग॑न् रशना॒यमा॑ना प्र॒जाम॒स्यै द्रवि॑णं चे॒ह द॒त्त्वा। तां व॑ह॒न्त्वग॑त॒स्यानु॒ पन्थां॑ वि॒राडि॒यं सु॑प्र॒जा अत्य॑जैषीत्

Ceux qui sont allés auparavant en ceci, ceints de la corde, lui ayant ici donné descendance et richesse — qu’ils la conduisent sur le chemin de celui qui est allé avant. Cette Virāj, riche en bonne progéniture, a remporté la victoire.

Mantra 75

प्र बु॑ध्यस्व सु॒बुधा॒ बुध्य॑माना दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । गृ॒हान् ग॑च्छ गृ॒हप॑त्नी॒ यथासो॑ दी॒र्घं त॒ आयुः॑ सवि॒ता कृ॑णोतु

Réveille-toi, ô bien-éveillée, t’éveillant pour une longue vie, pour cent automnes. Va vers les demeures, en maîtresse de maison, afin que Savitar rende ta vie longue.