Sarga 119

Verse 1

अनसूया तु धर्मज्ञा श्रुत्वा तां महतीं कथाम् ।पर्यष्वजत बाहुभ्यां शिरस्याघ्राय मैथिलीम् ॥१॥

La justa Anasūyā, al oír aquel gran relato, estrechó entre sus brazos a la Maithilī y la besó en la cabeza con afecto.

Verse 2

व्यक्ताक्षरपदं चित्रं भाषितं मधुरं त्वया ।यथा स्वयंवरं वृत्तं तत्सर्वं हि श्रुतं मया ॥२॥रमेऽहं कथया ते तु दृढं मधुरभाषिणि ।

Has hablado con dulzura y maravilla, con cada sílaba y palabra claramente expresadas. He escuchado por completo tu relato de cómo tuvo lugar el svayaṃvara. Oh Sītā, de habla dulce, de veras me deleito en tu narración.

Verses 3-4

रविरस्तङ्गतश्श्रीमानुपोह्य रजनीं शिवाम् ॥३॥दिवसं प्रतिकीर्णानामाहारार्थं पतत्रिणाम् ।सन्ध्याकाले निलीनानां निद्रार्थं श्रूयते ध्वनिः ॥४॥

El sol radiante se ha puesto, y la noche auspiciosa se acerca. Las aves, que durante el día se dispersaron en busca de alimento, al caer la tarde se recogen para dormir, y se oyen sus cantos.

Verse 5

एते चाप्यभिषेकार्द्रा मुनयः कलशोद्यताः ।सहिता उपवर्तन्ते सलिलाप्लुतवल्कलाः ॥५॥

Y estos sabios también, aún mojados por sus abluciones sagradas, regresan juntos llevando sus vasijas de agua; sus vestiduras de corteza están empapadas.

Verse 6

ऋषीणामग्निहोत्रेषु हुतेषु विधिपूर्वकम् ।कपोताङ्गारुणो धूमो दृश्यते पवनोद्धतः ॥६॥

Cuando los rishis han ofrecido debidamente las oblaciones en sus ritos de agnihotra, se ve el humo—rojizo como el cuerpo de una paloma—alzarse y ser llevado por el viento.

Verse 7

अल्पपर्णा हि तरवो घनीभूतास्समन्ततः ।विप्रकृष्टेन्द्रिये देशेऽस्मिन्न प्रकाशन्ति वै दिशः ॥७॥

En torno, los árboles antes de escaso follaje se han vuelto densos; en esta región, donde los sentidos se sienten tensos y lejanos, ya no se distinguen con claridad las direcciones.

Verse 8

रजनीचरसत्त्वानि प्रचरन्ति समन्ततः ।तपोवनमृगा ह्येते वेदितीर्थेषु शेरते ॥८॥

Las criaturas que vagan de noche se mueven ahora por todas partes; y los ciervos de este tapovana se recuestan a dormir en torno a los lugares sagrados de los altares y los tīrthas conocidos.

Verse 9

सम्प्रवृत्तानिशा सीते नक्षत्रसमलङ्कृता ।ज्योत्स्नाप्रावरणश्चन्द्रो दृश्यतेऽभ्युदितोऽम्बरे ॥९॥

Oh Sītā, la noche ha comenzado, engalanada de estrellas; y la luna se ve alzarse en el cielo, como envuelta en un manto de su propia claridad.

Verse 10

गम्यतामनुजानामि रामस्यानुचरी भव ।कथायन्त्या हि मधुरं त्वयाऽहं परितोषिता ॥१०॥

«Puedes ir ahora; te doy mi permiso. Sé fiel compañera de Rāma, pues con tu dulce relato me has dejado plenamente satisfecha.»

Verse 11

अलङ्कुरु च तावत्त्वं प्रत्यक्षं मम मैथिलि ।प्रीतिं जनय मे वत्से दिव्यालङ्कारशोभिता ॥११॥

Y ahora, oh Maithilī, adórnate aquí ante mis ojos. Hija querida, alégrame apareciendo resplandeciente, embellecida con estos ornamentos divinos.

