Adhyaya 52

Verse 1

हि >> आय न [हुक है 7-2 (नलोपाख्यानपर्व) द्विपञ्चाशत्तमो<5 ध्याय: भीमसेन-युधिष्ठटिर-संवाद

Janamejaya dijo: «Oh brāhmaṇa, cuando el magnánimo Pārtha (Arjuna) hubo partido al mundo de Śakra para obtener armas celestiales, ¿qué hicieron los Pāṇḍavas, guiados por Yudhiṣṭhira?»

Verse 2

वैशम्पायन उवाच अस्त्रहेतोर्गते पार्थे शक्रलोक॑ महात्मनि । आवसन्‌ कृष्णया सार्धथ काम्यके भरतर्षभा:

Vaiśampāyana dijo: «Oh rey, cuando el magnánimo Pārtha (Arjuna) hubo partido al mundo de Śakra para obtener armas celestiales, los Pāṇḍavas —héroes, como toros de la estirpe de Bharata— habitaron en el bosque de Kāmyaka junto con Kṛṣṇā (Draupadī)».

Verse 3

तत: कदाचिदेकान्ते विविक्त इव शाद्वले | दुःखार्ता भरतश्रेष्ठा निषेदु: सह कृष्णया

Luego, en cierta ocasión, en un paraje apartado —sobre una tranquila alfombra de hierba— los más ilustres de la estirpe de Bharata, heridos por la pena, se sentaron junto con Kṛṣṇā (Draupadī). Angustiados por Dhanañjaya (Arjuna), con la garganta ahogada en lágrimas, no hablaban sino de él; y, atormentados por su ausencia, todos los Pāṇḍavas quedaron como anegados por un mar de aflicción.

Verse 4

धनंजयं शोचमाना: साश्रुकण्ठा: सुदुःखिता: । तद्वियोगार्दितान्‌ सर्वाउ्छोक: समभिपुप्लुवे

Vaiśampāyana dijo: «Afligidos por Dhanañjaya (Arjuna), con la garganta ahogada en lágrimas y el corazón hondamente herido, los Pāṇḍavas —atormentados por su separación— quedaron por completo inundados por la pena, como si un mar de duelo se alzara sobre ellos».

Verse 5

धनंजयवियोगाच्च राज्य भ्रंशाच्च दु:खिता: । अथ भीमो महाबाहुर्युधिष्ठटिमभाषत,पाण्डव राज्य छिन जानेसे तो दुःखी थे ही। अर्जुनके विरहसे वे और भी क्लेशमें पड़ गये थे। उस समय महाबाहु भीमने युधिष्ठिससे कहा--

Dijo Vaiśampāyana: Afligidos tanto por la separación de Dhanañjaya (Arjuna) como por la pérdida de su reino, los Pāṇḍava se hallaban en gran congoja. Entonces Bhīma, el de poderosos brazos, se dirigió a Yudhiṣṭhira—presentando su pena no como mero dolor íntimo, sino como consecuencia moral y política del despojo y del destierro.

Verse 6

निदेशात्‌ ते महाराज गतो5सौ भरतर्षभ: । अर्जुन: पाण्डुपुत्राणां यस्मिन्‌ प्राणा: प्रतिक्ठिता:,“महाराज! आपकी आज्ञासे भरतवंशका रत्न अर्जुन तपस्याके लिये चला गया। हम सब पाण्डवोंके प्राण उसीमें बसते हैं

Dijo Vaiśampāyana: «¡Oh gran rey! Por tu mandato, Arjuna—ese toro entre los Bhāratas—ha partido para practicar austeridades. Para nosotros, los hijos de Pāṇḍu, nuestro propio aliento vital está anclado en él».

Verse 7

यस्मिन्‌ विनष्टे पाड्चाला: सह पुत्रैस्तथा वयम्‌ | सात्यकिर्वासुदेवश्च विनश्येयुर्न संशय:

Dijo Vaiśampāyana: «Si él (Arjuna) pereciera, entonces los Pāñcāla con sus hijos, nosotros mismos—los Pāṇḍava—, Sātyaki y Kṛṣṇa, el hijo de Vāsudeva, quedaríamos todos arruinados; de ello no hay duda».

