
कौशल्याया मङ्गलविधानम् · Kausalya’s Benedictions and Protective Rites for Rama
अयोध्याकाण्ड
En el Sarga 25, Kauśalyā, dominando su pena, realiza el ācamana e inicia las maṅgala-kriyā como despedida ritual para el viaje de Rāma al bosque. Pronuncia invocaciones protectoras en varios niveles: a los guardianes abstractos (Smṛti, Dhṛti, Dharma), a los dioses (Skanda, Soma, Bṛhaspati, Varuṇa, Sūrya, Kubera, Yama), a los ṛṣis (los Saptarṣi y Nārada), a los regentes de las direcciones y a los sostenes del cosmos—montañas, mares, ríos, estrellas y planetas, día y noche, alba y ocaso, estaciones, meses, años y divisiones de muhūrta. Recuerda también los peligros del bosque—Rākṣasa-s, Piśāca-s, devoradores de carne, insectos, reptiles y fieras—y ruega que ninguno dañe a Rāma. Adora a los dioses con guirnaldas y fragancias, dispone el fuego sagrado por medio de un brāhmaṇa, ofrece oblaciones, procura guirnaldas blancas y mostaza blanca, y encarga recitaciones de svastyayana (bendiciones). Da dakṣiṇā y proclama paralelos de buen augurio: la victoria de Indra sobre Vṛtra, la búsqueda del amṛta por Garuḍa y las tres zancadas de Viṣṇu. Unge a Rāma con sándalo, coloca sobre su cabeza los restos consagrados de las ofrendas y ata la hierba medicinal Viśalyakaraṇī como rakṣā protectora. Aunque por dentro se consume, habla como si estuviera gozosa; lo abraza repetidas veces, lo circunvala con reverencia, y Rāma, tras asir sus pies, parte hacia la morada de Sītā.
Verse 1
साऽवनीय तमायासमुपस्पृश्य जलं शुचिः ।चकार माता रामस्य मङ्गलानि मनस्विनी ॥१॥
La madre de Rāma, de ánimo elevado, conteniendo su intenso dolor, realizó el ācamana con agua para purificarse ritualmente y luego llevó a cabo los ritos auspiciosos para Rāma.
Verse 2
न शक्यसे वारयितुं गच्छेदानीं रघूत्तम ।शीघ्रं च विनिवर्तस्व वर्तस्व च सतां क्रमे ॥२॥
No puedo disuadirte, oh el mejor de los Raghu, de partir. Ve ahora; pero vuelve pronto y condúcete según el sendero que siguen los virtuosos.
Verse 3
यं पालयसि धर्मं त्वं धृत्या च नियमेन च ।स वै राघवशार्दूल धर्मस्त्वामभिरक्षतु ॥३॥
El dharma que tú sostienes con firmeza y con disciplina, oh tigre entre los Raghus, que ese mismo dharma te proteja.
Verse 4
येभ्यः प्रणमसे पुत्र चैत्येष्वायतनेषु च ।ते च त्वामभिरक्षन्तु वने सह महर्षिभिः ॥४॥
Hijo mío, que las divinas potestades a las que te inclinas en santuarios y templos te protejan en el bosque, junto con los grandes ṛṣis.
Verse 5
यानि दत्तानि तेऽस्त्राणि विश्वामित्रेण धीमता ।तानि त्वामभिरक्षन्तु गुणैस्समुदितं सदा ॥५॥
Que las armas que te otorgó el sabio Viśvāmitra—colmadas de su poderosa virtud mantrica—te protejan siempre.
Verse 6
पितृशुश्रूषया पुत्र मातृशुश्रूषया तथा ।सत्येन च महाबाहो चिरं जीवाभिरक्षितः ॥६॥
Hijo mío, oh de brazos poderosos: por el servicio a tu padre, por el servicio a tu madre y por la veracidad has sido protegido; vive largo tiempo.
