Opening the text
सोपान-आरम्भ: ‘भक्ति का जन्म’—जहाँ रामकथा को गृह-आनन्द, मंगलाचार, गुरु-आज्ञा और लोक-रीति के माध्यम से साधक के मन में ‘श्रद्धा’ का स्थिर आसन मिलता है। इस खण्ड में विवाहोत्तर गृह-प्रवेश, पूजन, दान, आशीष, और रात्रि-विश्राम जैसे दृश्य ‘धर्म-समाज’ की स्थापना करते हैं: भक्ति केवल अंतःभाव नहीं, बल्कि संस्कार-रूप जीवन-यज्ञ है।
Este pasaje es un cuadro denso del “mangal de Avadh” tras la boda en el Bālakāṇḍa. La primacía de rasa se apoya en śṛṅgāra (vínculo nupcial) y vātsalya (corazón materno), pero su voz interior es śānta-bhakti, porque cada acto (lavar los pies, ārati, dádivas, culto al guru, ofrendas a devas y pitṛs) se vuelve una forma refinada de sādhana. Tulsī no desprecia la “costumbre del mundo” (loka-rīti); la santifica por su relación con Rāma. Las comparaciones con “janu” (como el yogui ante el Principio supremo, el enfermo ante el amṛta, el ciego ante la vista) transforman la fiesta doméstica en símbolo de liberación: el fruto de la bhakti no es solo el más allá, sino un gozo experimentado aquí mismo. La llegada de Guru Vasiṣṭha y Kauśika y el canto de la fama del relato en la corte real son un puente entre “śāstra” y “līlā”: la dulce forma de Rāma saguṇa se vuelve la puerta accesible al Brahman nirguṇa.
Verse 736 (चौपाई)
चारि सिंघासन सहज सुहाए। जनु मनोज निज हाथ बनाए।। तिन्ह पर कुअँरि कुअँर बैठारे। सादर पाय पुनित पखारे।। धूप दीप नैबेद बेद बिधि। पूजे बर दुलहिनि मंगलनिधि।। बारहिं बार आरती करहीं। ब्यजन चारु चामर सिर ढरहीं।। बस्तु अनेक निछावर होहीं। भरीं प्रमोद मातु सब सोहीं।। पावा परम तत्व जनु जोगीं। अमृत लहेउ जनु संतत रोगीं।। जनम रंक जनु पारस पावा। अंधहि लोचन लाभु सुहावा।। मूक बदन जनु सारद छाई। मानहुँ समर सूर जय पाई।।
Cuatro tronos, hermosos a la vista, estaban allí, como si el mismo Kamadeva los hubiera fabricado con sus propias manos. Sobre ellos fueron sentados los príncipes y princesas; con reverencia sus pies fueron lavados y purificados. Con incienso, lámparas, ofrendas de alimentos y ritos védicos, fueron adorados los novios y las novias, que son tesoros de auspiciosidad. Doce veces realizaron la ceremonia del arati; hermosos abanicos y cepillos de cola de yak se agitaban sobre sus cabezas. Innumerables regalos fueron otorgados; las madres, llenas de gozo, miraban con deleite. Era como si un yogui hubiera alcanzado la Verdad Suprema, o como si uno perpetuamente enfermo hubiera obtenido el néctar de la inmortalidad. Era como si uno nacido pobre hubiera encontrado la piedra filosofal, o como si un ciego hubiera ganado la bendición de la vista. Era como si el mudo hubiera recibido el don de la elocuencia de Saraswati, o como si un guerrero hubiera ganado la victoria en batalla.
Verse 737 (दोहा/सोरठा)
एहि सुख ते सत कोटि गुन पावहिं मातु अनंदु। भाइन्ह सहित बिआहि घर आए रघुकुलचंदु।।350(क)।। लोक रीत जननी करहिं बर दुलहिनि सकुचाहिं। मोदु बिनोदु बिलोकि बड़ रामु मनहिं मुसकाहिं।।350(ख)।।
De esta alegría las madres obtuvieron una dicha cien millones de veces mayor. Junto con sus hermanos, la luna de la raza Raghu regresó a casa con su esposa. Según la costumbre mundana, las madres bromeaban con las nuevas novias, que se sentían tímidas. Al ver al gran Rama, se regocijaban y festejaban, mientras Rama sonreía en su corazón.
