
एकोनविंशः सर्गः (Sarga 19): Rāma’s Unshaken Acceptance of Exile and Kaikeyī’s Urgency
अयोध्याकाण्ड
En este sarga se desarrolla un intenso diálogo en el antaḥpura. Rāma recibe la exigencia de Kaikeyī—palabras “como la muerte”—y, sin embargo, no muestra aflicción. Pide aclaración sobre el silencio de Daśaratha y declara con firmeza que irá al bosque, vistiendo corteza y llevando el cabello enmarañado, para sostener la promesa del rey. Para él, obedecer la palabra del padre es el dharma supremo; no codicia riquezas y se asemeja a los sabios dedicados únicamente a la rectitud. De inmediato se ponen en marcha las consecuencias administrativas: se ordena a mensajeros traer a Bharata desde la casa del tío materno. Kaikeyī, convencida de la partida de Rāma, lo apremia y usa incluso el ayuno de Daśaratha como presión: hasta que Rāma se vaya, el rey no se bañará ni comerá. Daśaratha se desploma de dolor; Rāma lo levanta, circunvala con reverencia a su padre y a Kaikeyī, y se retira. La narración subraya la serenidad inquebrantable de Rāma—su esplendor no disminuye, como la luna—y su cuidado en ocultar la mala noticia a sus amigos. Rechaza los emblemas reales (sombrilla, abanicos, carro), domina los sentidos y entra en la morada de su madre para comunicar el giro del destino, mientras Lakṣmaṇa lo sigue con lágrimas y cólera.
Verse 1
तदप्रियममित्रघ्नो वचनं मरणोपमम् ।श्रुत्वा न विव्यथे रामः कैकेयीं चेदमब्रवीत् ॥१॥
Al oír aquellas palabras desagradables, dolorosas como la muerte, Rāma, el matador de enemigos, no vaciló; antes bien, dijo esto a Kaikeyī.
Verse 2
एवमस्तु गमिष्यामि वनं वस्तुमहं त्वितः ।जटाजिनधरो राज्ञः प्रतिज्ञामनुपालयन् ॥२॥
«Así sea. Desde aquí iré al bosque y allí morar é, con cabellos enmarañados y piel de ciervo, guardando la promesa del rey.»
Verse 3
इदं तु ज्ञातुमिच्छामि किमर्थं मां महीपतिः ।नाभिनन्दति दुर्धर्षो यथापूर्वमरिन्दमः ॥३॥
Sin embargo, deseo saber por qué el rey—invencible, domador de enemigos—no me saluda como solía hacerlo antes.
Verse 4
मन्युर्न च त्वया कार्यो देवि ब्रूमि तवाग्रतः ।यास्यामि भव सुप्रीता वनं चीरजटाधरः ॥४॥
«Oh Devī, no debes ceder a la ira ni a la aflicción. Lo declaro ante ti: iré al bosque, vestido con corteza y con los cabellos enmarañados. Permanece en paz.»
Verse 5
हितेन गुरुणा पित्रा कृतज्ञेन नृपेण च ।नियुज्यमानो विस्रब्धः किं न कुर्यामहं प्रियम् ॥५॥
Si mi padre—mi bienhechor, mi maestro, hombre de gratitud y además rey—me lo ordena, ¿cómo no habría de hacer, sin vacilar, lo que le complace?
Verse 6
अलीकं मानसं त्वेकं हृदयं दहतीव मे ।स्वयं यन्नाह मां राजा भरतस्याभिषेचनम् ॥६॥
Una sola cosa me duele y me abrasa el corazón: que el rey mismo no me habló directamente de la consagración de Bharata.
Verse 7
अहं हि सीतां राज्यं च प्राणानिष्टान्धनानि च ।हृष्टो भ्रात्रे स्वयं दद्यां भरतायाप्रचोदितः ॥७॥
Yo, sin que nadie me lo pida, daría con alegría a mi hermano Bharata a Sītā, el reino, las riquezas e incluso mi vida amada, si ello fuera para su bien.