Verse 12

सा तथा समलङ्कृत्य सीता सुरसुतोपमा ।प्रणम्य शिरसा तस्यै रामं त्वभिमुखी ययौ ॥१२॥

Así, Sītā, ya adornada y resplandeciente como una doncella celestial, inclinó la cabeza con reverencia ante Anasūyā y luego avanzó para encontrarse con Rāma.

Verse 13

तथा तु भूषितां सीतां ददर्श वदतां वरः ।राघवः प्रीतिदानेन तपस्विन्या जहर्ष च ॥१३॥

Rāghava, el más excelso entre los elocuentes, vio a Sītā así engalanada y se regocijó por los dones amorosos otorgados por la asceta.

Verse 14

न्यवेदयत्ततस्सर्वं सीता रामाय मैथिली ।प्रीतिदानं तपस्विन्या वसनाभरणस्रजम् ॥१४॥

Entonces Sītā, princesa de Mithilā, le contó todo a Rāma y le mostró los afectuosos dones de la asceta: vestiduras, ornamentos y guirnaldas.

Verse 15

प्रहृष्टस्त्वभवद्रामो लक्ष्मणश्च महारथः ।मैथिल्यास्सत्क्रियां दृष्ट्वा मानुषेषु सुदुर्लभाम् ॥१५॥

Rāma, y también Lakṣmaṇa, el gran guerrero, se llenaron de gozo al ver el honor rendido a Maithilī, un honor raramente hallado entre los mortales.

Verse 16

ततस्तां शर्वरीं प्रीतः पुण्यां शशिनिभाननः ।अर्चितस्तापसै स्सिद्धैरुवास रघुनन्दनः ॥१६॥

Después, Raghunandana, de rostro semejante a la luna y colmado de gozo, pasó aquella noche santa, tras haber sido debidamente honrado por ascetas consumados y siddhas.

Verse 17

तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामभिषिच्य हुताग्निकान् ।आपृच्छेतां नरव्याघ्रौ तापसान्वनगोचरान् ॥१७॥

Pasada aquella noche, los dos hombres, cual tigres entre los hombres, tras bañarse, se despidieron de los ascetas moradores del bosque que habían ofrecido oblaciones al fuego sagrado.

Verse 18

तावूचुस्ते वनचरास्तापसा धर्मचारिणः ।वनस्य तस्य सञ्चारं राक्षसैस्समभिप्लुतम् ॥१८॥

Aquellos ascetas del bosque, que seguían el dharma, les dijeron a ambos que el tránsito por aquella región del bosque estaba invadido por rākṣasas.

Verse 19

रक्षांसि पुरुषादानि नानारूपाणि राघव ।वसन्त्यस्मिन्महारण्ये व्यालाश्च रुधिराशनाः ॥१९॥

Oh Rāghava, en este gran bosque habitan rākṣasas devoradores de hombres, de muchas formas, y también bestias feroces, depredadores que se alimentan de sangre.

Verse 20

उच्छिष्टं वा प्रमत्तं वा तापसं धर्मचारिणम् ।अदन्त्यस्मिन्महारण्ये तान्निवारय राघव ॥२०॥

Si un asceta, practicante del dharma, es hallado impuro por restos de comida, o descuidado y sin guardia, en este gran bosque los rākṣasas lo devoran. Oh Rāghava, refrena a esos seres y evítalo.

Verse 21

एष पन्था महर्षीणां फलान्याहरतां वने ।अनेन तु वनं दुर्गं गन्तुं राघव ते क्षमम् ॥२१॥

Oh Rāghava, éste es el sendero por donde transitan los grandes rishis en el bosque al recoger frutos. Por esta ruta te es posible atravesar con seguridad esta selva difícil y peligrosa.

Verse 22

इतीव तैः प्राञ्जलिभिस्तपस्विभिर्द्विजैः कृतस्वस्त्ययनः परन्तपः ।वनं सभार्यः प्रविवेश राघवस्सलक्ष्मणस्सूर्य इवाभ्रमण्डलम् ॥२२॥

Así, bendecido con auspiciosas bendiciones por los brahmanes ascetas, con las manos juntas, Rāma—azote de los enemigos—entró en el bosque con su esposa y con Lakṣmaṇa, como el sol que se adentra en un cúmulo de nubes.