Verse 8

योडसौ गच्छति धर्मात्मा बहून्‌ क्लेशान्‌ विचिन्तयन्‌ । भवतन्नियोगाद्‌ बीभत्सुस्ततो दुःखतरं नु किम्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Ese de alma justa—Bībhatsu (Arjuna)—ha partido a practicar austeridades por tu mandato, rumiando en su mente muchas penalidades. ¿Qué dolor podría ser mayor que ese?»

Verse 9

यस्य बाहू समाश्रित्य वयं सर्वे महात्मन: । मन्यामहे जितानाजोौ परानू प्राप्तां च मेदिनीम्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Apoyados en los poderosos brazos de ese héroe magnánimo, todos creemos que en la batalla ya hemos vencido a nuestros enemigos, y que la tierra misma ha venido a quedar bajo nuestro legítimo dominio».

Verse 10

यस्य प्रभावान्न मया सभामध्ये धनुष्मत: । नीता लोकममुं सर्वे धार्तराष्ट्रा: ससौबला:

Vaiśampāyana dijo: «Atemorizado por el poder de aquel héroe portador del arco, no envié allí, en medio de la asamblea real, a todos los hijos de Dhṛtarāṣṭra—junto con Śakuni—a ese otro mundo (el reino de Yama) de inmediato».

Verse 11

ते वयं बाहुबलिन: क्रोधमुत्थितमात्मन: । सहामहे भवन्‍न्मूलं वासुदेवेन पालिता:

«Somos hombres de brazos poderosos; y, sin embargo, aunque la ira se alce en nuestro interior—una ira provocada por ti—la soportamos en silencio, pues estamos protegidos y contenidos bajo la tutela de Vāsudeva.»

Verse 12

वयं हि सह कृष्णेन हत्वा कर्णमुखान्‌ परान्‌ | स्वबाहुविजितां कृत्स्नां प्रशासेम वसुन्धराम्‌

Vaiśampāyana dijo: «En verdad, con Kṛṣṇa a nuestro lado, después de dar muerte a la hueste enemiga encabezada por Karṇa, podríamos gobernar toda la tierra, conquistada por la fuerza de nuestros propios brazos.»

Verse 13

भवतो द्यूतदोषेण सर्वे वयमुपप्लुता: । अहीनपौरुषा बाला बलिभिबलवत्तरा:

Vaiśampāyana dijo: «Por tu falta en el juego, todos nosotros hemos sido arrollados y abatidos. Aunque nuestra hombría no se ha extinguido de verdad, hemos quedado indefensos como niños; mientras que esos hombres poderosos, enriquecidos con la riqueza ganada de nosotros, se han vuelto ahora aún más fuertes.»

Verse 14

क्षात्रं धर्म महाराज त्वमवेक्षितुमहसि । न हि धर्मो महाराज क्षत्रियस्यथ वनाश्रय:,“महाराज! आप क्षत्रियरधर्मकी ओर तो देखिये। इस प्रकार वनमें रहना कदापि क्षत्रियोंका धर्म नहीं है

Vaiśampāyana dijo: «Oh gran rey, debes atender al dharma propio del linaje guerrero. Pues, oh gran rey, refugiarse en el bosque—vivir como un habitante del bosque—no es el dharma de un kṣatriya.»

Verse 15

राज्यमेव पर धर्म क्षत्रियस्य विदुर्बुधा: । स क्षत्रधर्मविद्‌ राजा मा धर्म्यान्नीनश: पथ:

Dijo Vaiśampāyana: «Los sabios saben que el deber más alto de un kṣatriya es el propio reinado: sostener el orden y brindar protección. Tú eres un rey que conoce la ley del kṣatriya; no te apartes del sendero de la rectitud».

Verse 16

प्राग्‌ द्वादशसमा राजन्‌ धार्तराष्ट्रानू निहन्महि । निवर्त्य च वनात्‌ पार्थमानाय्य च जनार्दनम्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Oh rey, aun antes de que se cumplan los doce años, podríamos abatir a los hijos de Dhṛtarāṣṭra: trayendo de vuelta del bosque a Pārtha (Arjuna) y convocando a Janārdana (Kṛṣṇa)».

Verse 17

व्यूढानीकान्‌ महाराज जवेनैव महामते । धार्तराष्ट्राममुं लोकं गमयामि विशाम्पते

Dijo Vaiśampāyana: «Oh rey, oh sabio: aunque los hijos de Dhṛtarāṣṭra formen sus ejércitos en cerrada formación, yo los enviaré con presteza al otro mundo, oh señor de los pueblos».

