Brahman in the Atharvaveda

Grande es el brahman (el encantamiento). Esto, oh hombres, sabedlo: un gran brahman pronunciará. No hay en la tierra ni en el cielo nada semejante a aquello por lo cual las plantas (vīrudh) respiran y viven.

El espacio intermedio es su morada, como si fuera el asiento de los fatigados; el suelo firme de este Ser: eso lo saben los sabios ordenadores (vedhas), y no de otro modo, en verdad.

Cuando los dos Mundos, temblando, y también la Tierra, se henden en dos — que esa humedad, hoy y por siempre, corra como las corrientes del Océano por sus cauces.

Todo lo he abarcado, y eso mismo lo he asentado sobre lo otro como su apoyo. Al Cielo, al Omnisciente y a la Tierra he rendido reverencia.

Vena contempló aquella morada suprema, la caverna suprema y oculta, donde el Todo llega a ser de una sola forma. Esto lo ordeñó Pṛśni: las huestes recién nacidas, halladoras de la luz celeste, se acercaron y cantaron su alabanza.

Destructor de enemigos: tú eres el desgaste del rival (bhrātṛvya); concédeme la expulsión del rival — svāhā.

Tú eres el desgaste del rival (sapatna); concédeme la expulsión del rival — svāhā.

Tú eres el desgaste del hostil (arāya); concédeme la expulsión del poder hostil — svāhā.

Tú eres el desgaste (la consunción) de los Piśācas; concédeme la expulsión de los Piśācas — svāhā.

Tú eres siempre-seguidor, inagotable; siempre-seguidor, inatacable: concédeme eso. Svāhā.

Como Atri os golpeo, oh gusanos; como Kaṇva, como Jamadagni. Con el conjuro sagrado (brahman) de Agastya os aplasto por completo; yo — a vosotros, gusanos — os derribo.

Que el dominio sea sin vejez. Afilado para mí está este Brahman, el poder sagrado de la plegaria; afilados están el brío heroico, el poder y la fuerza. Que el dominio sea afilado, sin vejez—victorioso para aquellos de quienes soy el…

Que desciendan bien abajo; que se vuelvan los inferiores — los que hacen la guerra contra nuestro protector, el dador generoso. Con el poder del brahman (oración sagrada) consumo a los enemigos; a los nuestros los conduzco hacia lo alto —…

A Soma, el Rey, lo invocamos en auxilio, y a Agni lo llamamos con himnos. Al Āditya, a Viṣṇu, a Sūrya, a Brahman y también a Bṛhaspati los convocamos.

Ella consume por completo al ganado, hecha devoradora de carne—Vyadvārī. Y debe entregársela al Brahmán; así pueda volverse benigna, favorable.

Brahmavidyā. Brahman, el Conocedor, nació el primero al comienzo; desde el confín extremo el resplandeciente Vena trajo (su) auxilio. Él asentó los cimientos profundos, las medidas de este (mundo): el seno del ser y del no-ser los separó y…

Salió adelante él — el lazo de parentesco del Sabio — y revela todos los nacimientos de los dioses. La potencia sagrada (brahman) la alzó desde la potencia sagrada; desde el centro, desde abajo y desde arriba: Svadhā — sobre ella tomó su…

Aquel que, por su majestad, llegó a ser el único Rey del mundo que respira y parpadea; cuya sombra es la inmortalidad, cuya ordenanza es la Muerte: ¿a qué dios rendiremos culto con la ofrenda (havis)?

A quien los dos Mundos, temblando, sostuvieron y a quien, con temor, los dos firmamentos (rodasī) invocaron; de quien es aquel sendero medido en la región del rajas (el espacio medio): ¿a qué dios rendiremos culto con la ofrenda (havis)?

De quien son el Cielo y la Tierra, la ancha, la grande; de quien está dispuesto el vasto antarikṣa, el espacio intermedio; de quien es aquel Sol de allá, desplegado por majestad: ¿a qué dios rendiremos culto con la ofrenda (havis)?