Atharva Veda Sukta 7
Kanda 4Anuvaka 1Sukta 77 Mantras

Sukta 7

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (ascribed generically; hymn-level attribution varies by anukramaṇī tradition)

Devata: Karambha/food as pacifying medium; implicitly the healing power of Oṣadhi and apotropaic speech (vāc)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires metrical confirmation against pada-count in a critical text)

Este himno es un encantamiento pacificador y curativo que neutraliza la potencia dañina (veneno, influencia funesta, ritos hostiles) al «separar» ritualmente el peligro y preparar, mediante el karambha (una mezcla de gachas de cebada), una porción segura que sostiene la vida. Une la comida como medio de śānti con la palabra atharvánica que «afianza» la condición del paciente, estableciendo estabilidad corporal y un frente protector contra la hechicería previa o aún en curso.

Sanskrit recitationAtharva Veda 4.7

Mantras

Mantra 1

विषनाषनम् वारि॒दं वा॑रयातै वर॒णाव॑त्या॒मधि॑ । तत्रा॒मृत॒स्यासि॑क्त॒ तेना॑ ते वारये वि॒षम्

Esta agua es destructora del veneno: que lo aparte de ti en la Varāṇāvatī. Allí se ha vertido el Amṛta; con ello aparto de ti el veneno.

Mantra 2

अ॒र॒सं प्रा॒च्यंऽवि॒षम॑र॒सं यदु॑दी॒च्यऽम्। अथे॒दम॑धरा॒च्यं॑ कर॒म्भेण॒ वि क॑ल्पते

Sin savia es la porción del oriente; inofensivo y sin savia es lo que está al norte. Luego esta parte del sur se ordena debidamente y se prepara con la papilla de karambha.

Mantra 3

क॒र॒म्भं कृ॒त्वा ति॒र्यंऽपीबस्पा॒कमु॑दार॒थिम्। क्षु॒धा किल॑ त्वा दुष्टनो जक्षि॒वान्त्स न रू॑रुपः

Habiendo preparado el karambha, bébelo de lado: nuestra bebida que alivia. Pues el hambre, en verdad, te ha impulsado, oh de cuerpo enfermo, tú que devorabas; así que no causes deformidad.

Mantra 4

वि ते॒ मदं॑ मदावति श॒रमि॑व पातयामसि । प्र त्वा॑ च॒रुमि॑व॒ येष॑न्तं॒ वच॑सा स्थापयामसि

Tu frenesí, oh enloquecedora, lo abatimos como una flecha; a ti, aunque hiervas, te asentamos firme con la palabra, como se coloca en su sitio la ofrenda cocida (cāru).

Mantra 5

परि॒ ग्राम॑मि॒वाचि॑तं॒ वच॑सा स्थापयामसि । तिष्ठा॑ वृ॒क्ष इ॑व॒ स्थाम्न्यभ्रि॑खाते॒ न रू॑रुपः

Como se asegura por completo una aldea bien construida, así con la palabra te asentamos firme. Mantente en tu puesto como un árbol en un hueco excavado; no te tuerzas, no quedes deforme.

Mantra 6

प॒वस्तै॑स्त्वा॒ पर्य॑क्रीणन् दू॒र्शेभि॑र॒जिनै॑रु॒त। प्र॒क्रीर॑सि॒ त्वमो॑ष॒धेऽभ्रि॑खाते॒ न रू॑रुपः

Con cedazos te rodearon y te compraron, con correas y también con pieles. Comprada y sacada eres tú, oh Planta medicinal (Oṣadhi): en el asiento excavado no falles ni causes deformidad.

Mantra 7

अना॑प्ता॒ ये वः॑ प्रथ॒मा यानि॒ कर्मा॑णि चक्रि॒रे॑। वी॒रान्नो॒ अत्र॒ मा द॑भ॒न् तद् व॑ ए॒तत्पु॒रो द॑धे

Que no burlen aquí a nuestros héroes aquellos, no logrados, que primero entre vosotros hicieron las obras que hicieron. Esto os lo pongo delante como defensa, como resguardo.

Frequently Asked Questions

Karambha is a barley-meal gruel used as a pacifying medium. In this hymn it represents a safe, nourishing share that can absorb and neutralize harmful potency and then be ritually ‘made ready’ for use.

Both. It has a healing (bhaiṣajya) aim—restoring stability and proper form—and an apotropaic aim, explicitly placing a defense ‘in front’ to block hostile rites and baneful influence.

It is a model for re-establishing firmness: the patient is to be ‘set’ securely in their proper station, like a tree fixed in a prepared hollow, so instability and deformity are prevented.

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