Sukta 30
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī)
Devata: Viśve Devāḥ; Vasus; Ādityas (collective protective deities)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm by pada-count in critical edition)
AVŚ 1.30 est un charme bref de longévité et de protection : il place le bénéficiaire sous la garde vigilante des dieux collectifs — les Viśve Devāḥ, les Vasus et les Ādityas — afin qu’une mort causée par des humains ne l’atteigne pas. La protection s’étend de la sûreté personnelle à la sécurisation de l’espace rituel : en « établissant » les divinités dûment réparties dans les cinq régions (directions), l’hymne scelle la personne dans une sphère propice et solidement gardée.
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। विश्वे॑ देवा॒ वस॑वो॒ रक्ष॑ते॒ममु॒तादि॑त्या जागृ॒त यू॒यम॒स्मिन्। मेमं सना॑भिरु॒त वा॒न्यना॑भि॒र्मेमं प्राप॒त् पौरु॑षेयो व॒धो यः
Vous tous, dieux, vous les Vasus, gardez cet homme; et vous, Ādityas, veillez sur lui. Que le meurtre commis par l’homme ne l’atteigne pas — ni par un issu du même sein, ni par un issu d’un sein étranger.
Mantra 2
ये वो॑ देवाः पि॒तरो॒ ये च॑ पु॒त्राः सचे॑तसो मे शृणुते॒दमु॒क्तम्। सर्वे॑भ्यो वः॒ प॑रि ददाम्ये॒तं स्व॒स्त्येऽनं ज॒रसे॑ वहाथ
Ô Dieux, ô Pères, et vous aussi, Fils, d’un même esprit, écoutez cette parole que j’ai dite. À vous tous je la remets, vous enveloppant : portez ce bien-être en avant jusqu’à la vieillesse.
Mantra 3
ये दे॑वा दि॒वि ष्ठ ये पृ॑थि॒व्यां ये अ॒न्तरि॑क्ष॒ ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ते कृ॑णुत ज॒रस॒मायु॑र॒स्मै श॒तम॒न्यान् परि॑ वृणक्तु मृ॒त्यून्
Ô dieux qui vous tenez au ciel, qui êtes sur la terre, qui êtes dans l’espace intermédiaire, au-dedans des plantes, au-dedans du bétail, au-dedans des eaux, — accordez-lui une vie qui atteigne la vieillesse; et qu’elle écarte de lui cent autres morts.
Mantra 4
येषां॑ प्रया॒जा उ॒त वा॑नुया॒जा हु॒तभा॑गा अहु॒ताद॑श्च दे॒वाः । येषां॑ वः॒ पञ्च॑ प्र॒दिशो॒ विभ॑क्ता॒स्तान् वो अ॒स्मै स॑त्र॒सदः॑ कृणोमि
Ces dieux à qui appartiennent les offrandes préliminaires et aussi les offrandes finales — ayant leur part dans ce qui est offert et se nourrissant même de ce qui n’est pas offert; ceux à qui vos cinq régions sont réparties: ces dieux, ô satra-sad (« assis à la session »), je les établis ici pour cet homme.
Frequently Asked Questions
It is used to secure long life and safety by invoking the collective gods to prevent human-caused harm—especially violence from relatives or outsiders—and to seal protection in all directions.
No. The hymn functions primarily as a mantra-charm; materials are optional and only relevant if it is embedded in an offering setting (prayāja/anuyāja style oblations).
It ritualizes complete coverage of space: the four directions plus the center. By ‘establishing’ the gods in these regions, the beneficiary is placed inside a guarded enclosure where danger is less able to enter.
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