Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 102
Ayodhya KandaSarga 10249 Verses

Sarga 102

पितृमरणश्रवणं जलक्रिया च (Hearing of Daśaratha’s death and the libation rites at Mandākinī)

अयोध्याकाण्ड

Este sarga se centra en el estupor del duelo y en el paso inmediato de la palabra a la acción ritual. Bharata comunica la muerte de Daśaratha; Rāma, herido por la noticia, cae desvanecido, comparado con un árbol en flor abatido por el hacha y con el golpe de un rayo. Al recobrar el sentido, expresa su pena con reflexión dhármica: duda en volver a una Ayodhyā sin soberano, lamenta no haber podido cumplir los últimos ritos de su padre y se pregunta quién lo guiará ahora que el padre ha partido al otro mundo. Rāma reconoce a Bharata y a Śatrughna por haber honrado al rey con las exequias completas. Luego informa a Sītā y a Lakṣmaṇa, y los hermanos comparten el llanto. Guiados por Sumantra, se dirigen al auspicioso tīrtha de Mandākinī, ofrecen udaka mirando al sur, la dirección de Yama, y concluyen las ofrendas de nivāpa/pinda con pulpa de ingudī mezclada con fruto de badarī sobre hierba darbha. Al oír el clamor del lamento, el pueblo y los soldados de Bharata acuden al āśrama; incluso animales y aves se sobresaltan, ampliando el eco comunitario y natural del dolor. Así, el capítulo muestra cómo el duelo se encauza en obligación ritual y cómo la maryādā se sostiene aun en medio del quebranto emocional.

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.102

Shlokas

Verse 1

तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम् ।राघवो भरते नोक्तां बभूव गतचेतनः ॥१॥

Al oír aquellas palabras compasivas de Bharata, ligadas a la muerte de su padre, Rāghava quedó sin sentido.

Verses 2-3

तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा ।वाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः ॥२॥प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः ।वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह ॥३॥

Pero aquellas palabras, cual rayo, pronunciadas por Bharata—dolorosas para Rama—fueron como el vajra de Indra arrojado en batalla contra los enemigos de los dioses; y Rama, domador de adversarios, extendió los brazos y cayó a tierra como un árbol de copa florida, talado por el hacha en el bosque.

Verses 4-5

तथा हि पतितं रामं जगत्यां जगतीपतिम् ।कूलघातपरिश्रान्तं प्रसुप्तमिव कुञ्जरम् ॥४॥भ्रातरस्ते महेष्वासं सर्वतश्शोककर्शितम् ।रुदन्तस्सह वैदेह्या सिषिचुस्सलिलेन वै ॥५॥

Aquellos hermanos por todos lados, con Sita lamentándose, rociaron agua sobre Rama, el gran arquero y señor de la tierra, quien, afligido por el dolor, había caído en el suelo y yacía como un elefante exhausto de golpear repetidamente la orilla de un río.

Verse 6

स तु संज्ञां पुनर्लब्ध्वा नेत्राभ्यामस्रमुत्सृजन् ।उपाक्रामत काकुत्स्थ कृपणं बहु भाषितुम् ॥६॥

Pero cuando Kakutstha (Rāma) recobró el sentido, dejando correr lágrimas de sus ojos, volvió a comenzar a hablar largamente, con voz lastimera.

Verse 7

स रामस्स्वर्गतं श्रुत्वा पितरं पृथिवीपतिम् ।उवाच भरतं वाक्यं धर्मात्मा धर्मसंहितम् ॥७॥

Al oír que su padre—señor de la tierra—había partido al cielo, el justo Rāma habló a Bharata palabras acordes con el dharma.

Verse 8

किं करिष्याम्ययोध्यायां ताते दिष्टां गतिं गते ।कस्तां राजवराध्दीनामयोध्यां पालयिष्यति ॥८॥

¿Qué haré yo en Ayodhyā, padre mío, ahora que has partido al destino que te estaba señalado? ¿Quién protegerá esa Ayodhyā, privada del mejor de los reyes?

