Sarga 1

Verse 1

गच्छता मातुलकुलं भरतेन तदाऽनघ ।शत्रुघ्नो नित्यशत्रुघ्नो नीतः प्रीतिपुरस्कृतः ॥१॥

Cuando Bharata partió entonces hacia la casa de su tío materno, oh intachable, llevó consigo a Śatrughna—siempre vencedor de enemigos—y salió movido por el afecto.

Verse 2

तत्र न्यवसद्भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः ।मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः ॥२॥

Allí permaneció con su hermano, honrado con toda cortesía; y su tío materno Aśvapati lo mimó con el cariño que se prodiga a un hijo.

Verse 3

तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः ।भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम् ॥३॥

Aun viviendo allí, satisfechos según su deseo, los dos hermanos heroicos seguían recordando a su anciano padre, el rey Daśaratha.

Verse 4

राजाऽपि तौ महातेजा स्सस्मार प्रोषितौ सुतौ ।उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ ॥४॥

También el rey resplandeciente Daśaratha recordó a sus dos hijos ausentes—Bharata y Śatrughna—semejantes a Mahendra (Indra) y a Varuṇa.

Verse 5

सर्व एव तु तस्येष्टा श्चत्वारः पुरुषर्षभाः ।स्वशरीराद्विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः ॥५॥

Para él, los cuatro hijos —los mejores entre los hombres— eran igualmente amados, como cuatro brazos nacidos de su propio cuerpo.

Verse 6

तेषामपि महातेजा रामो रतिकरःपितुः ।स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः ॥६॥

Entre ellos, el poderoso y radiante Rāma fue el deleite de su padre; como el Autoengendrado, Brahmā, para todos los seres, él era el más colmado de virtudes.

Verse 7

स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः ।अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुस्सनातनः ॥७॥

Pues el eterno Viṣṇu, suplicado por los dioses que anhelaban la muerte del soberbio Rāvaṇa, nació en verdad en el mundo humano (como Rāma).

Verse 8

कौशल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा ।यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना ॥८॥

Kauśalyā resplandeció con aquel hijo de esplendor sin medida, como Aditi resplandeció con el más excelso de los dioses: Indra, portador del rayo.

Verse 9

स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः ।भूमौवनुपमस्सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः ॥९॥

Pues él, de hermosa figura, valeroso y libre de envidia, por sus virtudes era igual a Daśaratha; en la tierra, Rāma fue un hijo incomparable.

Verse 10

स तु नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं च भाषते ।उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते ॥१०॥

Siempre sereno de ánimo, hablaba primero con dulzura; aun cuando se le hablaba con aspereza, no respondía del mismo modo.

Verse 11

कथञ्चिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति ।न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया ॥११॥

Por dominio de sí, se contentaba incluso con un solo favor hecho de cualquier modo; y no guardaba en la memoria ni cien agravios cometidos por otros.

Verse 12

शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः ।कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि ॥१२॥

Solía conversar siempre con hombres santos—mayores en virtud, en sabiduría y en edad—hasta en los intervalos entre sus prácticas con las armas.

Verse 13

बुद्धिमान्मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः ।वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः ॥१३॥

Sabio y de palabra dulce, hablaba primero y decía lo que era grato; aunque valiente, jamás se envanecía por su propia y gran proeza.

Verse 14

नचानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः ।अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरञ्जते ॥१४॥

No decía falsedades; era erudito y rendía el debido honor a los ancianos. Amado por el pueblo, él a su vez complacía y cuidaba también al pueblo.

Verse 15

सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः ।दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवांश्चुचिः ॥१५॥

Compasivo y vencedor de la ira, honraba a los brāhmaṇas; era tierno con los afligidos, conocedor del dharma, siempre dueño de sí y puro.

Verse 16

कुलोचितमतिः क्षात्रं धर्मं स्वं बहुमन्यते ।मन्यते परया कीर्त्या महत्स्वर्गफलं ततः ॥१६॥

Con mente digna de su noble linaje, tenía en gran estima su propio deber de kṣatriya, creyendo que de la gran gloria se obtiene un gran fruto: la recompensa celestial.

Verse 17

नाऽऽश्रेयसि रतो विद्वान्नविरुद्धकथारुचिः ।उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा ॥१७॥

Aunque erudito, no se complacía en ocupaciones no virtuosas ni gustaba de palabras hostiles a otros; pero en el razonamiento y el debate sostenidos hablaba como Vācaspati (Bṛhaspati).

Verse 18

अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान्देशकालवित् ।लोके पुरुषसारज्ञ स्साधुरेको विनिर्मितः ॥१८॥

Libre de enfermedad, joven, elocuente y de noble presencia, conocía lo que conviene al lugar y al tiempo. En el mundo parecía forjado como único: capaz de discernir el valor de los hombres, y por naturaleza virtuoso y santo.

