Sukta 11
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition).
Devata: Pradiśas (the Quarters) and Devāḥ (the Gods) as collective agents of delivery.
Chandas: Anuṣṭubh (11.2 is in the common Atharvanic anuṣṭubh cadence).
Cette sukta est un charme obstétrical atharvanique visant à lever l’obstruction et à mener l’accouchement à son terme, adressé aux Quartiers et aux Dieux comme agents cosmiques qui « ouvrent » ce qui est fermé. Elle associe l’imagerie de la totalité spatiale (toutes les directions du ciel et de la terre) à la physiologie concrète de la délivrance — ouverture de la matrice, expulsion de l’obstacle et descente du placenta — afin que la naissance se déroule vite, en sûreté et sans rétention.
Mantras
Mantra 1
नारी–सुखप्रसूतिः। वष॑ट् ते पूषन्न॒स्मिन्त्सू॑तावर्य॒मा होता॑ कृणोतु वे॒धाः । सिस्र॑तां॒ नार्यृ॒तप्र॑जाता॒ वि पर्वा॑णि जिहतां॒ सूत॒वा उ॑
(Enfantement, source de bien-être pour la femme.) Vaṣaṭ à toi, ô Pūṣan : en cette délivrance, qu’Aryaman, le sage Ordonnateur, soit établi comme Hotar. Que la femme, conçue selon l’Ordre, s’écoule au-dehors ; que les jointures et les liens se disjoignent — lâche prise, ô porteuse de naissance, dès maintenant.
Mantra 2
चत॑स्रो दि॒वः प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ भूम्या॒ उ॒त। दे॒वा गर्भं॒ समै॑रय॒न् तं व्यू॑र्णुवन्तु॒ सूत॑वे
Quatre sont les directions du ciel, et quatre aussi les directions de la terre. Les dieux, d’un commun accord, ont mis l’embryon en mouvement : qu’ils l’ouvrent, afin qu’il soit mis au monde.
Mantra 3
सू॒षा व्यू॑र्णोतु॒ वि योनिं॑ हापयामसि । श्र॒थया॑ सूषणे॒ त्वमव॒ त्वं बि॑ष्कले सृज
Que Sūṣā ouvre, qu’elle écarte largement la matrice : nous faisons partir l’obstacle. Par le déliement, ô Délieuse, toi—oui, toi—ô Biṣkala, renverse-le et jette-le dehors ; fais-le sortir.
Mantra 4
नेव॑ मां॒से न पीव॑सि॒ नेव॑ म॒ज्जस्वाह॑तम्। अवै॑तु॒ पृश्नि॒ शेव॑लं॒ शुने॑ ज॒राय्वत्त॒वेऽव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Qu’il n’adhère ni à la chair ni à la graisse; qu’il n’adhère pas non plus à la moelle — qu’il soit frappé net et chassé. Qu’il s’en aille, le visqueux tacheté; qu’il soit pour le chien, mangeur de délivre: que la délivrance tombe.
Mantra 5
वि ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वि योनिं॒ वि ग॒वीनि॑के । वि मा॒तरं॑ च पु॒त्रं च॒ वि कु॑मा॒रं ज॒रायु॒णाव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Je fends pour toi le passage de l’urine ; je fends la matrice ; je fends le sentier des vaches. Je sépare la mère et le fils, je sépare le nourrisson : vers le bas, avec l’arrière-faix, que l’arrière-faix lui-même sorte.
Mantra 6
यथा॒ वातो॒ यथा॒ मनो॒ यथा॒ पत॑न्ति प॒क्षि॑णः॑ । ए॒वा त्वं द॑शमास्य सा॒कं ज॒रायु॑णा प॒ताव॑ ज॒रायु॑ पद्यताम्
Comme le Vent, comme la Pensée, comme les oiseaux qui déploient leurs ailes et volent,—ainsi, ô enfant de dix mois, sors avec le délivre : vole au-dehors ; et que le délivre descende.
Frequently Asked Questions
It is used to facilitate childbirth—especially when labor is delayed—by ritually ‘opening’ the birth-passage, removing hindrance, and ensuring both baby and afterbirth come out safely.
Invoking all quarters symbolizes total cosmic support and the opening of all pathways, so delivery is not ‘blocked’ in any direction—physically or ritually.
No. The mantras themselves focus on command and release imagery (opening, loosening, expelling). In practice, some may add clean water or calming observances, but the text does not require substances.
Ask anything about Sukta 11 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
