Prakarana 1

Shloka 1-3

Alabo sin cesar al adorable señor de Janaki, el mejor de los Raghus, Rama montado en el carro Pushpaka: azul oscuro como el cuello del pavo real, adornado con la brillante marca del pie de loto del brahmín que lo proclama el más grande de los dioses, rico en belleza, vestido de amarillo, de ojos de loto, siempre benigno, con arco y flechas en sus manos, atendido por multitudes de monos y servido por su hermano. Encantadores son los pies de loto del Señor de Kosala: tiernos, adorados por Brahma y Mahesha, acariciados por las manos de loto de Janaki, y siempre compañeros de la mente, semejante a una abeja, de quien los medita. Me inclino ante Shankara, hermoso y blanco como el jazmín, la luna y la concha, señor de Ambika, otorgador del éxito que se anhela, el compasivo de hermosos ojos de loto, que libera de Kama, el dios del amor sin cuerpo.

Doha

Quedaba un solo día del plazo fijado, y la gente de la ciudad estaba en profunda angustia. Por todas partes, hombres y mujeres estaban afligidos, con los cuerpos demacrados por la separación de Rama. Todos los presagios eran auspiciosos, y el corazón de todos estaba alegre. Era como si la hermosa ciudad por todas partes anunciara la llegada del Señor. En el corazón de todas las madres, Kausalya y las demás, había tal alegría que cada una sentía que alguien diría ahora: el Señor ha llegado, con su hermano y Sita. El ojo y el brazo derecho de Bharata palpitaban una y otra vez. Conociendo estos como buenos presagios, su corazón se llenó de gran alegría y comenzó a reflexionar.

Chaupai 1.1-4

Quedaba un solo día del plazo, el único sostén de mi vida; al pensarlo, su corazón se llenó de un dolor sin límites. ¿Cuál es la razón de que mi Señor no haya venido? ¿Acaso me ha juzgado perverso y me ha olvidado? ¡Ah, bendito y muy afortunado es Lakshmana, que está entregado a los pies de loto de Rama! El Señor me conoció como engañoso y perverso, y por eso, mi Señor, no me llevó consigo. Si el Señor llegara a sopesar mis acciones, no habría liberación para mí en cien millones de eras. Pero el Señor nunca toma en cuenta las faltas de sus siervos; él es el amigo de los humildes, y de naturaleza sumamente bondadosa. Esta es la firme confianza en mi corazón: Rama se reunirá conmigo, pues los presagios son auspiciosos. Pero si mi vida permanece después de que el plazo haya pasado, ¿quién en el mundo es más miserable que yo?

Doha 1(क)-(ख)

La mente de Bharata se ahogaba en el océano de la separación de Rama. Tomando el disfraz de un brahmán, llegó el hijo del Dios del Viento—como si fuese una barca. (1k) Allí, sentado, lo vio en un asiento de kuśa, con las greñas enmarañadas por corona, el cuerpo consumido; murmurando “Rama, Rama”, invocando a Raghupati, con los ojos desbordados de lágrimas. (1kh)

Chaupai 2.1-8

Al verle, Hanuman se llenó de gran gozo; su cuerpo se estremeció de éxtasis y las lágrimas brotaron de sus ojos. En su corazón sintió felicidad de muchas maneras, y habló palabras como néctar para el oído: 'Aquel por cuya separación gimes día y noche, cuyas virtudes recitas continuamente en versos ordenados, la corona de la raza de Raghu, dador de gozo a los buenos, protector de dioses y sabios, ha regresado a salvo. Habiendo conquistado al enemigo en batalla, mientras los dioses cantan su hermosa fama, el Señor viene con Sita y su hermano menor.' Al escuchar estas palabras, todo dolor fue olvidado, como un sediento que encuentra ambrosía. '¿Quién eres, querido, y de dónde vienes, para contarme noticias tan sumamente amadas?' 'Soy el hijo del Viento, el mono Hanuman; escucha mi nombre, oh tesoro de compasión. Soy el servidor de Raghupati, amigo de los pobres.' Al oír esto, Bharata se levantó y le abrazó con reverencia. En su encuentro, el amor no pudo contenerse en el corazón; las lágrimas fluían y sus cuerpos temblaban de gozo. 'Oh mono, con tu sola vista todo mi dolor ha pasado; hoy he encontrado el amor mismo de Rama.' Una y otra vez preguntó por su bienestar; luego dijo: '¿Qué puedo darte, hermano? Dímelo.' 'Ningún mensaje en el mundo equivale a este; he considerado y no he encontrado nada comparable. Querido, nunca podré pagarte; ahora relátame las hazañas del Señor.' Entonces Hanuman se inclinó, poniendo su cabeza a sus pies, y contó toda la historia de las virtudes de Raghupati. Bharata dijo: 'Dime, oh mono, ¿el Señor compasivo alguna vez me recuerda como su servidor?'

