Prakarana 21

Verse 408 (चौपाई)

लालन जोगु लखन लघु लोने। भे न भाइ अस अहहिं न होने।। पुरजन प्रिय पितु मातु दुलारे। सिय रघुबरहि प्रानपिआरे।। मृदु मूरति सुकुमार सुभाऊ। तात बाउ तन लाग न काऊ।। ते बन सहहिं बिपति सब भाँती। निदरे कोटि कुलिस एहिं छाती।। राम जनमि जगु कीन्ह उजागर। रूप सील सुख सब गुन सागर।। पुरजन परिजन गुर पितु माता। राम सुभाउ सबहि सुखदाता।। बैरिउ राम बड़ाई करहीं। बोलनि मिलनि बिनय मन हरहीं।। सारद कोटि कोटि सत सेषा। करि न सकहिं प्रभु गुन गन लेखा।।

Lakshmana es digno de ser amado, joven y tierno; no se ha convertido en hermano solo de nombre, ni hay falta alguna en él. Querido por los ciudadanos, amado por padre y madre, Sita y el Señor de los Raghus son amados como la vida misma. De forma gentil, delicado y gracioso por naturaleza, ningún viento toca sus cuerpos. Soportan toda clase de penurias en el bosque; no temen ni siquiera un millón de rayos hiriendo su pecho. Rama nació e iluminó el mundo; es un océano de belleza, virtud, felicidad y todas las buenas cualidades. Para los ciudadanos, parientes, maestros, padre y madre, la naturaleza de Rama da gozo a todos. Incluso sus enemigos alaban su grandeza; su habla, sus encuentros, su humildad roban el corazón. Saraswati y millones de sabios y Shesha no pueden completar el relato de las virtudes del Señor.

Verse 409 (दोहा/सोरठा)

सुखस्वरुप रघुबंसमनि मंगल मोद निधान। ते सोवत कुस डासि महि बिधि गति अति बलवान।।200।।

La joya de la raza Raghu, la encarnación de la dicha, el tesoro de gozo y auspiciosidad, él duerme sobre la hierba Kusha; tal es el poder del destino.

Verse 410 (चौपाई)

राम सुना दुखु कान न काऊ। जीवनतरु जिमि जोगवइ राऊ।। पलक नयन फनि मनि जेहि भाँती। जोगवहिं जननि सकल दिन राती।। ते अब फिरत बिपिन पदचारी। कंद मूल फल फूल अहारी।। धिग कैकेई अमंगल मूला। भइसि प्रान प्रियतम प्रतिकूला।। मैं धिग धिग अघ उदधि अभागी। सबु उतपातु भयउ जेहि लागी।। कुल कलंकु करि सृजेउ बिधाताँ। साइँदोह मोहि कीन्ह कुमाताँ।। सुनि सप्रेम समुझाव निषादू। नाथ करिअ कत बादि बिषादू।। राम तुम्हहि प्रिय तुम्ह प्रिय रामहि। यह निरजोसु दोसु बिधि बामहि।।

Rama escuchó una pena que ningún oído debería oír; era como si un árbol de vida estuviera siendo derribado. Como la gema de la serpiente es guardada por los párpados día y noche, así su madre lo amaba. Ahora vagan como caminantes del bosque, comiendo raíces, frutos y flores. Vergüenza sobre Kaikeyi, raíz de toda desgracia. Se ha convertido en enemiga de su propia vida y amado. Vergüenza, vergüenza sobre mí, el pecador, el océano de pecado, el desdichado. Toda esta calamidad ha caído sobre mí. El Creador me ha hecho una mancha sobre mi familia; me ha convertido en una madre perversa para mi esposo. Al escucharlo, el Nishada lo consoló con amor: Señor, ¿por qué entregarse a tal pena? Rama te es querido, y tú eres querido a Rama; en esto no hay falta; la falta está en el destino.

Verse 411 (छंद)

बिधि बाम की करनी कठिन जेंहिं मातु कीन्ही बावरी। तेहि राति पुनि पुनि करहिं प्रभु सादर सरहना रावरी।। तुलसी न तुम्ह सो राम प्रीतमु कहतु हौं सौहें किएँ। परिनाम मंगल जानि अपने आनिए धीरजु हिएँ।।

La obra del destino adverso es dura; por ella la madre fue enloquecida. Sin embargo, noche tras noche el Señor la alabará una y otra vez con reverencia. Tulsidas dice: No llamo a nadie tan querido por Rama como tú; mantén firme el corazón, sabiendo que el resultado será bendito.