Verse 738 (चौपाई)
देव पितर पूजे बिधि नीकी। पूजीं सकल बासना जी की।। सबहिं बंदि मागहिं बरदाना। भाइन्ह सहित राम कल्याना।। अंतरहित सुर आसिष देहीं। मुदित मातु अंचल भरि लेंहीं।। भूपति बोलि बराती लीन्हे। जान बसन मनि भूषन दीन्हे।। आयसु पाइ राखि उर रामहि। मुदित गए सब निज निज धामहि।। पुर नर नारि सकल पहिराए। घर घर बाजन लगे बधाए।। जाचक जन जाचहि जोइ जोई। प्रमुदित राउ देहिं सोइ सोई।। सेवक सकल बजनिआ नाना। पूरन किए दान सनमाना।।
Adoraron a los dioses y a los ancestros con ritos apropiados; cumplieron todo deseo de sus corazones. Habiéndose inclinado ante todos, buscaron bendiciones: que Rama y sus hermanos siempre prosperen. Los dioses, aunque invisibles, dieron sus bendiciones; las gozosas madres las recibieron con manos juntas. El rey llamó a los invitados a la boda y los acogió; conociendo sus necesidades, les dio vestimentas, joyas y ornamentos. Habiendo recibido la orden y manteniendo a Rama en sus corazones, todos regresaron gozosos a sus propios hogares. Los hombres y mujeres de la ciudad se vistieron con ropas finas; en cada casa los instrumentos de celebración comenzaron a sonar. Lo que los suplicantes pedían, eso mismo les daba el gozoso rey. Todos los servidores recibieron diversos regalos; el rey completó sus dones y les mostró honor.
Verse 739 (दोहा/सोरठा)
देंहिं असीस जोहारि सब गावहिं गुन गन गाथ। तब गुर भूसुर सहित गृहँ गवनु कीन्ह नरनाथ।।351।।
Todos ofrecieron bendiciones y salutaciones, y cantaron canciones de innumerables virtudes. Entonces el Señor de los hombres, con su preceptor y los brahmanes, se despidió del hogar.
Verse 740 (चौपाई)
जो बसिष्ठ अनुसासन दीन्ही। लोक बेद बिधि सादर कीन्ही।। भूसुर भीर देखि सब रानी। सादर उठीं भाग्य बड़ जानी।। पाय पखारि सकल अन्हवाए। पूजि भली बिधि भूप जेवाँए।। आदर दान प्रेम परिपोषे। देत असीस चले मन तोषे।। बहु बिधि कीन्हि गाधिसुत पूजा। नाथ मोहि सम धन्य न दूजा।। कीन्हि प्रसंसा भूपति भूरी। रानिन्ह सहित लीन्हि पग धूरी।। भीतर भवन दीन्ह बर बासु। मन जोगवत रह नृप रनिवासू।। पूजे गुर पद कमल बहोरी। कीन्हि बिनय उर प्रीति न थोरी।।
Cualquier instrucción que Vashishtha había dado, el rey la llevó a cabo con reverencia, de acuerdo con los Vedas y el orden apropiado. Al ver a todas las reinas llenas de gozo, los brahmanes se levantaron con respeto, conociendo su gran buena fortuna. Lavaron sus pies y disiparon todo cansancio; los honraron bien y el rey los agasajó. Con honor, regalos y cuidado afectuoso, dieron bendiciones y partieron, sus corazones satisfechos. De muchas maneras el hijo de Gadhi realizó la adoración; «¡Oh Señor, no hay nadie más bendecido que yo!» El rey lo alabó abundantemente; junto con las reinas, tomó el polvo de sus pies. Les dio finas habitaciones dentro del palacio; el rey permaneció devoto en corazón a la presencia del sabio. Nuevamente adoró los pies de loto del guru e hizo súplicas, con no poco amor en su corazón.