Chhand 2

"¿Acaso la Joya de la dinastía Raghu me recordó alguna vez como a uno de sus propios siervos?" Al escuchar las humildísimas palabras de Bharata, Hanuman, con el cuerpo estremecido de gozo, cayó a sus pies. ¿Cómo no habría de ser humilde, supremamente puro y un océano de verdaderas virtudes, aquel cuyas múltiples cualidades el propio Rama recita con su boca, Rama que es el Señor de todas las cosas, móviles e inmóviles?

Doha 2(क), Soratha 2(ख)

«Señor, eres para Rama tan querido como su propia vida; esto es verdad, querido hermano, lo que digo.» Al oír esto, Bharata lo abrazó una y otra vez, y el gozo no cabía en su corazón. Inclinando la cabeza ante los pies de Bharata, el mono regresó rápidamente junto a Rama. Fue y le contó que todo estaba bien, y el Señor, lleno de alegría, emprendió la marcha montando su carro aéreo.

Chaupai 3.1-5

Bharata regresó con alegría a Ayodhya, la ciudad de Kosala, y contó todas las noticias a su guru. Luego dio a conocer en el palacio que el Señor de los Raghu llegaba a la ciudad a salvo. Al oírlo, todas las madres se levantaron y corrieron; Bharata les habló del bienestar del Señor y las tranquilizó. Cuando los habitantes de la ciudad recibieron la noticia, hombres y mujeres corrieron todos con alegría. Tomaron cuajada, hierba durva, el pigmento amarillo rochana, frutas y flores, y hojas frescas de tulsi, la misma raíz de todo lo auspicioso. Las mujeres, que se movían con el andar de elefantes, llenaban una y otra vez bandejas de oro y partían cantando. Quienquiera que estuviera en el estado que estuviera, así se levantó y corrió; no llevaron consigo a los niños ni a los ancianos. Se preguntaban unos a otros: «Hermano, ¿has visto al misericordioso Señor de los Raghu?» Al saber que el Señor llegaba, la ciudad de Ayodhya se convirtió en una mina de todo esplendor. Soplaba una brisa deliciosa, fresca, suave y fragante, y las aguas del Sarayu se volvieron sumamente claras.

Doha 3(क)-(ग)

Lleno de gozo, junto con su guru, sus parientes, su hermano menor y la multitud de brahmanes, Bharata partió con gran amor en su corazón para encontrarse con el Señor, morada de misericordia. Muchas mujeres subieron a las terrazas superiores y contemplaron el carro en el cielo; al verlo, cantaron canciones auspiciosas con dulces voces, llenas de alegría. Al ver a Raghupati, la luna llena, la ciudad, como un océano, se regocijó; y el alboroto creció como si las mujeres, en su bullicio, fueran sus olas.

Chaupai 4.1-4

Aquí, el sol del loto de la estirpe solar mostraba a los monos la hermosa ciudad. «Escuchad, Sugriva, Angada y Vibhishana, señor de Lanka: esta ciudad es santa, y esta tierra es encantadora. Aunque todos hablan de Vaikuntha, y es conocida por los Vedas y los Puranas y renombrada en todo el mundo, ni siquiera esa me es tan querida como la ciudad de Ayodhya. Solo aquí y allá hay alguien que comprende este asunto. Esta encantadora ciudad es la tierra de mi nacimiento, y al norte fluye el sagrado Sarayu. Bañándose en él, los hombres obtienen una morada cerca de mí sin ningún esfuerzo. Los habitantes de aquí me son muy queridos. Esta ciudad, que da mi morada, es un cúmulo de dicha.» Todos los monos se regocijaron al oír las palabras del Señor, diciendo: Bendita es Ayodhya, que el propio Rama ha alabado.

