Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
Este breve rakṣā-sūkta asegura el límite ritual invocando a los Cuartos personificados (Diśaḥ) junto con sus regentes (adhipati), sus guardianes (rakṣitṛ) y sus fuerzas de arma —los proyectiles personificados (iṣavaḥ). Cada dirección se vuelve «firme» mediante el homenaje y su puesta al servicio, y la hostilidad se transfiere ritualmente hacia afuera —«puesta en las fauces» de los poderes direccionales—, de modo que el espacio del sacrificante quede inviolable.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
El rumbo del Este: Agni es su soberano; Asita su guardián; los Ādityas son sus flechas. A ellos, reverencia: reverencia a los soberanos, reverencia a los protectores, reverencia a las flechas; reverencia sea a estos. A quien nos odia, y a quien odiamos nosotros, lo ponemos en vuestras fauces.
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
El rumbo del Sur: Indra es su soberano; Tiraścīrājī su guardián; los Padres (Pitṛs) son sus flechas. A ellos, reverencia: reverencia a los soberanos, reverencia a los protectores, reverencia a las flechas; reverencia sea a estos. A quien nos odia, y a quien odiamos nosotros, lo ponemos en vuestras fauces.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
El rumbo del Occidente: Varuṇa es su señor; Pṛdākū su guardián; el Alimento son sus flechas. A ellos, reverencia: reverencia a los señores, reverencia a los guardianes, reverencia a las flechas; reverencia sea a éstos. A quien nos odia, y a quien nosotros odiamos, a ése lo ponemos en vuestras fauces.
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
El rumbo del Norte: Soma es su señor; Svaja su guardián; el rayo (vajra) son sus flechas. A ellos, reverencia: reverencia a los señores, reverencia a los guardianes, reverencia a las flechas; reverencia sea a éstos. A quien nos odia, y a quien nosotros odiamos, a ése lo ponemos en vuestras fauces.
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Firme está la Región: Viṣṇu es su Señor; Kalmāṣagrīva es su Guardián; las plantas (vīrudh) son sus flechas. A ellos, homenaje: a los Señores homenaje, a los Guardianes homenaje, a las Flechas homenaje; a éstos también sea homenaje: así sea. A quien nos odia, y a quien nosotros odiamos, lo entregamos a vuestras fauces.
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Arriba está la región: Bṛhaspati es su señor; Śvitra es su guardián; la lluvia son sus flechas. A ellos, homenaje: a los señores homenaje, a los guardianes homenaje, a las flechas homenaje; a éstos, homenaje—así sea. Quien nos odia, y a quien nosotros odiamos, a ése lo entregamos a vuestras fauces.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
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