Verse 18

सर्वानहं हनिष्यामि धार्तराष्ट्रानूस सौबलान्‌ । दुर्योधनं च कर्ण च यो वान्य: प्रतियोत्स्यते

Dijo Vaiśampāyana: «Los mataré a todos: a los hijos de Dhṛtarāṣṭra, junto con los Saubala. Y también a Duryodhana y a Karṇa; y a cualquiera que se atreva a plantarse y combatir contra mí».

Verse 19

मया प्रशमिते पश्चात्‌ त्वमेष्यसि वनात्‌ पुनः । एवं कृते न ते दोषा भविष्यन्ति विशाम्पते

Dijo Vaiśampāyana: «Después de que yo haya sometido y puesto fin a los enemigos, tú volverás del bosque. Si actúas así, oh señor de los pueblos, no recaerá sobre ti culpa ni reproche alguno».

Verse 20

यज्ैश्न विविधैस्तात कृतं पापमरिंदम | अवधूय महाराज गच्छेम स्वर्गमुत्तमम्‌,“तात! शत्रुदमन! महाराज! हम नाना प्रकारके यज्ञोंका अनुष्ठान करके अपने किये हुए पापको धो-बहाकर उत्तम स्वर्गलोकमें चलेंगे

Vaiśampāyana dijo: «Hijo querido—oh domador de enemigos, oh gran rey—tras haber celebrado muchos tipos de sacrificios, lavaremos el pecado que hemos cometido y luego partiremos hacia el cielo supremo».

Verse 21

एवमेतद्‌ भवेद्‌ राजन्‌ यदि राजा न बालिश: । अस्माकं दीर्घसूत्र: स्याद्‌ भवान्‌ धर्मपरायण:,“राजन! यदि ऐसा हो तो आप हमारे धर्मपरायण राजा अविवेकी और दीर्घसूत्री नहीं समझे जायूँगे

«Así sería en verdad, oh rey, si el rey no fuera necio. Entonces tú, entregado al dharma, no serías juzgado por nosotros como alguien lento para actuar y excesivamente dado a la dilación.»

Verse 22

निकृत्या निकृतिप्रज्ञा हन्तव्या इति निश्चय: । न हि नैकृतिकं हत्वा निकृत्या पापमुच्यते

«A quien obra con engaño y es diestro en el engaño hay que darle muerte con engaño: tal es la determinación. Pues al matar al embaucador mediante astucia no se incurre en pecado.»

Verse 23

तथा भारत धर्मेषु धर्मज्शैरिह दृश्यते । अहोरात्रं महाराज तुल्यं संवत्सरेण ह,“भरतवंशी महाराज! धर्मशास्त्रमें इसी प्रकार धर्मपरायण धर्मज्ञ पुरुषोंद्वारा यहाँ एक दिन-रात एक संवत्सरके समान देखा जाता है

Vaiśampāyana dijo: «Así es, oh descendiente de Bharata: en asuntos de dharma, los sabios y devotos del dharma ven aquí las cosas de este modo: un día y una noche, oh gran rey, se consideran iguales a un año entero.»

Verse 24

तथैव वेदवचन श्रूयते नित्यदा विभो । संवत्सरो महाराज पूर्णो भवति कृच्छृत:,'प्रभो! महाराज! इसी प्रकार सदा यह वैदिक वचन सुना जाता है कि कृच्छृव्रतके अनुष्ठानसे एक वर्षकी पूर्ति हो जाती है

Vaiśampāyana dijo: «Del mismo modo, oh poderoso—oh gran rey—se oye siempre este dicho védico: al emprender la observancia del Kṛcchra, se cumple, por así decirlo, un año entero (en mérito).»

Verse 25

यदि वेदा: प्रमाणास्ते दिवसादूर्ध्वमच्युत । त्रयोदश समा: कालो ज्ञायतां परिनिष्ठित:,“अच्युत! यदि आप वेदको प्रमाण मानते हैं तो तेरहवें दिनके बाद ही तेरह वर्षोंका समय बीत गया, ऐसा समझ लीजिये

Vaiśampāyana dijo: «¡Oh Acyuta! Si aceptas los Vedas como autoridad, entiende esto como firmemente establecido: al concluir el decimotercer día, ha transcurrido por completo el lapso de trece años».

