Sukta 127
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi not specified in the provided input; commonly anonymous in AV medical charms)
Devata: Oṣadhi/Vanaspati (medicinal plant as deity-like agent); secondarily the expulsion of Yakṣma and allied diseases
Chandas: Mixed/irregular (medical charms often show non-R̥gvedic regularity; exact meter requires full pada-count verification)
Este breve himno curativo de tradición atharvánica es un encantamiento médico directo que ordena que Yakṣma (enfermedad consuntiva) y las afecciones mórbidas afines —absceso (vidradha), balāsa‑flema, inflamación «roja» y visalpaka (erupción que se extiende)— sean erradicadas por completo, sin dejar resto. El himno potencia una planta medicinal (Oṣadhi/Vanaspati) y un remedio nombrado (cīpudru) para que «arranquen» la enfermedad de lugares específicos del cuerpo y destierren el Yakṣma oculto (ajñāta) hacia abajo y muy lejos.
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। वि॒द्र॒धस्य॑ ब॒लास॑स्य॒ लोहि॑तस्य वनस्पते । वि॒सल्प॑कस्योषधे॒ मोच्छि॑षः पिशि॒तं च॒न
Encantamiento para abatir el Yakṣma. Contra el absceso, contra la flema Balāsa, contra el mal rojo, oh Señor del Bosque; contra el Visalpaka, oh Hierba (oṣadhi): no dejes resto alguno, ni carne en absoluto.
Mantra 2
यौ ते॑ बलास॒ तिष्ठ॑तः॒ कक्षे॑ मु॒ष्कावप॑श्रितौ । वेदा॒हं तस्य॑ भेष॒जं ची॒पुद्रु॑रभि॒चक्ष॑णम्
Esos dos tuyos, oh Balāsa, que permanecen firmes — alojados en la axila, adheridos a los testículos—, conozco su remedio: Cīpudru, de virtud manifiesta y penetrante, que rastrea.
Mantra 3
यो अङ्ग्यो॒ यः कर्ण्यो॒ यो अ॒क्ष्योर्वि॒सल्प॑कः । वि वृ॑हामो वि॒सल्प॑कं विद्र॒धं हृ॑दयाम॒यम्। परा॒ तमज्ञा॑तं॒ यक्ष्म॑मध॒राञ्चं॑ सुवामसि
La visalpaka que está en los miembros, la que está en los oídos, la que está en los ojos: arrancamos la visalpaka, el absceso, la dolencia del corazón. A ese yakṣma desconocido lo expulsamos lejos; hacia abajo, a las regiones inferiores, lo enviamos.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, lingering disease-category in Atharvavedic medicine, often treated as a harmful force that must be expelled—especially when it is ‘unknown’ (ajñāta) or hidden in the body.
In the Atharvaveda, medicinal plants are personified as living healers whose power can be invoked by mantra; the herb is treated as an agent that searches out illness and removes it.
The hymn combines (1) naming and locating the disorder, (2) activating a specific remedy (cīpudru), and (3) a forceful ‘tearing out’ and banishing of disease—sending it downward and far away so it cannot remain or return.
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