Verse 741 (दोहा/सोरठा)
बधुन्ह समेत कुमार सब रानिन्ह सहित महीसु। पुनि पुनि बंदत गुर चरन देत असीस मुनीसु।।352।।
Junto con las novias, todos los príncipes y las reinas, el rey una y otra vez se postra a los pies del guru, mientras el señor de los sabios da bendiciones.
Verse 742 (चौपाई)
बिनय कीन्हि उर अति अनुरागें। सुत संपदा राखि सब आगें।। नेगु मागि मुनिनायक लीन्हा। आसिरबादु बहुत बिधि दीन्हा।। उर धरि रामहि सीय समेता। हरषि कीन्ह गुर गवनु निकेता।। बिप्रबधू सब भूप बोलाई। चैल चारु भूषन पहिराई।। बहुरि बोलाइ सुआसिनि लीन्हीं। रुचि बिचारि पहिरावनि दीन्हीं।। नेगी नेग जोग सब लेहीं। रुचि अनुरुप भूपमनि देहीं।। प्रिय पाहुने पूज्य जे जाने। भूपति भली भाँति सनमाने।। देव देखि रघुबीर बिबाहू। बरषि प्रसून प्रसंसि उछाहू।।
Hizo súplicas con gran amor en su corazón, colocando a sus hijos y riquezas ante él. Pidió un regalo nupcial y lo aceptó del señor de los sabios; recibió bendiciones de muchas maneras. Llevando a Rama y Sita en su corazón, se regocijó y se despidió de su guru para regresar a casa. Convocó a todas las damas brahmín y las vistió con finas prendas y hermosos ornamentos. Nuevamente llamó a las mujeres casadas y las tomó; considerando lo que les complacería, les dio vestimentas para usar. Los invitados a la boda recibieron todos los regalos apropiados; el rey dio lo que se ajustaba a su gusto. Quienes sabían que los queridos huéspedes eran dignos de honor, el rey los honró debidamente. Al ver la boda del Señor de los Raghus, los dioses hicieron llover flores y lo alabaron con júbilo.
Verse 743 (दोहा/सोरठा)
चले निसान बजाइ सुर निज निज पुर सुख पाइ। कहत परसपर राम जसु प्रेम न हृदयँ समाइ।।353।।
Los dioses partieron tocando sus instrumentos, regresando cada uno a su propia ciudad con gozo. Hablaban entre sí de la fama de Rama, sus corazones incapaces de contener su amor.
Verse 744 (चौपाई)
सब बिधि सबहि समदि नरनाहू। रहा हृदयँ भरि पूरि उछाहू।। जहँ रनिवासु तहाँ पगु धारे। सहित बहूटिन्ह कुअँर निहारे।। लिए गोद करि मोद समेता। को कहि सकइ भयउ सुखु जेता।। बधू सप्रेम गोद बैठारीं। बार बार हियँ हरषि दुलारीं।। देखि समाजु मुदित रनिवासू। सब कें उर अनंद कियो बासू।। कहेउ भूप जिमि भयउ बिबाहू। सुनि हरषु होत सब काहू।। जनक राज गुन सीलु बड़ाई। प्रीति रीति संपदा सुहाई।। बहुबिधि भूप भाट जिमि बरनी। रानीं सब प्रमुदित सुनि करनी।।
De todas maneras el señor de los hombres mostró honor a todos; su corazón permaneció lleno hasta desbordarse de alegría. Dondequiera que estaban las estancias de las mujeres, allí dirigía sus pasos; junto con las novias contempló a los príncipes. Los tomó en sus brazos con deleite; ¿quién puede decir cuánta felicidad hubo? Las novias amorosamente los sentaron en sus regazos; una y otra vez los estrecharon contra sus corazones con júbilo. Al ver la reunión, las mujeres del palacio se deleitaron; la alegría hizo su morada en el corazón de todos. El rey relató cómo había tenido lugar la boda; al oírlo, la alegría surgió en todos. Las virtudes, el carácter y la grandeza del rey Janaka, su amor, sus costumbres y su riqueza eran todos hermosos. De muchas maneras el rey lo describió como los bardos podrían cantar; todas las reinas lo escucharon y se regocijaron en el relato.
