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Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as Atharvan/Angiras-type paustika prayer)
Devata: Sarvadevatā with emphasis on Indra-Maruts, Vishnu, Agni, and Vāta
Chandas: Mixed; predominantly Anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility
AV 5.3 es un himno paustika-rakṣā que reúne a todo el orden divino del lado del solicitante para la victoria, la expansión del «amplio espacio» (uruloka) y una prosperidad segura. Avanza desde Agni como supervisor ritual de las contiendas hacia el apoyo de la Sarvadevatā (Indra-Maruts, Viṣṇu, Agni, Vāta), y culmina en una invocación a Indra por ganancias tangibles —ganado, riqueza y caballos— bajo un auspicio protector.
Mantra 1
विजयाय प्रार्थना। ममा॑ग्ने॒ वर्चो॑ विह॒वेष्व॑स्तु व॒यं त्वेन्धा॑नास्त॒न्वंऽपुषेम । मह्यं॑ नमन्तां प्र॒दिश॒श्चत॑स्रस्त्वयाध्य॑क्षेण॒ पृत॑ना जयेम
Oh Agni, sea mío el esplendor y la gloria en las contiendas; nosotros, encendiéndote, queremos nutrir y fortalecer nuestros propios cuerpos. Que las cuatro direcciones se inclinen ante mí; contigo como supervisor (adhyakṣa), podamos vencer en la batalla.
Mantra 2
अग्ने॑ म॒न्युं प्र॑तिनु॒दन् परे॑षां॒ त्वं नो॑ गो॒पाः परि॑ पाहि वि॒श्वतः॑ । अपा॑ञ्चो यन्तु नि॒वता॑ दुर॒स्यवो॒ऽमैषां॑ चि॒त्तं प्र॒बुधां॒ वि ने॑शत्
Oh Agni, rechazando la ira de los otros, sé nuestro guardián; rodéanos y protégenos por todos lados. Que los de mala puntería se marchen hacia atrás, con la cabeza inclinada; y tú dispersa—conduce a la ruina—su mente, aun despierta y alerta.
Mantra 3
मम॑ दे॒वा वि॑ह॒वे स॑न्तु॒ सर्व॒ इन्द्र॑वन्तो म॒रुतो॒ विष्णु॑र॒ग्निः । ममा॒न्तरि॑क्षमु॒रुलो॑कमस्तु॒ मह्यं॒ वातः॑ पवतां॒ कामा॑या॒स्मै
A mi llamado, sean míos todos los dioses: los Marut con Indra, Viṣṇu, Agni. Mío sea el espacio intermedio, una región amplia y libre; para mí sople el Viento, purificando, por este deseo.
Mantra 4
मह्यं॑ यजन्तां॒ मम॒ यानी॒ष्टाकू॑तिः स॒त्या मन॑सो मे अस्तु । एनो॒ मा नि गां॑ कत॒मच्च॒नाहं विश्वे॑ दे॒वा अ॒भि र॑क्षन्तु मे॒ह
Por mí que realicen el sacrificio; y que mi propósito — este fin deseado — se haga verdadero desde mi mente. Que ninguna falta, de cualquier clase que sea, descienda sobre mí; que todos los dioses me guarden por todas partes — aquí, precisamente aquí.
Mantra 5
मयि॑ दे॒वा द्रवि॑ण॒मा य॑जन्तां॒ मय्या॒शीर॑स्तु॒ मयि॑ दे॒वहू॑तिः । दै॒वाः होता॑रः सनिषन्न ए॒तदरि॑ष्टाः स्याम त॒न्वाऽसु॒वीराः॑
Que los dioses me otorguen riqueza mediante el culto sacrificial; en mí haya bendición; en mí esté la invocación divina (devahūti). Los Hotṛs designados por los dioses, debidamente sentados, establecen esto: que estemos ilesos en el cuerpo, ricos en hijos vivos y en héroes.