Verse 7
समित्कुश पवित्राणि वेद्यश्चायतनानि च ।स्थण्डिलानि विचित्राणि शैला वृक्षाः क्षुपा ह्रदाः ॥७॥पतङ्गाः पन्नगास्सिंहास्त्वां रक्षन्तु नरोत्तम ।
Oh el mejor de los hombres, que te protejan la leña del sacrificio, la hierba kuśa santificadora, los altares y santuarios; los diversos recintos rituales, las montañas, los árboles, las plantas y los lagos; y que aves, serpientes y leones velen por ti.
Verse 8
स्वस्तिसाध्याश्च विश्वे च मरुतश्च महर्षयः ।स्वस्ति धाता विधाता च स्वस्ति पूषा भगोऽर्यमा ॥८॥लोकपालाश्च ते सर्वे वासवप्रमुखास्तथा ।
Que los Sādhyas, los Viśvedevas, los Maruts y los grandes ṛṣis te concedan bienestar; que Dhātṛ y Vidhātṛ, y también Pūṣan, Bhaga y Aryaman te otorguen dicha; y que todos los guardianes de los mundos, encabezados por Vāsava (Indra), te bendigan asimismo.
Verse 9
ऋतवश्चैव पक्षाश्च मासा स्संवत्सराः क्षपाः ॥९॥दिनानि च मुहूर्ताश्च स्वस्ति कुर्वन्तु ते सदा ।
Que las estaciones, las quincenas, los meses, los años y las noches—y también los días y los muhūrtas—te otorguen siempre auspiciosidad.
Verses 10-11
स्मृतिर्धृतिश्च धर्मश्च पातु त्वां पुत्र सर्वतः ॥१०॥स्कन्दश्च भगवान्देव स्सोमश्च स बृहस्पतिः ।सप्तर्षयो नारदश्च ते त्वां रक्षन्तु सर्वतः ॥११॥
¡Oh hijo mío! Que Smriti (la Memoria), Dhriti (la Constancia) y Dharma (la Rectitud) te protejan por todos lados. Que el divino Señor Skanda, Soma, Brihaspati, los siete sabios y Narada te guarden en todo momento y desde toda dirección.
Verse 12
याश्चापि सर्वतस्सिध्दा दिशश्च सदिगीश्वराः ।स्तुता मया वने तस्मिन्पान्तु त्वां पुत्र नित्यशः ॥१२॥
Y que los Siddhas plenamente realizados, junto con los Señores que custodian las direcciones—esas regiones que invoqué allí en aquel bosque—te protejan siempre, hijo mío.
Verses 13-14
शैलास्सर्वे समुद्राश्च राजा वरुण एव च ।द्यौरन्तरिक्षं पृथिवी नद्यस्सर्वास्तथैव च ॥१३॥नक्षत्राणि च सर्वाणि ग्रहाश्च सहदेवताः ।अहोरात्रे तथा सन्ध्ये पान्तु त्वां वनमाश्रितम् ॥१४॥
Cuando busques refugio en el bosque, que todas las montañas, los océanos, el rey Varuna, los cielos, la atmósfera, la tierra y todos los ríos te protejan. Que todas las constelaciones, los planetas con sus deidades presidiendo, el día y la noche, el alba y el crepúsculo te resguarden.
Verse 15
ऋतवश्चैव षट्पुण्या मासास्संवत्सरास्तथा ।कलाश्च काष्ठाश्च तथा तव शर्म दिशन्तु ते ॥१५॥
Que las seis estaciones auspiciosas, los meses y los años, y aun las mínimas medidas del tiempo —kalā y kāṣṭhā— te concedan bienestar.
Verse 16
महावने विचरतो मुनिवेषस्य धीमतः ।तवादित्याश्च दैत्याश्च भवन्तु सुखदास्सदा ॥१६॥
Mientras vagues por el gran bosque, vestido como un asceta y sabio de mente, que tanto los Ādityas como los Daityas sean siempre para ti dadores de paz.
Verse 17
राक्षसानां पिशाचानां रौद्राणां क्रूरकर्मणाम् ।क्रव्यादानां च सर्वेषां मा भूत्पुत्रक ते भयम् ॥१७॥
Hijo mío, que no te sobrevenga temor alguno por parte de ninguno de ellos: ya sean Rākṣasas, Piśācas, los terribles de obras crueles, o cualesquiera devoradores de carne.