Verse 26

कालो दुर्योधन हन्तुं सानुबन्धमरिंदम । एकाग्रां पृथिवीं सर्वा पुरा राजन्‌ करोति सः:

Vaiśampāyana dijo: «Oh domador de enemigos, ha llegado el tiempo de abatir a Duryodhana junto con todos sus aliados y parientes. Oh Rey, esto debe hacerse antes de que logre someter toda la tierra a un solo y unificado dominio».

Verse 27

द्यूतप्रियेण राजेन्द्र तथा तद्‌ भवता कृतम्‌ | प्रायेणाज्ञातचर्यायां वयं सर्वे निपातिता:

Vaiśampāyana dijo: «Oh el mejor de los reyes, por tu afición al juego de dados actuaste de ese modo. Con ello, casi nos has arrojado a todos a la peligrosa condición de vivir ocultos, de incógnito».

Verse 28

नतं देशं प्रपश्यामि यत्र सो5स्मान्‌ सुदुर्जन: । न विज्ञास्यति दुष्टात्मा चारैरिति सुयोधन:

Vaiśampāyana dijo: «No veo tierra ni refugio donde ese hombre enteramente malvado —Duryodhana— no nos descubra por medio de sus espías. Cuando ese príncipe vil y de mente corrompida conozca nuestra morada secreta, volverá, con política engañosa, a urdir que nos arrojen de nuevo a este mismo destierro en el bosque».

Verse 29

अधिगम्य च सर्वान्‌ नो वनवासमिमं ततः । प्रत्राजयिष्यति पुनर्निकृत्याधमपूरुष:

Vaiśampāyana dijo: «Después de averiguar todo acerca de nosotros y de este destierro en el bosque, ese hombre vil y engañoso volverá a urdir, mediante la traición, cómo expulsarnos de nuevo a este mismo exilio».

Verse 30

यद्यस्मानभिगच्छेत पाप: स हि कथंचन । अज्ञातचर्यामुत्तीर्णान्‌ दृष्टवा च पुनराह्ययेत्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Si ese malvado llegara de algún modo a saber que hemos cumplido el tiempo de vivir de incógnito, entonces, al vernos cuando ya haya pasado, volvería a convocarte a jugar a los dados».

Verse 31

द्यूतेन ते महाराज पुनर्दययूतमवर्तत । भवांश्व पुनराहूतो द्यूते नैवापनेष्यति

Dijo Vaiśampāyana: «Oh rey, después de haber sido rescatado una vez del peligro del juego, volviste de nuevo a los dados. Por eso entiendo que, si te convocan otra vez a una partida, no te apartarás de ella.»

Verse 32

स तथाक्षेषु कुशलो निश्चितो गतचेतन: । चरिष्यसि महाराज वनेषु वसती: पुनः

Dijo Vaiśampāyana: «Así, aunque eres diestro en los dados, has quedado firme en tu determinación, y tu mente ya no se deja arrastrar por esa obsesión. Por ello, oh gran rey, volverás a vivir en los bosques, morando allí en el destierro.»

Verse 33

“नरेश्वर! वह विवेकशून्य शकुनि जूआ फेंकनेकी कलामें कितना कुशल है, यह आप अच्छी तरह जानते हैं, फिर तो उसमें हारकर आप पुनः वनवास ही भोगेंगे ।।

Dijo Vaiśampāyana: «¡Oh soberano de los hombres! Bien sabes cuán supremamente hábil es Śakuni, falto de discernimiento, en el arte de arrojar los dados. Si pierdes contra él, volverás a sufrir el destierro en el bosque. Y si, gran rey, de veras pretendes reducirnos a la miseria, entonces, mientras quede vida, fija tu mirada en la observancia completa de todos los deberes prescritos por el Veda.»

Verse 34

निकृत्या निकृतिप्रज्ञो हन्तव्य इति निश्चय: । अनुज्ञातस्त्वया गत्वा यावच्छक्ति सुयोधनम्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Mi convicción asentada es esta: a un hombre engañoso, diestro en el engaño, hay que darle muerte con el propio engaño. Si me concedes permiso, iré y, hasta donde alcance mi poder, mataré a Suyodhana (Duryodhana), como el fuego arrojado a un montón de hierba seca que, con el apoyo del viento, la reduce a cenizas.»