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

अंतरजामी रामु सकुच सप्रेम कृपायतन। चलिअ करिअ बिश्रामु यह बिचारि दृढ़ आनि मन।।201।।

Rama, el conocedor de los corazones, avergonzado pero lleno de amor, la morada misma de la misericordia, consideró el asunto y, llevando su mente a una resolución firme, dijo: Vayamos a descansar.

Verse 413 (चौपाई)

सखा बचन सुनि उर धरि धीरा। बास चले सुमिरत रघुबीरा।। यह सुधि पाइ नगर नर नारी। चले बिलोकन आरत भारी।। परदखिना करि करहिं प्रनामा। देहिं कैकइहि खोरि निकामा।। भरी भरि बारि बिलोचन लेंहीं। बाम बिधाताहि दूषन देहीं।। एक सराहहिं भरत सनेहू। कोउ कह नृपति निबाहेउ नेहू।। निंदहिं आपु सराहि निषादहि। को कहि सकइ बिमोह बिषादहि।। एहि बिधि राति लोगु सबु जागा। भा भिनुसार गुदारा लागा।। गुरहि सुनावँ चढ़ाइ सुहाईं। नईं नाव सब मातु चढ़ाईं।। दंड चारि महँ भा सबु पारा। उतरि भरत तब सबहि सँभारा।।

Al escuchar las palabras de su amigo y tranquilizar su corazón, fue a su morada, recordando al Señor de los Raghus. Cuando la gente de la ciudad lo supo, hombres y mujeres salieron a contemplarlo, con el corazón cargado de angustia. Hicieron reverencia con las manos juntas y maldijeron a Kaikeyi sin restricción. Sus ojos estaban llenos de lágrimas, y culparon al Creador. Algunos alabaron el amor de Bharata; otros dijeron que el rey había mantenido su afecto. Se culparon a sí mismos y alabaron al Nishada; ¿quién puede describir su delirio y su pena? Así toda la gente permaneció despierta esa noche; cuando llegó el alba, comenzaron sus preparativos. Hicieron que el Guru subiera a un hermoso bote; todas las madres fueron embarcadas en una nueva embarcación. En cuatro vigilias todos cruzaron; entonces Bharata desembarcó y cuidó de todos.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

प्रातक्रिया करि मातु पद बंदि गुरहि सिरु नाइ। आगें किए निषाद गन दीन्हेउ कटकु चलाइ।।202।।

Habiendo realizado los ritos matutinos y postrado a los pies de su madre, inclinó su cabeza ante el Guru. Los Nishadas fueron enviados adelante, y el ejército fue puesto en marcha.

Verse 415 (चौपाई)

कियउ निषादनाथु अगुआईं। मातु पालकीं सकल चलाईं।। साथ बोलाइ भाइ लघु दीन्हा। बिप्रन्ह सहित गवनु गुर कीन्हा।। आपु सुरसरिहि कीन्ह प्रनामू। सुमिरे लखन सहित सिय रामू।। गवने भरत पयोदेहिं पाए। कोतल संग जाहिं डोरिआए।। कहहिं सुसेवक बारहिं बारा। होइअ नाथ अस्व असवारा।। रामु पयोदेहि पायँ सिधाए। हम कहँ रथ गज बाजि बनाए।। सिर भर जाउँ उचित अस मोरा। सब तें सेवक धरमु कठोरा।। देखि भरत गति सुनि मृदु बानी। सब सेवक गन गरहिं गलानी।।

El señor de los Nishadas guió el camino, y las madres fueron todas llevadas en sus palanquines. Llamó a sus hermanos para que lo acompañaran y les dio instrucciones; junto con los brahmines emprendió el viaje. Él mismo hizo reverencia al Ganges, y Sita y Rama, con Lakshmana, ofrecieron recuerdo. Mientras viajaban, Bharata llegó a la orilla del río; los barqueros, con sus botes, los cruzaron. Los buenos sirvientes dijeron una y otra vez: Señor, que se preparen caballos para que montéis. Rama ha ido a pie a la orilla lejana; para nosotros, que se preparen carros, elefantes y caballos. Me es propio ir a pie; de todos los sirvientes, el deber del sirviente es el más severo. Al ver la resolución de Bharata y escuchar sus suaves palabras, todos los sirvientes sintieron vergüenza en sus corazones.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

भरत तीसरे पहर कहँ कीन्ह प्रबेसु प्रयाग। कहत राम सिय राम सिय उमगि उमगि अनुराग।।203।।

Bharata hizo su entrada en Prayaga durante la tercera vigilia del día. Hablaba de Rama y Sita, de Rama y Sita, brotando su amor una y otra vez.