Verse 745 (दोहा/सोरठा)
सुतन्ह समेत नहाइ नृप बोलि बिप्र गुर ग्याति। भोजन कीन्ह अनेक बिधि घरी पंच गइ राति।।354।।
El rey se bañó junto con sus hijos, y habiendo llamado a los brahmines, los preceptores y los parientes, los alimentó de muchas maneras; la noche pasó en cinco vigilias.
Verse 746 (चौपाई)
मंगलगान करहिं बर भामिनि। भै सुखमूल मनोहर जामिनि।। अँचइ पान सब काहूँ पाए। स्त्रग सुगंध भूषित छबि छाए।। रामहि देखि रजायसु पाई। निज निज भवन चले सिर नाई।। प्रेम प्रमोद बिनोदु बढ़ाई। समउ समाजु मनोहरताई।। कहि न सकहि सत सारद सेसू। बेद बिरंचि महेस गनेसू।। सो मै कहौं कवन बिधि बरनी। भूमिनागु सिर धरइ कि धरनी।। नृप सब भाँति सबहि सनमानी। कहि मृदु बचन बोलाई रानी।। बधू लरिकनीं पर घर आईं। राखेहु नयन पलक की नाई।।
Hermosas mujeres brahmín cantaban canciones auspiciosas, y la encantadora noche se convirtió en la mismísima raíz del gozo. Se distribuyó hoja de betel a todos; todo el lugar se llenó de fragancia y se adornó con belleza singular. Habiendo contemplado a Rama, todos quedaron satisfechos; inclinando sus cabezas, partieron hacia sus propios hogares. El amor, la alegría y el regocijo aumentaron; la hora y la asamblea se volvieron cada vez más encantadores. Shesha con sus mil capuchas, Brahma, Shiva, Ganesha, los Vedas y la diosa del aprendizaje no pueden contarlo plenamente. ¿Cómo entonces lo describiré yo? ¿Acaso la serpiente de la tierra lleva el mundo sobre su cabeza, o la tierra la lleva a ella? El rey honró a todos de todas las maneras, y con palabras gentiles llamó a las reinas. Las novias habían llegado como jóvenes doncellas a su nuevo hogar; él las cuidó como a las pupilas de sus propios ojos.
Verse 747 (दोहा/सोरठा)
लरिका श्रमित उनीद बस सयन करावहु जाइ। अस कहि गे बिश्रामगृहँ राम चरन चितु लाइ।।355।।
"Los niños están cansados y somnolientos; vayan y acuéstelos." Así hablando, fue a sus cámaras de descanso, con su mente fija en los pies de Rama.
Verse 748 (चौपाई)
भूप बचन सुनि सहज सुहाए। जरित कनक मनि पलँग डसाए।। सुभग सुरभि पय फेन समाना। कोमल कलित सुपेतीं नाना।। उपबरहन बर बरनि न जाहीं। स्त्रग सुगंध मनिमंदिर माहीं।। रतनदीप सुठि चारु चँदोवा। कहत न बनइ जान जेहिं जोवा।। सेज रुचिर रचि रामु उठाए। प्रेम समेत पलँग पौढ़ाए।। अग्या पुनि पुनि भाइन्ह दीन्ही। निज निज सेज सयन तिन्ह कीन्ही।। देखि स्याम मृदु मंजुल गाता। कहहिं सप्रेम बचन सब माता।। मारग जात भयावनि भारी। केहि बिधि तात ताड़का मारी।।
Al escuchar las palabras del rey, naturalmente se deleitaron; se tendieron camas de oro, incrustadas de joyas. Eran encantadoras y fragantes, blancas como la espuma de la leche, suaves y bien hechas en diversos diseños. Sus cobertores eran de la mejor calidad, más allá de toda descripción; las cámaras enjoyadas se llenaron de fragancia. Había lámparas de joyas y hermosos doseles; no puede contarse, pues ¿quién tiene el poder de conocerlo todo? Rama fue alzado y colocado sobre una cama espléndida; con amor fue acostado sobre el lecho. Una y otra vez a los hermanos se les dio permiso; entonces se retiraron a sus propias camas. Al ver el cuerpo oscuro, tierno y hermoso de Rama, todas las madres hablaron palabras llenas de amor. En tu camino, el bosque era terrible; ¿de qué manera, querido hijo, mataste a Tadaka?