Verse 8
किं पुनर्मनुजेन्द्रेण स्वयं पित्रा प्रचोदितः ।तव च प्रियकामार्थं प्रतिज्ञामनुपालयन् ॥८॥
Cuánto más aún, cuando mi propio padre—el rey—lo ha ordenado, y cuando yo guardo una promesa por el bien de tu deseo más querido.
Verse 9
तदाश्वासय हीमं त्वं किन्विदं यन्महीपतिः ।वसुधासक्तनयनो मन्दमश्रूणि मुञ्चति ॥९॥
Por ello, consuélalo. ¿Por qué el rey, con la mirada fija en la tierra, deja caer lentamente sus lágrimas?
Verse 10
गच्छन्तु चैवानयितुं दूताश्श्रीघ्रजवैर्हयैः ।भरतं मातुलकुलादद्यैव नृपशासनात् ॥१०॥
Por orden del rey, que mensajeros partan hoy mismo en caballos de veloz carrera para traer a Bharata desde la casa de su tío materno.
Verse 11
दण्डकारण्यमेषोऽहमितो गच्छामि सत्वरः ।अविचार्य पितुर्वाक्यं समा वस्तुं चतुर्दश ॥११॥
En cuanto a mí, partiré de aquí de inmediato hacia el bosque de Daṇḍaka; sin disputar la palabra de mi padre, habitaré allí catorce años.
Verse 12
सा हृष्टा तस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा रामस्य कैकयी ।प्रस्थानं श्रद्धधाना हि त्वरयामास राघवम् ॥१२॥
Al oír aquellas palabras de Rāma, Kaikeyī se alegró; segura de que su partida era inminente, apremió a Rāghava a ponerse en camino.
Verse 13
एवं भवतु यास्यन्ति दूता श्शीघ्रजवैर्हयैः ।भरतं मातुलकुलादुपावर्तयितुं नराः ॥१३॥
«Así sea». Mensajeros partirán en caballos de veloz brío para hacer volver a Bharata desde la casa de su tío materno.
Verse 14
तव त्वहं क्षमं मन्ये नोत्सुकस्य विलम्बनम् ।राम तस्मादित श्शीघ्रं वनं त्वं गन्तुमर्हसि ॥१४॥
Dado que estás ansioso por ir al bosque, no considero apropiado demorarte. Oh Rama, por lo tanto, te corresponde partir de aquí inmediatamente hacia el bosque.
Verse 15
व्रीडान्वित स्स्वयं यच्च नृपस्त्वां नाभिभाषते ।नैतत्किञ्चिन्नरश्रेष्ठ मन्युरेषोऽपनीयताम् ॥१५॥
Puesto que el rey, avergonzado, no te habla por sí mismo, esto no es nada, oh el mejor de los hombres; aparta de ti esta aflicción.
Verse 16
यावत्त्वं न वनं यातः पुरादस्मादभित्वरन् ।पिता तावन्न ते राम स्नास्यते भोक्ष्यतेऽपि वा ॥१६॥
Oh Rāma, mientras no te apresures a salir de esta ciudad hacia el bosque, tu padre no se bañará ni siquiera comerá.
Verse 17
धिक्कष्टमिति निःश्वस्य राजा शोकपरिप्लुतः ।मूर्छितो न्यपतत्तस्मिन्पर्यङ्के हेमभूषिते ॥१७॥
Suspirando: «¡Ay, qué desgracia!», el rey, anegado por el dolor, se desvaneció y cayó hacia atrás sobre aquel lecho adornado de oro.
Verse 18
रामोऽप्युत्थाप्य राजानं कैकेय्याभिप्रचोदितः ।कशयेवाहतो वाजी वनं गन्तुं कृतत्वरः ॥१८॥
Rāma, tras ayudar al rey a incorporarse y apremiado por Kaikeyī, se apresuró a partir al bosque, como un caballo azuzado por el látigo.
Verse 19
तदप्रियमनार्याया वचनं दारुणोदयम् ।श्रुत्वा गतव्यथो रामः कैकेयीं वाक्यमब्रवीत् ॥१९॥
Al oír aquellas palabras desagradables de la mujer indigna—palabras de terribles consecuencias—Rāma, sin turbación, habló a Kaikeyī.