Verse 417 (चौपाई)

झलका झलकत पायन्ह कैंसें। पंकज कोस ओस कन जैसें।। भरत पयादेहिं आए आजू। भयउ दुखित सुनि सकल समाजू।। खबरि लीन्ह सब लोग नहाए। कीन्ह प्रनामु त्रिबेनिहिं आए।। सबिधि सितासित नीर नहाने। दिए दान महिसुर सनमाने।। देखत स्यामल धवल हलोरे। पुलकि सरीर भरत कर जोरे।। सकल काम प्रद तीरथराऊ। बेद बिदित जग प्रगट प्रभाऊ।। मागउँ भीख त्यागि निज धरमू। आरत काह न करइ कुकरमू।। अस जियँ जानि सुजान सुदानी। सफल करहिं जग जाचक बानी।।

El destello de sus ajorcas centelleaba como el brillo de las fibras de loto o como gotas de rocío. Bharata llegó a la orilla del río, y toda la asamblea se llenó de aflicción. Cuando recibieron la noticia, todos se bañaron, hicieron reverencias y llegaron al Triveni. Sita y Rama se bañaron en las aguas con la debida ceremonia, y dieron dones, honrando a los brahmanes. Al ver las olas oscuras y blancas, el cuerpo de Bharata se estremeció de éxtasis. Este es el rey de los lugares de peregrinación, el cumplidor de todos los deseos, conocido en los Vedas, su poder manifiesto en el mundo. Pido limosna, renunciando a mi propia rectitud; ¿qué alma afligida no comete un acto erróneo? Conociendo esto en su corazón, el sabio y generoso hizo fructíferas las palabras del mendigo en el mundo.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

अरथ न धरम न काम रुचि गति न चहउँ निरबान। जनम जनम रति राम पद यह बरदानु न आन।।204।।

No deseo riqueza, ni rectitud, ni placer, ni liberación. Nacimiento tras nacimiento, que tenga amor por los pies de Rama; no pido otra bendición.

Verse 419 (चौपाई)

जानहुँ रामु कुटिल करि मोही। लोग कहउ गुर साहिब द्रोही।। सीता राम चरन रति मोरें। अनुदिन बढ़उ अनुग्रह तोरें।। जलदु जनम भरि सुरति बिसारउ। जाचत जलु पबि पाहन डारउ।। चातकु रटनि घटें घटि जाई। बढ़े प्रेमु सब भाँति भलाई।। कनकहिं बान चढ़इ जिमि दाहें। तिमि प्रियतम पद नेम निबाहें।। भरत बचन सुनि माझ त्रिबेनी। भइ मृदु बानि सुमंगल देनी।। तात भरत तुम्ह सब बिधि साधू। राम चरन अनुराग अगाधू।। बाद गलानि करहु मन माहीं। तुम्ह सम रामहि कोउ प्रिय नाहीं।।

Sepan que Rama me ha engañado con astucia; la gente dirá que soy traidor a mi señor y maestro. Mi amor está fijo en los pies de Sita y Rama; que tu gracia aumente día a día. Aunque nacido en el agua, la nube olvida su naturaleza y pide agua, dejando caer piedras de su seno. El pájaro chataka repite su canto de casa en casa; el amor crece de toda manera para el bien. Como el oro se refina en el fuego, así cumpliré mi voto hacia los pies de mi amado. Al oír las palabras de Bharata en el Triveni, el río habló con tonos suaves, otorgando bendiciones. Querido Bharata, eres virtuoso en todo sentido; tu amor por los pies de Rama es insondable. No albergues reproche en tu corazón; no hay nadie tan querido para Rama como tú.

Verse 420 (दोहा/सोरठा)

तनु पुलकेउ हियँ हरषु सुनि बेनि बचन अनुकूल। भरत धन्य कहि धन्य सुर हरषित बरषहिं फूल।।205।।

Su cuerpo se estremeció de gozo, y su corazón se regocijó al escuchar las palabras de Kaikeyi que eran favorables a su propósito. ¡Bendito es Bharata! exclamó, ¡Bendito! Y los dioses, llenos de deleite, llovieron flores.