Verse 749 (दोहा/सोरठा)
घोर निसाचर बिकट भट समर गनहिं नहिं काहु। मारे सहित सहाय किमि खल मारीच सुबाहु।।356।।
Los errantes de la noche eran feroces y el bosque era salvaje; las huestes en batalla no podían ser enfrentadas por nadie. ¿Cómo mataste al malvado Maricha y a Subahu junto con sus ayudantes?
Verse 750 (चौपाई)
मुनि प्रसाद बलि तात तुम्हारी। ईस अनेक करवरें टारी।। मख रखवारी करि दुहुँ भाई। गुरु प्रसाद सब बिद्या पाई।। मुनितय तरी लगत पग धूरी। कीरति रही भुवन भरि पूरी।। कमठ पीठि पबि कूट कठोरा। नृप समाज महुँ सिव धनु तोरा।। बिस्व बिजय जसु जानकि पाई। आए भवन ब्याहि सब भाई।। सकल अमानुष करम तुम्हारे। केवल कौसिक कृपाँ सुधारे।। आजु सुफल जग जनमु हमारा। देखि तात बिधुबदन तुम्हारा।। जे दिन गए तुम्हहि बिनु देखें। ते बिरंचि जनि पारहिं लेखें।।
Por la gracia del sabio, oh padre, has conquistado a muchos Ishvaras y los has derribado. Protegiendo el sacrificio, los dos hermanos realizaron su tarea; por la gracia del guru obtuvieron todo conocimiento. Siempre se aferraron al polvo de los pies del sabio; su fama llenó el mundo entero. Rompieron el poderoso arco de Shiva en la asamblea de reyes, como quien rompe una caña o una cáscara dura. Habiendo ganado fama mundial, regresaron a casa; todos los hermanos se casaron. Todas tus hazañas son sobrehumanas; solo por la gracia de Kushika se lograron. Hoy nuestro nacimiento en este mundo se ha cumplido, al contemplar tu rostro semejante a la luna, oh padre. Los días que pasaron sin verte, que Brahma los cuente como otras tantas edades.
Verse 751 (दोहा/सोरठा)
राम प्रतोषीं मातु सब कहि बिनीत बर बैन। सुमिरि संभु गुर बिप्र पद किए नीदबस नैन।।357।।
Rama complació a sus madres con toda humildad y palabras bondadosas, e inclinándose a los pies de Shiva, su guru, y de los brahmines, cerró sus ojos en sueño.
Verse 752 (चौपाई)
नीदउँ बदन सोह सुठि लोना। मनहुँ साँझ सरसीरुह सोना।। घर घर करहिं जागरन नारीं। देहिं परसपर मंगल गारीं।। पुरी बिराजति राजति रजनी। रानीं कहहिं बिलोकहु सजनी।। सुंदर बधुन्ह सासु लै सोई। फनिकन्ह जनु सिरमनि उर गोई।। प्रात पुनीत काल प्रभु जागे। अरुनचूड़ बर बोलन लागे।। बंदि मागधन्हि गुनगन गाए। पुरजन द्वार जोहारन आए।। बंदि बिप्र सुर गुर पितु माता। पाइ असीस मुदित सब भ्राता।। जननिन्ह सादर बदन निहारे। भूपति संग द्वार पगु धारे।।
Su rostro resplandecía maravillosamente en el sueño, como un loto al atardecer cerrando sus pétalos. En cada casa las mujeres mantenían vigilia, cantando canciones auspiciosas entre sí. La ciudad radiaba en la noche; las reinas decían: "Mirad, queridas amigas, al hermoso esposo." La suegra tomó al hermoso esposo contra su corazón, como la serpiente Shesha envuelve la joya sobre su cabeza. A la hora sagrada del amanecer el Señor despertó, y los papagayos de hermosa cresta comenzaron a hablar. Los bardos cantaron sus alabanzas; los ciudadanos vinieron a la puerta a rendir homenaje. Inclinándose ante los brahmines, los dioses, el guru, el padre y la madre, y recibiendo bendiciones, todos los hermanos se regocijaron. Las madres miraron amorosamente su rostro; con el rey permaneció a la puerta.