Verse 18
प्लवगा वृश्चिका दंशामशकाश्चैव कानने ।सरीसृपाश्च कीटाश्च मा भूवन्गहने तव ॥१८॥
En esa espesura del bosque, que no te causen aflicción los monos, los escorpiones, los jejenes y mosquitos, ni los reptiles ni los insectos.
Verse 19
महाद्विपाश्च सिंहाश्च व्याघ्रा ऋक्षाश्च दंष्ट्रिणः ।महिषा श्शृङ्गिणो रौद्रा न ते द्रुह्यन्तु पुत्रक ॥१९॥
Hijo mío, que no te dañen los poderosos elefantes, ni los leones de terribles colmillos, ni los tigres, los osos, ni los feroces búfalos cornudos.
Verse 20
नृमांसभोजना रौद्रा ये चान्ये सत्वजातयः ।मा च त्वां हिंसिषुः पुत्र मया संपूजितास्त्विह ॥२०॥
Que los terribles devoradores de carne humana, y todas las demás razas feroces de seres, a quienes he rendido culto aquí, no te hieran, hijo mío.
Verse 21
आगमास्ते शिवास्सन्तु सिध्यन्तु च पराक्रमाः ।सर्वसम्पत्तये राम स्वस्तिमान्गच्छ पुत्रक ॥२१॥
Oh Rama, hijo mío: que tus caminos sean auspiciosos y que tus hazañas de valor alcancen cumplimiento. Ve con seguridad y alcanza bienestar en todo.
Verse 22
स्वस्ति ते ऽस्त्वन्तरिक्षेभ्यः पार्थिवेभ्यः पुनः पुनः ।सर्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो ये च वै परिपन्थिनः ॥२२॥
Que el bienestar sea tuyo una y otra vez: por las potestades del cielo, por los soberanos de la tierra y por todos los dioses; y que quienes pretendan cerrar tu camino queden sin poder de dañarte.
Verse 23
गुरुस्सोमश्च सूर्यश्च धनदोऽथ यमस्तथा ।पान्तु त्वामर्चिता राम दण्डकारण्यवासिनम् ॥२३॥
Oh Rama, mientras moras en el bosque de Daṇḍaka, que Guru (Bṛhaspati), Soma, Sūrya, Dhanada (Kubera) y Yama—propiciados por la adoración—te protejan.
Verse 24
अग्निर्वायुस्तथा धूमो मन्त्राश्चर्षिमुखाच्च्युताः ।उपस्पर्शनकाले तु पान्तु त्वां रघुनन्दन ॥२४॥
Oh gozo de los Raghus, cuando realices tus abluciones purificadoras, que Agni, Vāyu, Dhūma y los mantras pronunciados por boca de los rishis te protejan.
Verse 25
सर्वलोकप्रभुर्ब्रह्मा भूतभर्ता तथर्षयः ।ये च शेषास्सुरास्ते त्वां रक्षन्तु वनवासिनम् ॥२५॥
Que Brahmā, señor de todos los mundos; el sustentador de los seres; los rishis; y todos los demás dioses te guarden mientras moras en el bosque.
Verse 26
इति माल्यैस्सुरगणान्गन्धैश्चापि यशस्विनी ।स्तुतिभिश्चानुरूपाभिरानर्चाऽयतलोचना ॥२६॥
Así, la ilustre dama de grandes ojos rindió culto a las huestes de los dioses con guirnaldas y fragancias, y con himnos de alabanza acordes.
Verse 27
ज्वलनं समुपादाय ब्राह्मणेन महात्मना ।हावयामास विधिना राममङ्गलकारणात् ॥२७॥
Habiendo dispuesto debidamente el fuego sagrado por medio de un noble brahmán, hizo ofrecer las oblaciones conforme al rito, para el auspicioso bienestar de Rama.
Verse 28
घृतं श्वेतानि माल्यानि समिधश्श्वेतसर्षपान् ।उपसम्पादयामास कौशल्या परमाङ्गना ॥२८॥
La excelsa Kausalyā procuró ghee, guirnaldas de flores blancas, leños sagrados para el sacrificio y semillas de mostaza blanca para el rito.