Verse 20
नाहमर्थपरो देवि लोकमावस्तुमुत्सहे ।विद्धिमामृषिभिस्तुल्यं केवलं धर्ममास्थितम् ॥२०॥
«Oh señora, no me esfuerzo por vivir en este mundo por la riqueza. Sábeme semejante a los rishis: uno que se sostiene únicamente en el dharma.»
Verse 21
यदत्र भवतः किञ्चिच्छक्यं कर्तुं प्रियं मया ।प्राणानपि परित्यज्य सर्वथा कृतमेव तत् ॥२१॥
Cualquier cosa—por mínima que sea—que yo pueda hacer aquí para complacer a mi venerable padre, la haré de todas las maneras, aun si me costara la vida.
Verse 22
न ह्यतो धर्मचरणं किञ्चिदस्ति महत्तरम् ।यथा पितरिशुश्रूषा तस्य वा वचनक्रिया ॥२२॥
En verdad, no hay práctica de dharma más grande que servir al padre—o cumplir su mandato.
Verse 23
अनुक्तोऽप्यत्रभवता भवत्या वचनादहम् ।वने वत्स्यामि विजने वर्षाणीह चतुर्दश ॥२३॥
Aunque mi venerable padre no lo haya dicho con sus propios labios, por tu palabra viviré ahora catorce años en el bosque solitario.
Verse 24
न नूनं मयि कैकयि किञ्चिदाशंससे गुणम् ।यद्राजानमवोचस्त्वं ममेश्वरतरा सती ॥२४॥
Sin duda, oh Kaikeyī, no me atribuyes ni un poco de virtud; pues, aunque tienes mayor autoridad sobre mí, apremiaste al rey para esto.
Verse 25
यावन्मातरमाप्नच्छे सीतां चानुनयाम्यहम् ।ततोऽद्यैव गमिष्यामि दण्डकानां महद्वनम् ॥२५॥
Cuando me haya despedido de mi madre y haya consolado a Sītā, partiré hoy mismo hacia el vasto bosque de Daṇḍaka.
Verse 26
भरतः पालयेद्राज्यं शुश्रूषेच्च पितुर्यथा ।तथा भवत्या कर्तव्यं स हि धर्म स्सनातनः ॥२६॥
Que Bharata gobierne el reino y sirva a su padre como corresponde; así también debes obrar tú, pues ése es el dharma eterno.
Verse 27
स रामस्य वचश्श्रृत्वा भृशं दुःखहतः पिता ।शोकादशक्नुवन्वकतुं प्ररुरोद महास्वनम् ॥२७॥
Al oír las palabras de Rāma, el padre, abatido por un dolor inmenso, incapaz de hablar por la pena, rompió a llorar con gran clamor.
Verse 28
वन्दित्वा चरणौ रामो विसंज्ञस्य पितुस्तथा ।कैकेय्याश्चाप्यनार्यायाः निष्पपात महाद्युतिः ॥२८॥
El resplandeciente Rāma se postró a los pies de su padre, caído sin sentido; también se postró a los pies de Kaikeyī, llamada innoble, y luego partió.
Verse 29
स रामः पितरं कृत्वा कैकेयीं च प्रदक्षिणम् ।निष्क्रम्यान्तःपुरात्तस्मात्स्वं ददर्श सुहृज्जनम् ॥२९॥
Tras circunvalar con reverencia a su padre y a Kaikeyī, Rāma salió de aquel palacio interior y vio a su propio círculo de amigos y bienhechores.
Verse 30
तं बाष्पपरिपूर्णाक्षः पृष्ठतोऽनुजगाम ह ।लक्ष्मणः परमक्कृध्दः स्सुमित्रानन्दवर्धनः ॥३०॥
Lakshmana —gozo de Sumitra— lo siguió por detrás, con los ojos colmados de lágrimas y la ira encendiéndose en su interior.
Verse 31
अभिषेचनिकं भाण्डं कृत्वा रामः प्रदक्षिणम् ।शनैर्जगाम सापेक्षो दृष्टिं तत्राविचालयन् ॥३१॥
Rama dio pradakshina a los recipientes dispuestos para la consagración y luego se alejó lentamente, sin apartar de ellos la mirada, con serena atención.