Verse 19

स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः ।बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः ॥१९॥

Dotado de las más excelsas virtudes, el hijo del rey llegó a ser amado por el pueblo; por su bondad era para ellos como el mismo aliento vital que se mueve fuera del cuerpo.

Verse 20

सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित् ।इष्वस्त्रे च पितु श्श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः ॥२०॥

Habiendo cumplido debidamente sus disciplinas de estudio y tomado el baño ceremonial de conclusión, el hermano mayor de Bharata llegó a conocer el Veda con sus auxiliares; y en el arco y las armas superó incluso a su padre.

Verse 21

कल्याणाभिजन स्साधुरदीन स्सत्यवागृजुः ।वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः ॥२१॥

Nacido de noble linaje, era bueno y jamás mezquino de ánimo; veraz en la palabra y recto en la conducta. Fue bien disciplinado por ancianos brāhmaṇas, conocedores de dharma y artha.

Verse 22

धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान्प्रतिभानवान् ।लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः ॥२२॥

Conocía la verdadera esencia del dharma, del artha y del kāma; poseía memoria firme y brillante inteligencia. En las costumbres del mundo, en la recta conducta y en el orden de los ritos, era consumado y diestro.

Verse 23

निभृत स्संवृताकारो गुप्तमन्त्र स्सहायवान् ।अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित् ॥२३॥

Era recatado y velaba su interior; guardaba el consejo en secreto y contaba con aliados fieles. Ni su ira ni su alegría se desperdiciaban: conocía el momento de dar y el momento de contenerse.

Verse 24

दृढभक्ति स्स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचाः ।निस्तन्द्रिरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित् ॥२४॥

Firme en la devoción y constante en el discernimiento, no aceptaba nada vil ni pronunciaba palabras ásperas. Libre de pereza y nunca descuidado, conocía sus faltas y también las de los demás.

Verse 25

शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः ।यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः ॥२५॥

Conocía los śāstras y era agradecido; era hábil para discernir las diferencias entre los hombres. Tanto al corregir como al favorecer, era prudente, obrando conforme a la justicia.

Verse 26

सत्सङ्ग्रहप्रग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च ।आयकर्मण्युपायज्ञ स्सन्दृष्टव्ययकर्मवित् ॥२६॥

Era diestro en reunir y alentar a los justos, y también en contener a los transgresores, conociendo el lugar y la medida adecuados de tal control. En materia de ingresos entendía los medios, y sabía cómo realizar el gasto de modo correcto y responsable.

Verse 27

श्रैष्ठ्यं शास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च ।अर्थधमौ च सङ्गृह्य सुखतन्त्रो न चालसः ॥२७॥

Alcanzó la excelencia en los conjuntos de los sagrados śāstras, y también en las ramas entrelazadas del saber. Habiendo primero dominado el artha (gobierno y prosperidad) y el dharma (recta conducta), se volvió luego hacia el kāma (gozo), y jamás fue indolente.

Verse 28

वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञाताऽऽर्थविभागवित् ।आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम् ॥२८॥

Conocía las artes destinadas al recreo refinado y sabía la justa distribución de la riqueza. Era diestro en montar elefantes y caballos, y también en adiestrarlos para la obediencia.

Verse 29

धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः ।अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः ॥२९॥

En este mundo fue el primero entre los conocedores del Dhanurveda, la ciencia del arco, y fue tenido por un atiratha, supremo guerrero de carro. Sabía avanzar contra el enemigo y herir con decisión, y era experto en conducir ejércitos.

Verse 30

अप्रधृष्यश्च सङ्ग्रामे क्रुध्दैरपि सुरासुरैः ।अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी ।न चावमन्ता भूतानां न च कालवशानुगः ॥३०॥

En la batalla era inconquistable aun para devas y asuras enfurecidos. Libre de envidia, vencedor de la ira, no era arrogante ni malicioso; no despreciaba a ningún ser, ni se sometía al peso del tiempo.

Verse 31

एवं श्रेष्ठगुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः ।सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः ॥३१॥बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्येणापि शचीपतेः ।

Así, dotado de las más excelsas virtudes, el hijo del rey fue tenido en alta estima—en los tres mundos—por su paciencia, semejante a la Tierra. En inteligencia era como Bṛhaspati, y en valentía como Śacīpati (Indra).

Verse 32

तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः ॥३२॥गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तस्सूर्य इवांशुभिः ।

Asimismo, con virtudes amadas por todo el pueblo y que alegraban a su padre, Rāma resplandecía—como el Sol radiante con sus rayos.

Verse 33

तमेवं व्रतसम्पन्नमप्रधृष्यपराक्रमम् ॥३३॥लोक पालोपमं नाथमकामयत मेदिनी ।

Al verlo así—colmado de virtudes de voto y de un valor irresistible—la misma Tierra lo anheló como su señor, igual a los guardianes de las direcciones.