Verse 753 (दोहा/सोरठा)
कीन्ह सौच सब सहज सुचि सरित पुनीत नहाइ। प्रातक्रिया करि तात पहिं आए चारिउ भाइ।।358।।
Realizó sus abluciones con pureza natural, bañándose en el río sagrado, y habiendo cumplido sus ritos matutinos, los cuatro hermanos se presentaron ante su padre.
Verse 754 (चौपाई)
भूप बिलोकि लिए उर लाई। बैठै हरषि रजायसु पाई।। देखि रामु सब सभा जुड़ानी। लोचन लाभ अवधि अनुमानी।। पुनि बसिष्टु मुनि कौसिक आए। सुभग आसनन्हि मुनि बैठाए।। सुतन्ह समेत पूजि पद लागे। निरखि रामु दोउ गुर अनुरागे।। कहहिं बसिष्टु धरम इतिहासा। सुनहिं महीसु सहित रनिवासा।। मुनि मन अगम गाधिसुत करनी। मुदित बसिष्ट बिपुल बिधि बरनी।। बोले बामदेउ सब साँची। कीरति कलित लोक तिहुँ माची।। सुनि आनंदु भयउ सब काहू। राम लखन उर अधिक उछाहू।।
El rey los tomó contra su corazón al verlos, y se sentó regocijándose, habiendo obtenido el deseo de su corazón. Al ver a Rama, toda la asamblea se llenó de gozo, considerando la visión una ganancia sin límites. Entonces llegaron Vashishtha y el sabio Kushika; los sabios fueron sentados en asientos hermosos. Con sus hijos adoraron los pies de los sabios; ambos gurus miraron a Rama con amor. Vashishtha relató la historia de la rectitud; el rey y las reinas escucharon. Las acciones del hijo de Gadhi estaban más allá del pensamiento de los sabios; el gozoso Vashishtha las describió extensamente. Vamadeva dijo: "Todo esto es verdad; su fama se ha extendido por los tres mundos." Al oír esto, todos se llenaron de alegría; en los corazones de Rama y Lakshmana hubo gran exultación.
Verse 755 (दोहा/सोरठा)
मंगल मोद उछाह नित जाहिं दिवस एहि भाँति। उमगी अवध अनंद भरि अधिक अधिक अधिकाति।।359।।
Día tras día transcurría en gozo auspicioso y alegría de esta manera. Ayodhya estaba colmada de dicha, y el deleite crecía cada vez más y más.
परम्परा में यह खण्ड ‘गृह-मंगल’ और ‘दाम्पत्य-संस्कार’ को राम-सम्बन्ध से पवित्र करने वाला माना जाता है—श्रवण/पाठ से घर में सौहार्द, दान-प्रवृत्ति, गुरु-भक्ति और ‘वात्सल्य-रस’ की वृद्धि होती है; विशेषतः विवाह, गृह-प्रवेश, या कुल-देवता पूजन के अवसर पर मंगल-पाठ के रूप में फलदायक कहा जाता है।
मंगल-सम्पुट के रूप में अनेक परम्पराएँ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘सियाराममय सब जग जानी’ का जप-सम्पुट जोड़ती हैं; गृह-मंगल प्रसंगों में ‘राम’ नाम-सम्पुट (प्रत्येक दोहा/चौपाई के बाद ‘राम राम’) भी लोक-प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.