Verse 32
न चास्य महतीं लक्ष्मीं राज्यनाशोऽपकर्षति ।लोककान्तस्य कान्तत्वाच्छीतरश्मेरिव क्षपा ॥३२॥
Tampoco la pérdida del reino menguó su gran esplendor; pues, amado por el pueblo, su resplandor permanecía, como la noche no puede disminuir el brillo de la luna de rayos frescos.
Verse 33
न वनं गन्तुकामस्य त्यजतश्च वसुन्धराम् ।सर्वलोकातिगस्येव लक्ष्यते चित्तविक्रिया ॥३३॥
En quien estaba resuelto a ir al bosque y renunciar a la tierra, no se veía turbación alguna del ánimo, como si hubiera trascendido todas las cosas del mundo.
Verses 34-35
प्रतिषिध्य शुभं छत्रं व्यजने च स्वलङ्कृते ।विसर्जयित्वा स्वजनं रथं पौरांस्तथा जनान् ॥३४॥धारयन् मनसा दुःखमिन्द्रियाणि निगृह्य च ।प्रविवेशात्मवान्वेश्म मातुरप्रियशंसिवान् ॥३५॥
Dueño de sí mismo, Rama dejó a un lado la auspiciosa sombrilla y los abanicos ornamentados; tras despedir a sus asistentes, el carruaje y a los ciudadanos, contuvo su dolor en el interior, refrenó sus sentidos y entró en la residencia de su madre para comunicarle la desagradable noticia.
Verse 36
सर्वोह्यभिजनश्श्रीमान् श्रीमतस्सत्यवादिनः ।नालक्षयत रामस्य किञ्चिदाकारमानने ॥३६॥
En verdad, todos los nobles e ilustres que rodeaban a Rama no pudieron advertir ni el más leve cambio en el rostro de aquel digno varón, veraz en su palabra.
Verse 37
उचितं च महाबाहुर्नजहौहर्षमात्मनः ।शारद स्समुदीर्णांशुश्चन्द्रस्तेज इवात्मजम् ॥३७॥
El de poderosos brazos, Rama, no abandonó su alegría apropiada; como la luna otoñal, colmada de rayos, no deja su propio resplandor.
Verse 38
वाचा मधुरया रामस्सर्वं सम्मानयञ्जनम् ।मातुस्समीपं धीरात्मा प्रविवेश महायशाः ॥३८॥
Con palabras dulces, Rama honró a todos, y luego, firme de ánimo y de gran fama, entró en presencia de su madre.
Verse 39
तं गुणैस्समतां प्राप्तो भ्राता विपुलविक्रमः ।सौमित्रिरनुवव्राज धारयन्दुःखमात्मजम् ॥३९॥
Lakṣmaṇa, grande en valor e igual a su hermano en virtudes, lo siguió, conteniendo el dolor nacido en su interior.
Verse 40
प्रविश्य वेश्मातिभृशं मुदाऽन्वितं समीक्ष्य तां चार्थविपत्तिमागताम् ।न चैव रामोऽत्रजगामविक्रियां सुहृज्जनस्यात्मविपत्तिशङ्कया ॥४०॥
Al entrar en el palacio, colmado de inmensa alegría, Rāma vio que había surgido un obstáculo para su propósito; sin embargo, no mostró cambio alguno, temiendo que sus amigos se afligieran.
The dharma-sankat is whether Rāma should resist an unjust demand or uphold the king’s pledged word; he chooses immediate compliance—fourteen years in Daṇḍakāraṇya—treating vow-keeping and filial obedience as non-negotiable.
Rāma articulates a model of righteous agency: non-attachment to artha (wealth/power), unwavering composure, and the doctrine that service to one’s father and execution of his word constitute a highest form of dharma.
Daṇḍakāraṇya is named as the exile destination; Bharata’s location is specified as the mātula-kula (maternal uncle’s household), and royal culture is marked through abhiṣeka-vessels and regalia (umbrella, fans, chariot) that Rāma deliberately relinquishes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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