Doha 4(क)-(ख)

Al ver a toda la gente que salía a su encuentro, el Señor, océano de compasión, hizo que el carro se acercara a la ciudad, y el Pushpaka descendió a la tierra. Tras descender, el Señor le dijo al Pushpaka: «Ve a Kubera.» Despedido por Rama, partió, lleno de alegría por su mandato y de profunda tristeza por la separación.

Chaupai 5.1-4

Bharata llegó, y con él toda la gente, sus cuerpos demacrados por la separación del glorioso Héroe de los Raghus. El Señor vio a Vamadeva y a Vasishtha, jefes entre los sabios, y depositó su arco y su flecha en el suelo. Corrió y abrazó los pies de loto de su guru, él y su hermano menor juntos, con los vellos de sus cuerpos grandemente erizados. El rey de los sabios los abrazó y preguntó por su bienestar. Ellos respondieron: «Todo está bien con nosotros gracias a tu bondad.» Entonces se reunió con todos los brahmanes e inclinó su cabeza ante ellos, él que era el Señor de la estirpe de Raghu y el soporte del peso de la rectitud. Entonces Bharata tomó los pies de loto del Señor, ante los cuales se postran los dioses, los sabios, Shankara y Brahma. Cayó al suelo y no quería levantarse, aunque otros intentaron levantarlo; entonces el Océano de Misericordia lo tomó por la fuerza y lo acercó a su pecho. Los vellos de su cuerpo oscuro se erizaron, y sus ojos, como lotos frescos, se desbordaron de lágrimas.

Chhand 5.1-2

El agua brotaba de sus ojos de loto, y su amado cuerpo estaba cubierto por una fila de vellos erizados. Abrazando a su hermano menor contra su corazón con gran amor, el Señor, amo de los tres mundos, se encontró con él. La belleza del Señor al encontrarse con su hermano menor está más allá de mi capacidad para describir; no se puede dar comparación alguna. Fue como si el Amor y el Adorno hubieran tomado forma corporal y se hubieran encontrado, y así hubieran alcanzado la más alta esplendencia. Cuando el Señor, tesoro de misericordia, preguntó a Bharata cómo se encontraba, las palabras no acudían a él rápidamente. Escucha, Parvati: quien ha conocido esa dicha sabe que está más allá del habla y de la mente. «Ahora todo está bien, oh Señor de Kosala, pues has visto que tu siervo estaba en aflicción y le has concedido tu visión. Mientras yo me hundía en el océano de la separación, oh morada de misericordia, me tomaste de la mano y me sacaste.»

Doha 5

Entonces el Señor, regocijándose, abrazó a Shatrughna y lo apretó contra su corazón. Allí Lakshmana y Bharata también se encontraron, dos hermanos unidos en el amor más alto.

Chaupai 6.1-5

Lakshmana se reunió con el hermano menor de Bharata, y la pena nacida de la insoportable separación fue borrada. Bharata inclinó su cabeza ante los pies de Sita, y junto con su hermano menor obtuvo la suprema felicidad. Los habitantes de la ciudad se regocijaron al ver al Señor, y toda la aflicción nacida de la separación fue destruida. Al ver a todas las personas embargadas de amor, el compasivo Rama, el enemigo de Khara, obró un prodigio. En aquel momento se manifestó en innumerables formas, y el misericordioso Señor se reunió con todos, cada uno como correspondía. El Héroe de los Raghus los miró con una mirada de gracia y liberó a todos los hombres y mujeres de la tristeza. En un instante el Señor Dios se reunió con todos. Uma, nadie ha comprendido este misterio. Habiendo hecho felices a todos de esta manera, Rama, morada de naturaleza dulce y virtud, avanzó. Kausalya y todas las demás madres corrieron, como una vaca que recién ha parido al ver a su ternero.

Chhand 6

Como una vaca, obligada a separarse de su ternero y hogar para pastar en el bosque, al final del día se vuelve hacia la ciudad, con las ubres goteando, y mugiendo alto viene corriendo, así todas las madres, con desbordante amor, abrazaron a sus hijos y hablaron palabras tiernas de muchas maneras. La cruel angustia nacida de la separación partió, y obtuvieron gozo y deleite inmensurables.

Doha 6(क)-(ख)

Sumitra abrazó a su hijo Lakshmana, conociendo su devoción por los pies de Rama; pero cuando Kaikeyi se encontró con Rama, su corazón se llenó de gran vergüenza. Lakshmana se encontró con todas las madres y se regocijó al recibir sus bendiciones. Se encontró con Kaikeyi una y otra vez, pero la aflicción de su corazón no se iba.