Verse 35

यथैव कक्षमुत्सृष्टो दहेदनिलसारथि: । हनिष्यामि तथा मन्दमनुजानातु मे भवान्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Así como el fuego, una vez prendido en un montón de maleza seca y azuzado por el viento, la reduce a cenizas, así también—si me concedes permiso—iré y, hasta donde alcance mi poder, abatiré a ese torpe Duryodhana. Te ruego que me lo permitas».

Verse 36

वैशम्पायन उवाच एवं ब्रुवाणं भीम॑ तु धर्मराजो युधिष्ठिर: । उवाच सान्त्वयन्‌ राजा मूर्ध्न्युपात्राय पाण्डवम्‌

Dijo Vaiśampāyana: Mientras Bhīma hablaba así, Dharma-rāja Yudhiṣṭhira se dirigió a él. El rey, queriendo consolar al Pāṇḍava, se inclinó para oler (besar) su cabeza y habló: un gesto íntimo de afecto destinado a aquietar las emociones turbulentas de Bhīma y devolverlo a la compostura conforme al dharma.

Verse 37

असंशयं महाबाहो हनिष्यसि सुयोधनम्‌ । वर्षात्‌ त्रयोदशादूर्ध्व सह गाण्डीवधन्चना,“महाबाहो! इसमें तनिक भी संदेह नहीं है कि तुम तेरहवें वर्षके बाद गाण्डीवधारी अर्जुनके साथ जाकर युद्धमें सुयोधनको मार डालोगे

Dijo Vaiśampāyana: «Oh, de brazos poderosos, no hay duda alguna: después de que haya pasado el decimotercer año, darás muerte a Suyodhana, saliendo a la batalla junto con Arjuna, el portador del Gāṇḍīva». La afirmación consagra un desenlace seguro en lo moral y en lo narrativo: la larga disciplina del destierro y la contención culminará en un enfrentamiento decisivo, donde la justicia—tardía, pero no negada—se ejecuta mediante la fuerza legítima y la alianza justa.

Verse 38

यत्‌ त्वमाभाषसे पार्थ प्राप्त: काल इति प्रभो । अनृतं नोत्सहे वक्तुं न होतन्मम विद्यते

Dijo Vaiśampāyana: «Oh Pārtha, señor poderoso, lo que afirmas—“ha llegado el tiempo (de dar muerte a Suyodhana)”—no es correcto. No puedo obligarme a decir falsedad; tal inclinación no existe en mí».

Verse 39

अन्तरेणापि कौन्तेय निकृतिं पापनिश्चयम्‌ । हन्ता त्वमसि दुर्धर्ष सानुबन्धं सुयोधनम्‌

Dijo Vaiśampāyana: «Oh hijo de Kuntī, aun sin recurrir al engaño, tú—héroe inconquistable—eres capaz de dar muerte a Suyodhana, cuya voluntad está fija en el propósito pecaminoso, junto con todos los que están ligados a él».

Verse 40

एवं ब्रुवति भीम॑ तु धर्मराजे युधिष्ठिरे । आजगाम महाभागो बृहदश्वो महानृषि:,धर्मराज युधिष्ठिर जब भीमसेनसे ऐसी बातें कह रहे थे, उसी समय महाभाग महर्षि बृहदश्व वहाँ आ पहुँचे

Mientras Bhīma hablaba así a Dharmarāja Yudhiṣṭhira, en ese mismo instante llegó allí el ilustre gran sabio Bṛhadaśva.

Verse 41

तमभिप्रेक्ष्य धर्मात्मा सम्प्राप्तं धर्मचारिणम्‌ । शास्त्रवन्मधुपर्केण पूजयामास धर्मराट्‌

Al ver llegar a aquel justo, observante del dharma, el rey Yudhiṣṭhira—él mismo consagrado al dharma—lo honró conforme a los preceptos de las escrituras, ofreciéndole el madhuparka.

Verse 42

आश्चस्तं चैनमासीनमुपासीनो युधिष्ठिर: । अभिप्रेक्ष्य महाबाहुः कृपणं बह्वदभाषत

Cuando el sabio se hubo sentado y recobrado del cansancio, Yudhiṣṭhira, el de poderosos brazos, se sentó muy cerca de él. Clavando en él la mirada, pronunció muchas palabras con honda aflicción.