Mantra 6
दैवीः॑ षडुर्वीरु॒रु नः॑ कृणोत॒ विश्वे॑ देवास इ॒ह मा॑दयध्वम्। मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
Haced para nosotros los seis espacios divinos, amplios y libres; todos vosotros, dioses, regocijaos aquí. Que no nos halle la opresión; ni la maldición ni la mala fama; que no venga sobre nosotros ese daño odioso, nacido de la enemistad.
Mantra 7
ति॒स्रो दे॑वी॒र्महि॑ नः॒ शर्म॑ यछत प्र॒जायै॑ नस्त॒न्वे॒३यच्च॑ पु॒ष्टम्। मा हा॑स्महि प्र॒जया॒ मा त॒नूभि॒र्मा र॑धाम द्विष॒ते सो॑म राजन्
Tres Diosas: concedednos un amparo poderoso, para nuestra descendencia, para nuestro cuerpo y para lo que es alimento y crecimiento. Que no quedemos privados de prole ni de nuestras personas; que no seamos entregados al que odia, oh Soma, Rey.
Mantra 8
उ॒रु॒व्यचा॑ नो महि॒षः शर्म॑ यछत्व॒स्मिन् हवे॑ पुरुहू॒तः पु॑रु॒क्षु। स नः॑ प्र॒जायै॑ हर्यश्व मृ॒डेन्द्र॒ मा नो॑ रीरिषो॒ मा परा॑ दाः
Que el Toro poderoso, de amplio alcance, el Muy-invocado, el Muy-socorredor, nos conceda amparo en este nuestro llamado. Sé propicio a nuestra descendencia, oh Indra de corceles leonados; no nos dañes ni nos entregues a la destrucción.
Mantra 9
धा॒ता वि॑धा॒ता भुव॑नस्य॒ यस्पति॑र्दे॒वः स॑वि॒ताभि॑मातिषा॒हः । आ॒दि॒त्या रु॒द्रा अ॒श्विनो॒भा दे॒वाः पा॑न्तु यज॑मानं निरृ॒थात्
Que Dhātar y Vidhātar — Savitar el Dios, Señor del mundo, vencedor de los embates hostiles— protejan al sacrificante de la desgracia; que los Ādityas, los Rudras y ambos Aśvins, los dioses, lo guarden de la calamidad.
Mantra 10
ये नः॑ स॒पत्ना॒ अप॒ ते भ॑वन्त्विन्द्रा॒ग्निभ्या॒मव॑ बाधामह एनान्। आ॒दि॒त्या रु॒द्रा उ॑परि॒स्पृशो॑ न उ॒ग्रं चे॒त्तार॑मधिरा॒जम॑क्रत
Que quienes son nuestros rivales sean expulsados: por Indra y Agni los abatimos y los apartamos. Los Ādityas y los Rudras, que se extienden por encima de nosotros, han establecido para nosotros un regidor feroz, un rey supremo.
Mantra 11
अ॒र्वाञ्च॒मिन्द्र॑म॒मुतो॑ हवामहे॒ यो गो॒जिद् ध॑न॒जिद॑श्व॒जिद् यः । इ॒मं नो॑ य॒ज्ञं वि॑ह॒वे शृ॑णोत्व॒स्माक॑मभूर्हर्यश्व मे॒दी
Desde allá lo invocamos aquí a Indra, al que gana vacas, al que gana riqueza, al que gana caballos. Que, a nuestro llamado, oiga este sacrificio nuestro: sé nuestro, oh de corceles leonados, benévolo auxiliador.
It is used to secure victory and protective prosperity—strength in contests, safety through “wide space,” and the acquisition of resources such as cattle, wealth, and horses (i.e., stability and status).
Because the goal is comprehensive backing: Agni empowers the rite and varcas, Indra-Maruts supply victorious force, Viṣṇu stabilizes and extends space, and Vāta purifies and carries the petitioner’s desire to success.
No specific substances are required by the verses cited; a simple fire (or lamp) is the most fitting support, with optional ghee/grains as a modest offering to anchor the recitation ritually.
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