Verse 421 (चौपाई)

प्रमुदित तीरथराज निवासी। बैखानस बटु गृही उदासी।। कहहिं परसपर मिलि दस पाँचा। भरत सनेह सीलु सुचि साँचा।। सुनत राम गुन ग्राम सुहाए। भरद्वाज मुनिबर पहिं आए।। दंड प्रनामु करत मुनि देखे। मूरतिमंत भाग्य निज लेखे।। धाइ उठाइ लाइ उर लीन्हे। दीन्हि असीस कृतारथ कीन्हे।। आसनु दीन्ह नाइ सिरु बैठे। चहत सकुच गृहँ जनु भजि पैठे।। मुनि पूँछब कछु यह बड़ सोचू। बोले रिषि लखि सीलु सँकोचू।। सुनहु भरत हम सब सुधि पाई। बिधि करतब पर किछु न बसाई।।

Los habitantes del rey de los lugares santos se alegraron; los sabios del bosque, los hogareños y los ascetas todos se regocijaron. Reuniéndose en grupos de cinco o diez, hablaban del amor de Bharata, su naturaleza gentil y su verdadera pureza. Al escuchar las hermosas nuevas de las virtudes de Rama, llegaron ante el gran sabio Bharadvaja. El sabio los vio haciendo reverencias con las manos juntas, y los marcó como afortunados según su destino. Se apresuró a levantarlos, los abrazó contra su pecho y les dio su bendición, haciendo fructífero su viaje. Les ofreció asientos; ellos inclinaron sus cabezas y se sentaron, como si entraran tímidamente a su ermita. El sabio pensó preguntar algo, pero dudó mucho; viendo su naturaleza gentil y modesta, el rishi habló. Escúchame, Bharata: he sabido todo, y nada puede alterar lo que el destino ha ordenado.

Verse 422 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह गलानि जियँ जनि करहु समुझी मातु करतूति। तात कैकइहि दोसु नहिं गई गिरा मति धूति।।206।।

No pienses mal de ti mismo en tu corazón ni culpes la conducta de tu madre. Tu padre y Kaikeyi no tienen culpa; fue una palabra la que nubló la mente.

Verse 423 (चौपाई)

यहउ कहत भल कहिहि न कोऊ। लोकु बेद बुध संमत दोऊ।। तात तुम्हार बिमल जसु गाई। पाइहि लोकउ बेदु बड़ाई।। लोक बेद संमत सबु कहई। जेहि पितु देइ राजु सो लहई।। राउ सत्यब्रत तुम्हहि बोलाई। देत राजु सुखु धरमु बड़ाई।। राम गवनु बन अनरथ मूला। जो सुनि सकल बिस्व भइ सूला।। सो भावी बस रानि अयानी। करि कुचालि अंतहुँ पछितानी।। तहँउँ तुम्हार अलप अपराधू। कहै सो अधम अयान असाधू।। करतेहु राजु त तुम्हहि न दोषू। रामहि होत सुनत संतोषू।।

Nadie hablará mal de esto; tanto el mundo como los Vedas lo aprueban, y los sabios están de acuerdo. La fama inmaculada de tu padre será cantada, y el mundo y los Vedas lo alabarán grandemente. Tanto el mundo como los Vedas declaran que aquel a quien el padre da el reino lo recibe. El rey, veraz en su voto, te ha llamado y te da el reino, con felicidad, rectitud y gran honor. El exilio de Rama al bosque arrancó la raíz de toda calamidad, cuya noticia traspasó de dolor al mundo entero. Eso fue obra del destino, a través de la reina ignorante, que actuó mal y al final se arrepentirá. Sin embargo, incluso allí tu falta es leve; solo el vil, el ignorante y el perverso dicen lo contrario. Incluso si aceptas el reino, no hay culpa en ti; Rama se complacerá cuando lo oiga.

Verse 424 (दोहा/सोरठा)

अब अति कीन्हेहु भरत भल तुम्हहि उचित मत एहु। सकल सुमंगल मूल जग रघुबर चरन सनेहु।।207।।

Ahora has obrado sumamente bien, Bharata; este camino es apropiado para ti. La devoción a los pies del Señor de los Raghus es la raíz de toda auspiciosidad en el mundo.