Verse 29
उपाध्याय स्सविधिना हुत्वा शान्तिमनामयम् ।हुतहव्यावशेषेण बाह्यं बलिमकल्पयत् ॥२९॥
El sacerdote oficiante, siguiendo el rito debido, ofreció oblaciones apaciguadoras para el bienestar; y con lo que quedó de las ofrendas, dispuso los ritos externos de bali.
Verse 30
मधु दध्यक्षतघृतैः स्वस्तिवाच्यद्विजांस्ततः ।वाचयामास रामस्य वनेस्वस्त्ययनक्रियाः ॥३०॥
Luego, con miel, cuajada, granos y ghee, hizo que los brahmanes recitaran bendiciones; y mandó entonar para Rama los ritos protectores de svastyayana para su vida en el bosque.
Verse 31
ततस्तस्मै द्विजेन्द्राय राममाता यशस्विनी ।दक्षिणां प्रददौ काम्यां राघवं चेदमब्रवीत् ॥३१॥
Entonces la ilustre madre de Rāma entregó al más excelso brāhmana la dakṣiṇā deseada, y dirigió estas palabras a Rāghava.
Verse 32
यन्मङ्गलं सहस्राक्षे सर्वदेवनमस्कृते ।वृत्रनाशे समभवत्तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३२॥
Que la misma bendición auspiciosa que alcanzó a Indra, el de mil ojos, venerado por todos los dioses, cuando fue abatido Vṛtra, sea también para ti.
Verse 33
यन्मङ्गलं सुपर्णस्य विनताऽकल्पयत्पुरा ।अमृतं प्रार्थयानस्य तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३३॥
Que la misma bendición auspiciosa que antaño Vinatā obtuvo para Suparṇa (Garuḍa), cuando él anhelaba el amṛta, el néctar de la inmortalidad, sea tuya.
Verse 34
अमृतोत्पादने दैत्यान् घ्नतो वज्रधरस्य यत् ।अदितिर्मङ्गलं प्रादात्तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३४॥
Que la bendición auspiciosa que Aditi concedió a Indra, portador del vajra, cuando abatía a los Daityas durante el surgimiento del amṛta, sea también para ti.
Verse 35
त्रीन्विक्रमान्प्रक्रमतो विष्णोरमिततेजसः ।यदासीन्मङ्गलं राम तत्ते भवतु मङ्गलम् ॥३५॥
Oh Rāma, que la gloria auspiciosa que tuvo Viṣṇu, de resplandor inconmensurable, cuando avanzó con tres poderosos pasos, sea también tuya.
Verse 36
ऋतवस्सागरा द्वीपा वेदा लोका दिशश्च ते ।मङ्गलानि महाबाहो दिशन्तु शुभमङ्गलाः ॥३६॥
Oh, de brazos poderosos, que las estaciones, los océanos, las islas, los Vedas, los mundos y las direcciones del espacio te concedan bendiciones auspiciosas.
Verses 37-38
इति पुत्रस्य शेषांश्च कृत्वा शिरसि भामिनी ।गन्धैश्चापि समालभ्य राममायतलोचना ॥३७॥ओषधीं चापि सिद्धार्थां विशल्यकरणीं शुभाम् ।चकार रक्षां कौशल्या मन्त्रैरभिजजाप च ॥३८॥
Así, la hermosa Kausalyā, de grandes ojos, puso sobre la cabeza de su hijo los restos de las ofrendas y ungió a Rāma con fragancias. También preparó una protección, atándole la auspiciosa hierba medicinal llamada Viśalyakaraṇī para el cumplimiento de sus fines, mientras recitaba suavemente mantras sagrados.
Verse 39
उवाचातिप्रहृष्टेव सा दुःखवशवर्तिनी ।वाङ्ग्मात्रेण न भावेन वाचाऽसंसज्जमानया ॥३९॥
Aunque dominada por el dolor, habló como si estuviera muy complacida: sólo con palabras, no con el corazón; y su voz vacilaba, insegura.
