Sukta 25
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for Takman hymns; exact r̥ṣi assignment depends on Anukramaṇī).
Devata: Takman (fever) addressed and coerced; also an invoked ‘harita’-linked divine power by epithet.
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; pāda segmentation as transmitted).
AV 1.25 est un bref charme thérapeutique atharvanique qui affronte Takman (la fièvre) comme une affliction douée de volonté, liée à son nom, et lui ordonne de « se dépouiller » du patient de tous côtés. L’hymne reconnaît les origines et les formes cachées de la fièvre — chaleur brûlante, accès intermittents, dépérissement semblable au chagrin, voire un lien punitif avec Varuṇa — puis la neutralise par un savoir coercitif (nom secret, lieu de naissance) et par des formules d’expulsion répétées.
Mantras
Mantra 1
ज्वर-नाशनम्। यद॒ग्निरापो॒ अद॑हत् प्र॒विश्य॒ यत्राकृ॑ण्वन् धर्म॒धृतो॒ नमां॑सि । तत्र॑ त आहुः पर॒मं ज॒नित्रं॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Destruction de la fièvre. Quand Agni, étant entré, brûla les Eaux, là où les Soutiens du Dharma accomplissaient leurs hommages—là, dit-on, est ton suprême lieu de naissance. Ainsi, le sachant pleinement, ô Takman (fièvre), dépouille-toi loin de nous, écarte-toi de toutes parts.
Mantra 2
यद्य॒र्चि॑र्यदि॒ वासि॑ शो॒चिः श॑कल्ये॒षि यदि॑ वा ते ज॒नित्र॑म्। ह्रूडु॒र्नामा॑सि हरितस्य देव॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Si tu es flamme, si tu es ardeur brûlante ; si tu vas par accès brisés ; ou si ton lieu de naissance est ailleurs : Hrūḍu est ton nom, ô dieu du Vert. Alors, en pleine connaissance, arrache-le entièrement loin de nous, ô Takman.
Mantra 3
यदि॑ शो॒को यदि॑ वाभिशो॒को यदि॑ वा॒ राज्ञो॒ वरु॑ण॒स्यासि॑ पु॒त्रः । ह्रू॒डु॒र्नामा॑सि हरितस्य देव॒ स नः॑ संवि॒द्वान् परि॑ वृङ्ग्धि तक्मन्
Si tu es Chagrin, si tu es Sur-chagrin; ou si tu es le fils du roi Varuṇa. Hrūḍu est ton nom, ô divinité de Harita; ainsi, le sachant bien, ô Takman (fièvre), détourne-toi de nous de toutes parts.
Mantra 4
नमः॑ शी॒ताय॑ त॒क्मने॒ नमो॑ रू॒राय॑ शो॒चिषे॑ कृणोमि । यो अ॑न्ये॒द्युरु॑भय॒द्युर॒भ्येति॒ तृती॑यकाय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॑
Hommage au Takman froid ; hommage je rends au Rūrā, à l’ardeur brûlante, à la chaleur flamboyante. Celui qui survient un jour sur deux, ou deux jours de suite — hommage au troisième-jour ; hommage au Takman.
Frequently Asked Questions
Takman is fever personified as an afflicting agent—causing burning heat, recurring fits, and weakness—treated as something that can be addressed, named, and driven away.
In Atharvanic healing, knowing and uttering the true/hidden name is a control-technique: it ‘grips’ the affliction verbally so it can be commanded to depart.
Primarily it is a mantra-based healing charm (bhaiṣajya) aimed at expulsion of fever; it can be paired with cooling measures like clean water and supportive febrifuge care, though herbs are not required by the text itself.
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