Verse 9

किं नु तस्य मया कार्यं दुर्जातेन महात्मनः ।यो मृतो मम शोकेन मया चापि न संस्कृतः ॥९॥

¿De qué sirvo yo—desdichado como soy—para aquel magnánimo, que murió de pena por mí, y a quien ni siquiera pude rendir debidamente las exequias?

Verse 10

अहो भरत सिद्धार्थो येन राजा त्वयाऽनघ ।शत्रुघ्नेन च सर्वेषु प्रेतकृत्येषु सत्कृतः ॥१०॥

¡Ah, Bharata, oh intachable! Has cumplido tu deber, pues tú y Śatrughna honrasteis debidamente al rey en todos los ritos funerarios.

Verse 11

निष्प्रधानामनेकाग्रां नरेन्द्रेण विनाकृताम् ।निवृत्तवनवासोऽपि नायोध्यां गन्तु मुत्सहे ॥११॥

Aun cuando termine mi vida en el bosque, no me siento capaz de ir a Ayodhyā, dejada sin su señor, privada de su rey y arrojada a la incertidumbre.

Verse 12

समाप्तवनवासं मामयोध्यायां परन्तप ।कोऽनु शासिष्यति पुनस्ताते लोकान्तरं गते ॥१२॥

Oh domador de enemigos, cuando nuestro padre haya partido al otro mundo, ¿quién volverá a guiarme en Ayodhyā una vez concluido mi destierro?

Verse 13

पुरा प्रेक्ष्य सुवृत्तं मां पिता यान्याह सान्त्वयन् ।वाक्यानि तानि श्रोष्यामि कुतश्श्रोत्रसुखान्यहम् ॥१३॥

Antes, al ver mi buena conducta, mi padre me decía palabras de consuelo; ahora, ¿de quién volveré a oír palabras tan gratas al oído?

Verse 14

एवमुक्त्वा स भरतं भार्यामभ्येत्य राघवः ।उवाच शोकसन्तप्तः पूर्णचन्द्रनिभाननाम् ॥१४॥

Dicho esto a Bharata, Rāghava, abrasado por el dolor, se acercó a su esposa, cuyo rostro resplandecía como la luna llena, y le habló.

Verse 15

सीते मृतस्ते श्वशुरः पित्रा हीनोऽसि लक्ष्मण ।भरतो दुःखमाचष्टे स्वर्गतं पृथिवीपतिम् ॥१५॥

«Sītā, tu suegro ha muerto. Lakṣmaṇa, has quedado sin padre. Bharata trae la dolorosa nueva de que el señor de la tierra ha partido al cielo.»

Verse 16

ततो बहुगुणं तेषां बाष्पं नेत्रेष्वजायत ।तथा ब्रुवति काकुत्स्थे कुमाराणां यशस्विनाम् ॥१६॥

Al hablar así Kākutstha, lágrimas abundantes brotaron en los ojos de aquellos ilustres príncipes.

Verse 17

ततस्ते भ्रातर स्रव्रॆ भृशमाश्वास्य दुःखितम् ।अब्रुवन् जगतीभर्तुः क्रियतामुदकं पितुः ॥१७॥

Entonces todos sus hermanos, tras consolar a Rāghava cuanto pudieron, dijeron: «Que se ofrezcan las libaciones de agua a nuestro padre, sustentador del mundo.»

Verse 18

सा सीता स्वर्गतं श्रुत्वा श्वशुरं तं महानृपम् ।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्या शशाकेक्षितुं प्रियम् ॥१८॥

Al oír que su suegro, el gran rey, había ido al cielo, Sītā, con los ojos colmados de lágrimas, no pudo mirar a su amado.

Verse 19

सान्त्वयित्वा तु तां रामो रुदन्तीं जनकात्मजाम् ।उवाच लक्ष्मणं तत्र दुःखितो दुःखितं वचः ॥१९॥

Después de consolar a Sītā, hija de Janaka, que lloraba, Rāma, también afligido, habló allí a Lakṣmaṇa con palabras de dolor.