Verse 40
आनम्य मूर्ध्नि चाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनी ।अवदत्पुत्र सिद्धार्थो गच्छ राम यथासुखम् ॥४०॥
La ilustre reina lo inclinó, aspiró el aroma de su frente y lo abrazó; luego dijo: «Hijo mío, de propósito cumplido—Rāma—ve en paz».
Verse 41
अरोगं सर्वसिद्धार्थमयोध्यां पुनरागतम् ।पश्यामि त्वां सुखं वत्स सुस्थितं राजवर्त्मनि ॥४१॥
Hijo querido, que pueda verte regresar de nuevo a Ayodhyā, sano y salvo, con todos tus propósitos cumplidos, feliz y firmemente asentado en el camino real.
Verse 42
प्रणष्टदुःखसङ्कल्पा हर्षविद्योतितानना ।द्रक्ष्यामि त्वां वनात्प्राप्तं पूर्णचन्द्रमिवोदितम् ॥४२॥
Cuando regreses del bosque, te contemplaré como la luna llena al alzarse: disipados mis pensamientos de pena, mi rostro resplandecerá de júbilo.
Verse 43
भद्रासनगतं राम वनवासादिहागतम् ।द्रक्ष्यामि च पुनस्त्वां तु तीर्णवन्तं पितुर्वचः ॥४३॥
¡Oh Rāma! Cuando, tras cumplir la palabra de tu padre, regreses aquí de tu vida en el bosque, volveré a verte sentado en el trono auspicioso.
Verse 44
मङ्गलैरुपसपन्नो वनवासादिहागतः ।वध्वा मम च नित्यं त्वं कामान्संवर्ध याहि भोः ॥४४॥
«¡Oh Rāma! Cuando regreses aquí de tu vida en el bosque, adornado con signos auspiciosos, sigue cumpliendo siempre mis deseos y los de tu esposa, mi nuera.»
Verse 45
मयाऽर्चिता देवगणाश्शिवादयो महर्षयो भूतमहासुरोरगाः ।अभिप्रयातस्य वनं चिराय ते हितानि काङ्क्षन्तु दिशश्च राघव ॥४५॥
«¡Oh Rāghava! Que las huestes de los dioses—Śiva y los demás—junto con los grandes ṛṣis, los bhūtas, los poderosos asuras, las serpientes y las mismas direcciones del espacio, a quienes he rendido culto, busquen por largo tiempo y aseguren tu bienestar mientras partes a morar en el bosque.»
Verse 46
इतीव साऽश्रुप्रतिपूर्णलोचना समाप्य च स्वस्त्ययनं यथाविधि ।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवं पुनः पुनश्चापि निपीड्य सस्वजे ॥४६॥
Dicho esto, ella—con los ojos colmados de lágrimas—concluyó debidamente el rito de bendición; luego circunvaló a Rāghava y, estrechándolo con fuerza, lo abrazó una y otra vez.
Verse 47
तथा तु देव्या स कृतप्रदक्षिणो निपीड्य मातुश्चरणौ पुनः पुनः ।जगाम सीतानिलयं महायशा स्स राघवः प्रज्वलित स्स्वया श्रिया ॥४७॥
Así, tras circunvalar con reverencia a su madre Kauśalyā y estrechar una y otra vez sus pies, el ilustre Rāghava—radiante con su propia gloria innata—se dirigió a la morada de Sītā.
The pivotal action is Kauśalyā’s acceptance of Rāma’s irreversible exile: she cannot dissuade him, so she transforms maternal grief into dharma-aligned support through vows of auspicious speech, ritual protection, and exhortation to follow the path of the virtuous.
The sarga teaches that dharma is both inner discipline and social-ritual order: Smṛti (moral memory), Dhṛti (steadfastness), and Dharma (right conduct) are invoked as guardians, implying that ethical stability is the primary protection amid uncertainty.
Culturally, the chapter highlights ācamana, homa/oblations, svastyayana recitations, dakṣiṇā, pradakṣiṇā, and protective rakṣā-tying with Viśalyakaraṇī; geographically, it frames Rāma’s movement from Ayodhyā toward forest life, explicitly anticipating residence in Daṇḍakāraṇya.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.