Verse 425 (चौपाई)

सो तुम्हार धनु जीवनु प्राना। भूरिभाग को तुम्हहि समाना।। यह तम्हार आचरजु न ताता। दसरथ सुअन राम प्रिय भ्राता।। सुनहु भरत रघुबर मन माहीं। पेम पात्रु तुम्ह सम कोउ नाहीं।। लखन राम सीतहि अति प्रीती। निसि सब तुम्हहि सराहत बीती।। जाना मरमु नहात प्रयागा। मगन होहिं तुम्हरें अनुरागा।। तुम्ह पर अस सनेहु रघुबर कें। सुख जीवन जग जस जड़ नर कें।। यह न अधिक रघुबीर बड़ाई। प्रनत कुटुंब पाल रघुराई।। तुम्ह तौ भरत मोर मत एहू। धरें देह जनु राम सनेहू।।

Ese arco tuyo es tu riqueza, tu vida, tu propio aliento; muy afortunado es quien es como tú. Esto no es maravilla, querido hermano, pues eres hijo de Dasharatha, hermano amado de Rama. Escucha, Bharata: en el corazón del Señor de los Raghus no hay objeto de amor igual a ti. Lakshmana, Rama y Sita te profesan el afecto más profundo; noche y día pasa alabándote. Conocí el secreto cuando me bañé en Prayag; ellos están perdidos en su amor por ti. Tal es el amor que el Señor de los Raghus te profesa; toda su vida, su fama mundana, están centradas solo en ti. Esto no es exceso de la grandeza del Señor de los Raghus; él es el protector de los que buscan refugio, el gobernante de los Raghus. Tú, oh Bharata, eres mi propio ser; que mi cuerpo siempre guarde el amor de Rama.

Verse 426 (दोहा/सोरठा)

तुम्ह कहँ भरत कलंक यह हम सब कहँ उपदेसु। राम भगति रस सिद्धि हित भा यह समउ गनेसु।।208।।

Esta mancha recae sobre ti, Bharat, mientras que para todos nosotros es una enseñanza. Ha resultado un momento propicio para la perfección de la devoción a Rama.

Verse 427 (चौपाई)

नव बिधु बिमल तात जसु तोरा। रघुबर किंकर कुमुद चकोरा।। उदित सदा अँथइहि कबहूँ ना। घटिहि न जग नभ दिन दिन दूना।। कोक तिलोक प्रीति अति करिही। प्रभु प्रताप रबि छबिहि न हरिही।। निसि दिन सुखद सदा सब काहू। ग्रसिहि न कैकइ करतबु राहू।। पूरन राम सुपेम पियूषा। गुर अवमान दोष नहिं दूषा।। राम भगत अब अमिअँ अघाहूँ। कीन्हेहु सुलभ सुधा बसुधाहूँ।। भूप भगीरथ सुरसरि आनी। सुमिरत सकल सुंमगल खानी।। दसरथ गुन गन बरनि न जाहीं। अधिकु कहा जेहि सम जग नाहीं।।

Tu fama, querido padre, es una luna nueva inmaculada, y el Señor de los Raghus es su servidor, el lirio de la luna y el kokil. Siempre se eleva y nunca se pone; nunca mengua en el cielo del mundo, sino que crece doblemente brillante día tras día. El kokil y el tilak lo amarán profundamente; el esplendor del sol no disminuirá su resplandor. De día y de noche trae dicha a todos; el eclipse de las acciones de Kaikeyi nunca lo devorará. El amor perfecto de Rama es néctar; la mancha de deshonrar al guru no lo contamina. Ahora los devotos de Rama están colmados de dicha inmortal; han hecho que la tierra produzca néctar fácilmente. El rey Bhagiratha hizo descender el río celestial; su recuerdo es una mina de todas las bendiciones. Las virtudes de Dasharatha no pueden ser narradas; ¿por qué decir más de aquel a quien nadie iguala en el mundo?

Verse 428 (दोहा/सोरठा)

जासु सनेह सकोच बस राम प्रगट भए आइ।। जे हर हिय नयननि कबहुँ निरखे नहीं अघाइ।।209।।

Aquel cuyo amor y reserva hicieron que Rama se manifestara ante él, cuyo corazón y ojos nunca se sacian de contemplarlo.