Chaupai 7.1-4

Sita, la hija de Videha, se reunió con todas sus suegras, y postrándose a sus pies sintió una alegría inmensa. Ellas la bendijeron, preguntando por su bienestar: "Que tu felicidad conyugal permanezca inquebrantable para siempre." Todas contemplaron el rostro de loto del Señor de los Raghus, y, considerando de mal agüero el llanto, contuvieron las lágrimas en sus ojos. Ofrecieron las lámparas de arati en bandejas de oro, y una y otra vez contemplaron el cuerpo del Señor. Hicieron ofrendas de muchas clases, y sus corazones se llenaron de dicha y gozo supremo. Kausalya contempló una y otra vez al héroe de los Raghus, el océano de compasión, firme en la batalla. En su corazón reflexionó una y otra vez: "¿De qué manera logró matar al señor de Lanka?" "Estos dos hijos míos son muy tiernos y jóvenes, mientras que los guerreros demonios eran poderosos y de gran fuerza."

Doha 7

La Madre, al contemplar al Señor junto con Lakshmaṇa y Sītā, quedó absorta en dicha suprema; una y otra vez todo su cuerpo se estremecía de arrobamiento.

Chaupai 8.1-5

El señor de Lanka, el rey de los monos, Nala y Nila, Jambavan y el noble Angada, junto con Hanuman y todos los demás héroes monos, habían tomado hermosos cuerpos humanos. Con reverencia y profundo amor, todos describieron el afecto de Bharata, su virtud, sus votos y sus disciplinas. Al ver las costumbres de los habitantes de la ciudad, todos alabaron su devoción por los pies del Señor. Entonces el Señor de los Raghus llamó a todos sus amigos y les instruyó a todos postrarse a los pies del sabio. «El guru Vasishtha es aquel a quien toda nuestra dinastía reverencia. Fue por su gracia que derrotamos a los demonios en la batalla. Escucha, sabio: todos estos amigos míos fueron las barcas que me llevaron a través del océano de la guerra. Por mi causa entregaron sus vidas; me son más queridos incluso que Bharata.» Al escuchar las palabras del Señor, todos quedaron absortos en gozo, y en cada instante surgían nuevos deleites en ellos.

Doha 8(क)-(ख)

De nuevo inclinaron la cabeza a los pies de Kauśalyā. Regocijada, ella otorgó su bendición: «Me sois tan queridos como el propio Raghunāth». Una lluvia de flores espesó el cielo; la Fuente de la dicha avanzó hacia el palacio. Hombres y mujeres, en multitudes, subieron a las terrazas para contemplar el espectáculo de la ciudad.

Chaupai 9.1-5

Adornaron maravillosos recipientes de oro y, debidamente preparados, los colocaron en sus respectivas entradas. Hicieron guirnaldas, banderas y estandartes, cada uno por el bien de la auspiciosidad. Todas las calles fueron rociadas con fragancias, y muchos patios fueron llenados con diseños rituales en el suelo. De diversas maneras dispusieron decoraciones auspiciosas; con alegría, muchos tambores ceremoniales resonaron por la ciudad. Aquí y allá las mujeres ofrecían oblaciones y daban bendiciones, sus corazones llenos de deleite. Con bandejas doradas realizaron muchas formas de ārati; las jóvenes adornadas cantaban canciones auspiciosas. Ofrecieron ārati al Removedor de la aflicción, el sol del bosque de lotos del linaje de Raghu. El esplendor, la prosperidad y el bienestar de la ciudad, incluso los Vedas, Śeṣa y Sāradā lo proclaman. Al ver este episodio sagrado, incluso ellos permanecen asombrados; oh Umā, ¿cómo podrían los meros humanos contar todas sus virtudes?

Doha 9(क)-(ख)

Las mujeres de Ayodhyā eran como nenúfares nocturnos en el lago de la ciudad; se había puesto el sol de su separación del Señor de Raghu y, al contemplar a Rāma—la luna—, florecieron. Aparecieron de muchas maneras signos auspiciosos; en el cielo resonaron tambores celestiales. Haciendo que los hombres y las mujeres de la ciudad se sintieran de nuevo amparados y en posesión de su legítimo Señor, Bhagavān avanzó hacia el palacio.