Verse 43

अक्षद्यूते च भगवन्‌ धन राज्यं च मे हृतम्‌ | आहूय निकृतिप्रज्जै: कितवैरक्षकोविदै:

“Oh venerable, en el juego de dados me arrebataron mi riqueza y mi reino. Tras convocarme, unos tahúres engañosos—diestros en el fraude y expertos en arrojar los dados—me despojaron de todo.”

Verse 44

अनक्षज्ञस्य हि सतो निकृत्या पापनिश्चयै: । भार्या च मे सभां नीता प्राणेभ्योडपि गरीयसी

“Yo no era diestro en los secretos del juego de dados; y aun así, aquellos hombres—resueltos en el pecado y obrando con engaño—arrastraron a mi esposa Draupadī, más querida para mí que la propia vida, hasta la abarrotada asamblea real.”

Verse 45

पुनर्ययतेन मां जित्वा वनवासं सुदारुणम्‌ । प्रावत्राजयन्‌ महारण्यमजिनै: परिवारितम्‌

Una vez que hube escapado del desastre del juego de dados, volvieron a organizar la partida y de nuevo me vencieron. Entonces me obligaron a vestir piel de ciervo y me desterraron a este gran bosque, para que padeciera el durísimo tormento del exilio en la selva.

Verse 46

अहं वने दुर्वसतीर्वसन्‌ परमदु:खित: । अक्षद्यूताधिकारे च गिर: शृण्वन्‌ सुदारुणा:

Habito en el bosque en condiciones ásperas, abrumado por la más honda aflicción. Y en la sala donde se celebró el juego de dados, tuve que escuchar palabras cruelísimas pronunciadas por los hombres del bando contrario. El aguijón de esos recuerdos permanece clavado en mi corazón; al evocarlos, paso la noche entera sumido en una inquieta reflexión.

Verse 47

आततंतानां सुहृदां वाचो द्यूतप्रभूति शंसताम्‌ । अहं हदि श्रिता: स्मृत्वा सर्वरात्रीविचिन्तयन्‌

Dijo Vaiśaṃpāyana: «Al recordar las palabras de mis bienhechores—palabras dichas con angustia, que relataban la calamidad iniciada por la partida de dados—las guardo alojadas en mi corazón. Rememorándolas una y otra vez, paso la noche entera sumido en una reflexión inquieta».

Verse 48

यस्मिंश्नैव समस्तानां प्राणा गाण्डीवधन्चनि । विना महात्मना तेन गतसत्त्व इवाभवम्‌

Dijo Vaiśaṃpāyana: «Aquel en quien reside el aliento mismo de todos nosotros—Arjuna, el magnánimo portador del arco Gāṇḍīva—ha sido separado de nosotros. Sin ese noble Arjuna, he quedado como si me hubieran arrancado la vida».

Verse 49

कदा द्रक्ष्यामि बीभत्सुं कृतास्त्रं पुनरागतम्‌ । प्रियवादिनमक्षुद्रं दयायुक्तमतन्द्रित:

Dijo Vaiśaṃpāyana: «¿Cuándo volveré a ver a Bībhatsu (Arjuna), regresado tras dominar la ciencia de las armas—de palabra amable, noble y sin mezquindad, dotado de compasión y siempre vigilante? Sin desfallecer lo pienso con anhelo, deseando contemplarlo hasta saciar el corazón».

Verse 50

अस्ति राजा मया कश्चिदल्पभाग्यतरो भुवि | भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोडपि वा क्वचित्‌ | न मत्तो दुःखिततर: पुमानस्तीति मे मति:

Dijo Vaiśaṃpāyana: «Conozco a cierto rey, el más desdichado sobre la tierra. ¿Has visto alguna vez, en algún lugar, o siquiera oído hablar, de alguien como él? Pues tengo por convicción firme que no hay hombre más afligido por el dolor que yo».

Verse 51

इस प्रकार श्रीमह्ा भारत वनपवके अन्तर्गत इन्रलोकाभिगमनपर्वमें धृतराष्टरविलापविषयक इकक्‍्यावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Dijo Bṛhadaśva: «Oh gran rey, Pāṇḍava, afirmas que en ninguna parte existe alguien más desdichado que tú. Si te tienes por el más infortunado, te relataré un antiguo relato: el de un rey de esta tierra que fue aún más afligido que tú».