Verse 20

आनयेङ्गुदिपिण्याकं चीरमाहर चोत्तरम् ।जलक्रियार्थं तातस्य गमिष्यामि महात्मनः ॥२०॥

«Trae la torta seca (residuo prensado) del fruto de iṅgudī, y trae también una prenda superior de corteza. Iré a cumplir los ritos de ofrenda de agua para mi magnánimo padre.»

Verse 21

सीता पुरस्ताद्व्रजतु त्वमेनामभितो व्रज ।अहं पश्चाद्गमिष्यामि गतिर्ह्येषा सुदारुणा ॥२१॥

«Que Sītā vaya delante; tú camina junto a ella, a ambos lados. Yo iré detrás, pues éste es en verdad un camino de duelo sumamente terrible.»

Verses 22-23

ततो नित्यानुगस्तेषां विदितात्मा महामतिः ।मृदुर्दान्तश्च कान्तश्च रामे च दृढभक्तिमान् ॥२२॥सुमन्त्र स्तैर्नृपसुतैस्सार्धमाश्वस्य राघवम् ।अवातारयदालम्ब्य नदीं मन्दाकिनीं शिवाम् ॥२३॥

Después, su constante seguidor Sumantra, conocedor del conocimiento espiritual, de gran mente, de naturaleza suave, autocontrolado, tranquilo y firmemente devoto de Rama, lo consoló. Sosteniendo las manos de los príncipes, Sumantra les ayudó a descender al auspicioso río Mandakini para bañarse.

Verses 24-25

ते सुतीर्थां ततः कृच्छ्रादुपागम्य यशस्विनः ।नदीं मन्दाकिनीं रम्यां सदा पुष्पितकाननाम् ॥२४॥शीघ्रस्रोतसमासाद्य तीर्थं शिवमकर्दमम् ।सिषिचु स्तूदकं राज्ञे तत एतद् भवत्विति ॥२५॥

Los ilustres hermanos se acercaron con gran dificultad al rápido y encantador río Mandakini, de fácil descenso y rodeado de bosques siempre florecidos. Descendieron en un lugar auspicioso sin lodo y ofrecieron libaciones de agua diciendo: 'Oh padre, que estas ofrendas sean tuyas'.

Verse 26

प्रगृह्य च महीपालो जलपूरितमञ्जलिम् ।दिशं याम्यामभिमुखो रुदन्वचनमब्रवीत् ॥२६॥

Y Rāma, señor de la tierra, tomó agua en sus manos juntas; vuelto hacia el sur, la dirección de Yama, habló entre lágrimas.

Verse 27

एतत्ते राजशार्दूल विमलं तोयमक्षयम् ।पितृलोकगत स्याद्य मद्दत्तमुपतिष्ठतु ॥२७॥

«Oh tigre entre los reyes, ahora que has ido al mundo de los antepasados, que esta libación de agua, pura e inagotable, ofrecida por mí hoy, llegue hasta ti».

Verse 28

ततो मन्दाकिनीतीरात्प्रत्युत्तीर्य स राघवः ।पितुश्चकार तेजस्वी निर्वापं भ्रातृभि सह ॥२८॥

Luego Rāghava, fuerte y resplandeciente, subió desde la ribera de la Mandākinī y, junto con sus hermanos, realizó el nirvāpa, la ofrenda funeraria, para su padre.

Verse 29

ऐङ्गुदं बदरीमिश्रं पिण्याकं दर्भसंस्तरे ।न्यस्य रामस्सदुःखार्तो रुदन्वचनमब्रवीत् ॥२९॥

Sobre un lecho de hierba darbha colocó las ofrendas en forma de bolas, hechas de pulpa de iṅgudī mezclada con fruto de badarī; y Rāma, herido por el dolor, habló entre lágrimas.

Verse 30

इदं भुङ्क्ष्वमहाराज प्रीतो यदशना वयम् ।यदन्नः पुरुषो भवति तदन्ना स्तस्य देवताः ॥३०॥

Oh gran rey, complácete y participa de este mismo alimento que ahora comemos; pues las deidades vinculadas a un hombre reciben el mismo alimento que él toma.

