Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Agni (primary), with Indra and the Viśve Devāḥ as witnesses/ratifiers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires padic count confirmation in the received text)
Este himno atharvavédico de cuatro versos es un encantamiento paustika-bhaiṣajya que instala en el oficiante o en el paciente varcas (vitalidad radiante), prajā (prosperidad generativa) y āyus (larga vida) mediante el poder de encendido de Agni. Combina imágenes de purificación y nutrición (aguas divinas, esencia lechosa) con una identificación en el rito del fuego (combustible/leña de encendido/esplendor) y busca la ratificación divina —especialmente de Indra y de los Viśve Devāḥ— para que el estatus y la vitalidad obtenidos no se pierdan.
Mantra 1
दिव्या आपः। अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
He extraído las Aguas celestes; con su esencia nos hemos rociado por completo. Oh Agni, ven aquí con lo que es lechoso; eso introdúcelo enteramente en mí, con resplandor.
Mantra 2
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् सह ऋषि॑भिः
Úneme, oh Agni, con el esplendor; úneme con la descendencia, úneme con larga vida. Que los dioses tomen conocimiento de esto acerca de mí; que Indra lo sepa, junto con los rishis.
Mantra 3
इ॒दमा॑पः॒ प्र व॑हताव॒द्यं च॒ मलं॑ च॒ यत्। यच्चा॑भिदु॒द्रोहानृ॑तं॒ यच्च॑ शे॒पे अ॒भीरु॑णम्
Esto, oh Aguas, llevadlo lejos: toda falta y toda impureza que haya; y toda falsedad, toda traición injusta, y lo temible que reside en la maldición o en el juramento.
Mantra 4
एधो॑ऽस्येधिषी॒य स॒मिद॑सि॒ समे॑धिषीय । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धेहि
Tú eres el combustible: que yo sea encendido. Tú eres la leña de encender: que yo sea bien encendido. Tú eres el resplandor: deposita en mí el resplandor.
It is used to increase and stabilize personal radiance (varchas/tejas), prosperity through continuity/offspring (prajā), and long life (āyus), especially when one feels depleted or wants strengthened presence and health.
Agni performs the transfer of vitality, while Indra and the All-Gods function as witnesses who ‘know’ the boon, a ritual way of confirming it so the gained strength and status are not reversed or taken away.
This sukta primarily works with water (for sprinkling) and the fire with fuel/kindling. Herbs and amulets are not required by the hymn’s wording; the key act is the recitation with water-purification and the tejas-transfer at the fire.
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