Verse 34

एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैस्सुतम् ॥३४॥दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परन्तपः ।

Al ver a su hijo dotado de tantas virtudes incomparables, el rey Daśaratha—domador de enemigos—se sumió en honda reflexión.

Verse 35

अथ राज्ञो बभूवैवं वृद्धस्य चिरजीविनः ॥३५॥प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति ।

Entonces, en la mente de aquel rey anciano y longevo, surgió este gozoso pensamiento: «¿Cómo podrá Rāma ser rey mientras yo aún viva?»

Verse 36

एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि संपरिवर्तते ॥३६॥कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम् ।

Esta suprema ternura por él volvía una y otra vez en su corazón: «¿Cuándo veré a mi amado hijo ungido y consagrado?»

Verse 37

वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पनः ॥३७॥मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान् ।

«Él busca el bien y el crecimiento del mundo; se compadece de todos los seres. Para la gente es más querido aún que yo, como Parjanya, dador de lluvia, es amado cuando derrama sus aguas.»

Verse 38

यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ ॥३८॥महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः ।

«En valor es igual a Yama y a Śakra; en consejo, como Bṛhaspati; en firmeza, como una montaña; y en virtudes, superior incluso a mí.»

Verse 39

महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम् ॥३९॥अनेन वयसा दृष्ट्वा यथास्वर्गमवाप्नुयाम् ।

«Si a esta misma edad pudiera ver a mi hijo firmemente establecido como soberano de toda esta tierra, sería como haber alcanzado el cielo.»

Verses 40-41

इत्येतैर्विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः ॥४०॥शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः ।तं समीक्ष्य महाराजो युक्तं समुदितैश्शुभैः ॥४१॥निश्चित्य सचिवैस्सार्धं युवराजममन्यत ।

Así, al contemplarlo dotado de múltiples virtudes auspiciosas, dignas de alabanza e inconmensurables—raras entre otros reyes y extraordinarias en el mundo—el gran monarca, tras deliberar con sus ministros, resolvió reconocerlo como Yuvarāja, príncipe heredero.

Verse 42

दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम् ॥४२॥स़ञ्चचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम् ।

Después, el rey prudente percibió temores terribles nacidos de presagios, en el cielo, en el firmamento y en la tierra; y advirtió también la vejez apoderándose de su propio cuerpo.

Verse 43

पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः ॥४३॥लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः ।

Entonces comprendió el gran afecto del pueblo por Rāma, de rostro como la luna llena, pensando que por medio de él se disiparía su propia aflicción.

Verse 44

आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च ॥४४॥प्राप्तकालेन धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः ।

Por su propio bien y por el bienestar de sus súbditos, y movido por afectuosa solicitud, el rey justo—al ver que había llegado el momento oportuno—se apresuró con devota determinación.

Verse 45

नानानगरवास्तव्यान्पृथग्जानपदानपि ॥४५॥समानिनाय मेदिन्याः प्रधानान्पृथिवीपतीन् ।

De toda la tierra convocó, por separado, a los reyes principales y a los ciudadanos más eminentes, tanto de muchas ciudades como de las regiones rurales.

Verse 46

न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः ॥त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम् ।

Pero el señor de los hombres no mandó llamar con premura al rey de Kekaya ni a Janaka; ellos oirían después la grata nueva.

Verse 47

तान्वेश्मनानाभरणैर्यथाऽर्हं प्रतिपूजितान् ॥४७॥ददर्शालङ्कृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः ।

El rey—él mismo engalanado—los contempló después de que fueran honrados como correspondía a su rango, con alojamiento y ornamentos, como Prajāpati entre sus criaturas.

Verse 48

अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन्परबलार्दने ॥४८॥ततः प्रविविशु श्शेषा राजानो लोकसम्मताः ।

Cuando aquel rey, quebrantador de las huestes enemigas, tomó asiento, entonces entraron los demás reyes, amados y aprobados por sus pueblos.

Verse 49

अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च ॥४९॥राजानमेवाभिमुखाः निषेदुर्नियता नृपाः ।

Luego, conforme a la costumbre real, en los diversos asientos asignados, aquellos reyes se sentaron con compostura, mirando sólo al rey.

Verse 50

सलब्धमानैर्विनयान्वितैर्नृपैः पुरालयैर्जानपदैश्च मानदैः ।उपोपविष्टैर्नृपतिर्वृतो बभौ सहस्रचक्षुर्भगवानिवामरैः ॥५०॥

Rodeado de reyes modestos, debidamente honrados, y de respetuosos ciudadanos y campesinos sentados cerca, el rey resplandecía como el bienaventurado Indra de mil ojos, circundado por los dioses.