Verse 31

तत स्तेनैव मार्गेण प्रत्युत्तीर्य सरित्तटात् ।आरुरोह नरव्याघ्रो रम्यसानुं महीधरम् ॥३१॥

Entonces, por el mismo sendero, subió desde la ribera del río; y Rāma, tigre entre los hombres, ascendió la montaña de hermosas laderas.

Verse 32

ततः पर्णकुटीद्वारमासाद्य जगतीपतिः ।परिजग्राह बाहुभ्यामुभौ भरतलक्ष्मणौ ॥३२॥

Luego, al llegar a la puerta de la choza de hojas, Rāma, señor de la tierra, abrazó con sus brazos a Bharata y a Lakṣmaṇa.

Verse 33

तेषां तु रुदतां शब्दात् प्रतिशब्दोऽभवद् गिरौ ।भ्रातॄणां सह वैदेह्या सिंहानां नर्दतामिव ॥३३॥

Del llanto de los hermanos—junto con Vaidehī—surgió un eco en la montaña, como el rugido de leones.

Verse 34

महाबलानां रुदतां कुर्वतामुदकं पितुः ।विज्ञाय तुमुलं शब्दं त्रस्ता भरत सैनिकाः ॥३४॥

Al oír el estruendo que alzaban aquellos varones poderosos—llorando mientras ofrecían el agua ritual a su padre—los soldados de Bharata se llenaron de alarma.

Verse 35

अब्रुवंश्चापि रामेण भरत संगतो ध्रुवम् ।तेषामेव महान् श‌ब्दः शोचतां पितरं मृतम् ॥३५॥

Y decían: «Sin duda Bharata se ha reunido con Rama; ese gran clamor es el lamento por su padre fallecido».

Verse 36

अथ वासान्परित्यज्य तं सर्वेऽभिमुखास्स्वनम् ।अप्येकमनसो जग्मुर्यथास्थानं प्रधाविताः ॥३६॥

Entonces, abandonando sus campamentos, todos—con un solo propósito—corrieron desde sus puestos hacia el lugar de donde provenía aquel sonido.

Verse 37

हयैरन्ये गजैरन्ये रथैरन्ये स्वलङ्कृतैः ।सुकुमारा स्तथैवान्ये पद्भिरेव नरा ययुः ॥३७॥

Unos fueron en caballos, otros en elefantes, otros en carros ricamente adornados; y otros—jóvenes y delicados—fueron a pie.

Verse 38

अचिरप्रोषितं रामं चिरविप्रोषितं यथा ।द्रष्टुकामो जनः सर्वो जगाम सहसाऽऽश्रमम् ॥३८॥

Todo el pueblo, deseoso de contemplar a Rama, se precipitó de inmediato hacia el āśrama, como si hubiera estado ausente largo tiempo, aunque su destierro era reciente.

Verse 39

भ्रातृ़णां त्वरितास्ते तु द्रष्टुकामा स‌मागमम् ।ययुर्बहुविधैर्यानैः खुरनेमिस्वनाकुलैः ॥३९॥

Apresurándose por contemplar el reencuentro de los hermanos, partieron en toda clase de vehículos, colmados del repiqueteo de los cascos y del retumbar de las ruedas.

Verse 40

सा भूमिर्बहुभिर्यानैः रथ‌नेमिसमाहता ।मुमोच तुमुलं शब्दं द्यौरिवाभ्रसमागमे ॥४०॥

La tierra, golpeada por innumerables vehículos—por cascos y por ruedas de carros—alzaba un estruendo tumultuoso, como el cielo cuando se amontonan las nubes de tormenta.

Verse 41

तेन वित्रासिता नागाः करेणुपरिवारिताः ।आवासयन्तो गन्धेन जग्मुरन्यद्वनं ततः ॥४१॥

Sobresaltados por aquel estrépito, los elefantes, rodeados de sus hembras, se apartaron de allí hacia otro bosque, perfumando el camino con el aroma de su almizcle en celo.

