Sukta 8
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (as typical for early AV apotropaic hymns; exact r̥ṣi per anukramaṇī should be confirmed for 1.8)
Devata: Bṛhaspati; Agni–Soma (as joint executors of the destructive act)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be verified against pada-count in the Saunaka metrical listing)
AV 1.8 est un ancien hymne atharvavédique de contre-sorcellerie : il identifie des êtres hostiles (yātudhāna, « dévoreurs ») et retourne leur attaque contre eux-mêmes. Il met en œuvre l’autorité « liant » de Bṛhaspati et la force tranchante et perçante d’Agni–Soma pour saisir, dévoiler et détruire ce qui est caché, chassant la menace au loin comme l’écume emportée par un fleuve.
Mantras
Mantra 1
यातुधाननाशनम्। इ॒दं ह॒विर्या॑तु॒धाना॑न् न॒दी फेन॑मि॒वा व॑हत्। य इ॒दं स्त्री पुमा॒नक॑रि॒ह स स्तु॑वतां॒ जनः॑
Destruction des Yātudhānas. Cette oblation emporte les Yātudhānas, comme un fleuve emporte l’écume. Celui qui, par ceci, a fait d’une femme un homme, celui-là est du peuple de ceux qui louent (le rite).
Mantra 2
अ॒यं स्तु॑वा॒न आग॑मदि॒मं स्म॒ प्रति॑ हर्यत । बृह॑स्पते॒ वशे॑ ल॒ब्ध्वाग्नी॑षोमा॒ वि वि॑ध्यतम्
Voici celui qui, en chantant l’hymne, est venu ici : saisissez-le en retour, emparez-vous de celui-ci. Ô Bṛhaspati, l’ayant obtenu sous ton pouvoir, ô Agni et Soma, transpercez-le de part en part, oui, frappez-le jusqu’à le fendre.
Mantra 3
या॒तु॒धान॑स्य सोमप ज॒हि प्र॒जां नय॑स्व च । नि स्तु॑वा॒नस्य॑ पातय॒ पर॒मक्ष्यु॒ताव॑रम्
Ô buveur de Soma, frappe le Yātudhāna et conduis au dehors le peuple, sa descendance. Quant au laudateur, renverse-le ; jette-le au loin, ô Inébranlable, jusqu’au plus bas des abîmes.
Mantra 4
यत्रै॑षामग्ने॒ जनि॑मानि॒ वेत्थ॒ गुहा॑ स॒ताम॒त्त्रिणां॑ जातवेदः । तांस्त्वं ब्रह्म॑णा वावृधा॒नो ज॒ह्येऽषां शत॒तर्ह॑मग्ने
Là où, ô Agni, tu connais leurs naissances et leurs origines, cachées — l’antre des dévoreurs, ô Jātavedas : ceux-là, toi, fortifié par le brahman (la formule sacrée), abats-les, ô Agni, au centuple.
Frequently Asked Questions
It is used to repel and neutralize hostile forces—demons like yātudhānas/“devourers,” or human witchcraft—by reversing the attack and commanding divine destruction.
Bṛhaspati provides brahmanic control (bringing the threat under ‘vaśa’), while Agni–Soma execute the destructive act—piercing, splitting, and burning away the hostile agency.
At minimum, it can be recited with focused intent; traditionally it is paired with a small havis offering into fire. Optional symbolic aids (darbha or a pointed twig) mirror the hymn’s ‘binding’ and ‘piercing’ language.
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