Verse 52

अत्र ते वर्णयिष्यामि यदि शुश्रूषसे5नघ । यस्त्वत्तो दु:खिततरो राजा55सीत्‌ पृथिवीपते

«Si estás dispuesto a escuchar, oh intachable, te lo describiré aquí: hubo una vez, oh señor de la tierra, un rey más afligido por el dolor que tú.»

Verse 53

वैशम्पायन उवाच अथैनमब्रवीद्‌ राजा ब्रवीतु भगवानिति | इमामवस्थां सम्प्राप्तं श्रोतुमिच्छामि पार्थिवम्‌

Dijo Vaiśaṃpāyana: Entonces el rey le habló y dijo: «Hable el venerable. Deseo oír acerca de aquel soberano que cayó en una desgracia como ésta».

Verse 54

ब॒हृदश्च उवाच शृणू राजन्नवहित: सह भ्रातृभिरच्युत । यस्त्वत्तो द:खिततरो राजा55सीत्‌ पृथिवीपते

Dijo Bṛhadaśva: «Escucha con atención, oh rey, junto con tus hermanos, oh tú que no te apartas del dharma. En esta tierra hubo una vez, oh señor del reino, un rey más afligido por el dolor que tú; te diré quién fue».

Verse 55

निषधेषु महीपालो वीरसेन इति श्रुत: । तस्य पुत्रो5भवन्नाम्ना नलो धर्मार्थकोविद:,निषधदेशमें वीरसेन नामसे प्रसिद्ध एक भूपाल हो गये हैं। उन्हींके पुत्रका नाम नल था। जो धर्म और अर्थके तत्त्वज्ञ थे

En la tierra de los Niṣadhas hubo un rey célebre llamado Vīrasena. Su hijo fue Nala, afamado por su lúcida comprensión del dharma y del artha: conocía tanto la recta conducta como el prudente arte de gobernar.

Verse 56

स निकृत्या जितो राजा पुष्करेणेति न: श्रुतम्‌ वनवासं सुदुःखार्तों भार्यया न्यवसत्‌ सह

Dijo Bṛhadaśva: «Hemos oído que el rey Nala fue vencido por Puṣkara mediante engaño en el juego de dados. Abrumado por un dolor intensísimo, soportó luego la dura pena del destierro en el bosque junto con su esposa».

Verse 57

न तस्य दासा न रथो न भ्राता न च बान्धवा: । वने निवसतो राजज्ल्िष्यन्ते सम कदाचन,राजन्‌! उनके साथ न सेवक थे न रथ, न भाई थे न बान्धव। वनमें रहते समय उनके पास ये वस्तुएँ कदापि शेष नहीं थीं

Dijo Bṛhadaśva: «No tenía siervos, ni carro, ni hermano, ni parientes. Mientras moraba en el bosque, oh rey, tales apoyos no le quedaron jamás en momento alguno».

Verse 58

भवान्‌ हि संवृतो वीरैर्भ्रातृभिदेवसम्मितै: । ब्रह्मकल्पैर्द्धिजाग्रयैश्व तस्मान्नाहसि शोचितुम्‌

Tú, en verdad, estás rodeado por hermanos heroicos, iguales a los dioses; y también por los brāhmanes más eminentes, de estatura semejante a la de Brahmā. Por ello, no debes entregarte al duelo.

Verse 59

तुम तो देवतुल्य पराक्रमी वीर भाइयोंसे घिरे हुए हो। ब्रह्माजीके समान तेजस्वी श्रेष्ठ ब्राह्मण तुम्हारे चारों ओर बैठे हुए हैं। अतः तुम्हें शोक नहीं करना चाहिये ।।

Dijo Yudhiṣṭhira: «Estoy rodeado por hermanos heroicos, cuyo poder es como el de los dioses. Brāhmanes eminentes, radiantes como el propio Brahmā, se sientan a mi alrededor. Por ello no debo ceder al pesar. Oh sabio, el mejor de los narradores: deseo oír con todo detalle la historia del gran rey Nala, de alma excelsa. Ten a bien relatármela».