Verse 42

वराह वृकसङ्घाश्च महिषाः सृमरास्तथा ।व्याघ्रगोकर्णगवया वित्रेसुः पृषतै स‌ह ॥४२॥

Jabalíes y manadas de lobos, búfalos y otras bestias del monte—tigres, antílopes gokarṇa, gavaya e incluso los ciervos moteados—todos quedaron sobrecogidos de temor.

Verse 43

रथाङ्गसाह्वा नत्यूहा हंसाः कारण्डवाः परे ।तथा पुंस्कोकिलाः क्रौञ्चा विसंज्ञा भेजिरे दिशः ॥४३॥

Patos, aves acuáticas, gansos y pájaros kāraṇḍava; asimismo los cucos machos y las grullas krauñca, presa del pánico, se dispersaron sin sentido en todas direcciones.

Verse 44

तेन शब्देन वित्रस्तैराकाशं पक्षिभिर्वृतम् ।मनुष्यैरावृता भूमिरुभयं प्रबभौ तदा ॥४४॥

Por aquel sonido, las aves, estremecidas de miedo, colmaron el cielo; y los hombres cubrieron la tierra: entonces ambos, cielo y tierra, resplandecieron con viveza.

Verse 45

ततस्तं पुरषव्याघ्रं यशस्विनमकल्पषम् ।आसीनं स्थण्डिले रामं ददर्श सहसा जनः ॥४५॥

Entonces el pueblo vio de pronto a Rāma, tigre entre los hombres, ilustre e inmaculado, sentado sobre el suelo desnudo.

Verse 46

विगर्हमाणः कैकेयीं मन्थरासहितामपि ।अभिगम्य जनो रामं बाष्पपूर्णमुखोऽभवत् ॥४६॥

Reprendiendo a Kaikeyī—y también a Mantharā con ella—la gente se acercó a Rāma, con el rostro colmado de lágrimas.

Verse 47

तान्नरान्बाष्पपूर्णाक्षान्समीक्ष्याथ सुदुःखितान् ।पर्यष्वजत धर्मज्ञः पितृवन्मातृवच्च सः ॥४७॥

Al ver a aquellos hombres, con los ojos llenos de lágrimas y hondamente afligidos, Rāma, conocedor del dharma, los abrazó como un padre y como una madre.

Verse 48

स तत्र कांश्चित्परिषस्वजे नरान्नरास्तु केचित्तु तमभ्यवादयन् ।चकार सर्वान्सवयस्यबान्धवान्यथार्ह मासाद्य तदा नृपात्मजः ॥

Allí abrazó a algunos hombres, mientras otros le rindieron salutación; y el príncipe, llegado entonces, saludó y honró a todos—amigos y parientes de su misma edad—según lo que era debido a cada cual.

Verse 49

स तत्र तेषां रुदतां महात्मनां भुवं च खं चानुनिनादयन्स्वनः ।गुहा गिरीणां च दिशश्च सन्ततं मृदङ्गघोषप्रतिमः प्रशुश्रुवे ॥

Allí, el clamor de aquellos magnánimos que lloraban hizo resonar la tierra y el cielo; se oyó sin cesar por las cuevas de los montes y por todas las direcciones, semejante al retumbar de los mṛdaṅgas.

Frequently Asked Questions

The dilemma is how to respond to royal bereavement during exile: Rāma’s grief is intense, yet he prioritizes dharmic action by performing udaka and nivāpa/pinda offerings for Daśaratha, while also questioning the governance of a kingless Ayodhyā.

The sarga teaches that śoka is acknowledged but not allowed to paralyze duty; rightful conduct is expressed through ritual continuity, truthful speech, and care for others—transforming personal loss into disciplined ethical response.

Key landmarks include the Mandākinī River and its auspicious, non-slushy tīrtha for bathing and libations, as well as the Chitrakūṭa setting with the leaf-hut; culturally, it highlights preta-kṛtya, udaka offerings facing the south (Yama’s direction), and pinda preparations with ingudī and badarī on darbha grass.

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